安德烈亞·德爾·薩爾托

1486-1530 Italian

無瑕的盛期文藝復興色彩大師

安德烈亞·德爾·薩爾托是一位來自佛羅倫斯的義大利畫家，其職業生涯在文藝復興盛期和早期風格主義時期達到鼎盛。他以傑出的濕壁畫裝飾家、祭壇畫畫家、肖像畫家、素描家和色彩大師而聞名。儘管他在生前被譽為「毫無瑕疵」（senza errori）的藝術家，但去世後，他的聲譽卻被同時代的李奧納多·達文西、米開朗基羅和拉斐爾所掩蓋。 安德烈亞·德爾·薩爾托於1486年7月16日出生在佛羅倫斯，原名安德烈亞·達尼奧洛·迪·弗朗切斯科·迪·盧卡。由於他的父親阿尼奧洛是一名裁縫（義大利語：sarto），他因此得名「德爾·薩爾托」（意為「裁縫之子」）。自1677年以來，部分學者缺乏文獻佐證的情況下將其姓氏記為萬努基（Vannucchi）。到1494年，安德烈亞先成為一名金匠的學徒，隨後又師從木雕師兼畫家詹·巴里萊（Gian Barile），並一直跟隨他到1498年。據其後來的傳記作家瓦薩里（Vasari）記載，他隨後師從皮耶羅·迪·科西莫（Piero di Cosimo），後來又跟隨拉法埃利諾·德爾·加爾博（Raffaellino del Garbo，又名卡利 Carli）學習。 安德烈亞與年長的朋友弗朗恰比喬決定在格拉諾廣場的一處住所共同開設一間聯合工作室。他們合作的首件作品可能是為佛羅倫斯斯卡爾佐兄弟會創作的《基督受洗》，這標誌著單色濕壁畫系列的開端。到合夥關係解散時，薩爾托的風格已帶有鮮明的個人印記。據《大英百科全書》記載，其風格「貫穿其職業生涯，始終表現出對色彩與氛圍效果的濃厚興趣，這在佛羅倫斯畫家中實屬罕見，同時兼具精緻的隨意性與情感的自然流露。」 1509年至1514年間，聖母忠僕會委託德爾·薩爾托、弗朗恰比吉奧和安德烈亞·費爾特里尼在佛羅倫斯聖母領報大殿執行一項濕壁畫項目。薩爾托在聖母忠僕會教堂前的前庭或中庭（chiostro dei voti）完成了七幅濕壁畫，其中五幅描繪了1285年去世（1671年封聖）的聖母忠僕會聖人菲利波·貝尼齊的生平與奇蹟。他迅速完成了這些作品，描繪了聖人透過贈送內衣治癒痲瘋病人；預言一些褻瀆者的悲慘結局；以及驅除附身於少女身上的魔鬼。該系列最後兩幅濕壁畫描繪了菲利波·貝尼齊臨終時治癒一名孩童，以及透過教堂保存的聖人遺物衣物治癒患病成人與兒童的情景。這五幅壁畫均在1510年底之前完成。最初的合約還要求他繪製五幅聖塞巴斯蒂安生平與奇蹟的場景，但他告訴聖母忠僕會他不再希望繼續第二組系列，很可能是因為報酬過低。聖母忠僕會說服他在前庭再創作兩幅主題不同的濕壁畫：一幅是1511年完成的《三王來朝》（含自畫像），另一幅是《聖母誕生》。這些畫作贏得了尊重，其輪廓的準確性尤其受到讚賞，並為薩爾托贏得了「Andrea senza errori」（完美無瑕的安德烈亞）的綽號。約1512年，他在聖加洛修道院繪製了一幅《聖母領報》，並在德勒斯登創作了《聖凱瑟琳的婚禮》。 到1514年，安德烈亞已在還願迴廊（SS. Annunziata）完成了他最後的兩幅濕壁畫，其中包括他的傑作《聖母誕生》，該作品融合了達文西、吉蘭達約和弗拉·巴托洛梅奧的影響。到1515年11月，他已在附近的聖若翰洗者兄弟會迴廊（通常稱為斯卡爾佐）完成了《正義的寓言》與《施洗者在沙漠中佈道》，隨後於1517年完成了《約翰為眾人施洗》。 就投入的時間而言，德爾·薩爾托最雄心勃勃的紀念碑式作品是位於Chiostro dello Scalzo的灰調畫系列。 1516年底之前，德爾·薩爾托創作的一幅Pietà以及隨後的一幅Madonna被送往法國宮廷。這促成了François I於1518年發出的邀請，同年6月，他與弟子Andrea Squarzzella一同前往巴黎，將妻子Lucrezia留在佛羅倫斯。 1520年，他重返佛羅倫斯工作，並在斯卡爾佐修道院迴廊創作了《信仰》與《慈善》。隨後，他創作了《希羅底之女的舞蹈》、《施洗約翰被斬首》、《將他的首級獻給希律王》、《希望的寓言》、《天使向撒迦利亞顯現》（1523年）以及單色畫《聖母往見》。最後一幅作品繪於1524年秋，當時安德烈亞剛從穆傑洛的盧科返回佛羅倫斯，此前佛羅倫斯爆發的腺鼠疫迫使他與家人逃離該地。1525年，他回到聖母領報修道院迴廊繪製了《麻袋聖母》，這幅半圓形壁畫因畫面中約瑟倚靠著一個麻袋而得名。在這幅畫中，聖母寬大的長袍及其目光表明了他對弟子蓬托爾莫早期風格的影響。 1523年，安德烈亞臨摹了拉斐爾創作的教皇利奧十世肖像群像；該臨摹現藏於那不勒斯的卡波迪蒙特博物館，而原作仍保存在皮蒂宮。這幅拉斐爾的畫作原為奧塔維亞諾·德·美第奇所有，後被曼圖亞公爵費德里科二世·貢扎加索求。奧塔維亞諾不願割捨原作，便委託安德烈亞製作了一幅複製品，並將其當作原作交給了公爵。這幅仿作極為逼真，連曾親自對原作進行過部分修改的朱利奧·羅馬諾也完全被騙過；多年後，當他向知曉內情的瓦薩里展示這幅複製品時，直到瓦薩里指出畫布上的一個私人標記，他才相信這並非真跡。 安德烈亞在斯卡爾佐的最後一部作品是《施洗約翰的誕生》（1526年）。次年，他完成了最後一幅重要畫作，即位於聖薩爾維（現為佛羅倫斯內郊區）的《最後的晚餐》，畫中所有人物看起來都像是肖像。該教堂現為Museo del Cenacolo di Andrea del Sarto。 他的許多畫作曾被認為是自畫像。倫敦國家美術館的《年輕人肖像》與蘇格蘭國家美術館的《貝庫喬·比基耶拉約肖像》曾一度被認為是自畫像，但現已證實兩者皆非。安尼克城堡藏有一幅自畫像，畫中是一位約二十歲的青年，手肘倚在桌上。烏菲茲美術館也藏有一幅青年時期的肖像，而皮提宮則收藏了不止一幅。 《鷹身女妖的聖母》描繪了站在基座上的聖母與聖子，兩側各有一位聖人（波拿文都拉或方濟各，以及福音書作者約翰），腳下有兩個小天使。基座上裝飾著一幅浮雕，描繪了一些被解讀為鷹身女妖的女性形象，因此該畫在英語中得名。該祭壇畫最初於1517年為San Francesco dei Macci修道院完成，現藏於Uffizi。在聖母題材作品如潮水般湧現的義大利，這幅作品很容易被忽視；然而，這種被廣泛模仿的構圖也便於將他的風格與同時代藝術家進行比較。畫中人物帶有Leonardo da Vinci般的氣質，穩定的金字塔形構圖提供了統一的結構。在某些方面，他嚴謹的遵循比Leonardo da Vinci更具古典主義色彩，但不如Fra Bartolomeo對聖家族的描繪那般古典。 1512年12月26日，安德烈亞與來自雷卡納蒂的盧克雷齊婭（del Fede）結婚，她是名叫卡洛的製帽商的遺孀。盧克雷齊婭出現在他的許多畫作中，通常以聖母的形象出現。然而，瓦薩里形容她「不忠、善妒，且對學徒們凶悍潑辣。」在羅伯特·勃朗寧的詩中，她也得到了類似的刻畫。 安德烈亞於1530年9月底在佛羅倫斯因鼠疫爆發去世，享年44歲。他被仁慈會草草安葬於塞維特會教堂。