Andrea Pozzo

1642-1709 Italian

Meister der barocken Illusionsdeckenfresken

Andrea Pozzo war ein italienischer Jesuitenbruder, Barockmaler, Architekt, Dekorateur, Bühnenbildner und Kunsttheoretiker. Pozzo ist vor allem für seine grandiosen Fresken bekannt, bei denen er die Technik der Quadratura anwendete, um auf flachen Oberflächen die Illusion eines dreidimensionalen Raums zu erzeugen. Sein Meisterwerk ist das Deckengewölbe des Mittelschiffs der Kirche Sant’Ignazio in Rom. Durch seine Techniken wurde er zu einer der bedeutendsten Persönlichkeiten der Barockzeit. Er ist außerdem für die architektonischen Pläne des Ljubljanaer Doms (1700) bekannt, die von den Entwürfen der Jesuitenkirchen Il Gesù und S. Ignazio in Rom inspiriert wurden. Geboren in Trento (damals unter österreichischer Herrschaft), studierte er Geisteswissenschaften am örtlichen Jesuitengymnasium. Da er künstlerische Neigungen zeigte, schickte ihn sein Vater, um bei einem Künstler zu arbeiten; Pozzo war damals 17 Jahre alt (im Jahr 1659). Gemäß Aspekten seines frühen Stils stammte diese erste künstlerische Ausbildung wahrscheinlich von Palma il Giovane. Nach drei Jahren geriet er unter die Anleitung eines anderen nicht identifizierten Malers aus der Werkstatt von Andrea Sacchi, der ihm offenbar die Techniken des römischen Hochbarock lehrte. Später reiste er nach Como und Milan. Am 25. Dezember 1665 trat er als Laienbruder in den Jesuitenorden ein. 1668 wurde er der Casa Professa von San Fidele in Mailand zugewiesen, wo seine Festdekorationen zu Ehren des kürzlich (1671) heiliggesprochenen Franz Borgia allgemeine Zustimmung fanden. Er setzte seine künstlerische Ausbildung in Genua und Venedig fort. Seine frühen Gemälde belegen den Einfluss der lombardischen Schule: reiche Farbgebung, grafisches Chiaroscuro. Als er in Genua für die Congregazione de’ Mercanti das Leben Jesu malte, war er zweifellos von Peter Paul Rubens inspiriert. Pozzos künstlerische Tätigkeit stand im Zusammenhang mit dem enormen künstlerischen Bedarf des Jesuitenordens; in den letzten Jahrzehnten waren viele Jesuitenkirchen gebaut worden, die jedoch ohne malerische Ausstattung waren. Er wurde häufig von den Jesuiten beauftragt, Kirchen und Gebäude wie ihre Kirchen in Modena, Bologna und Arezzo auszustatten. 1676 gestaltete er den Innenraum der Kirche San Francesco Saverio in Mondovì. In dieser Kirche lassen sich bereits seine späteren illusionistischen Techniken erkennen: falsche Vergoldung, bronzefarbene Statuen, marmorierte Säulen und eine Trompe-l’œil-Kuppel auf einer flachen Decke, bevölkert mit verkürzten Figuren in architektonischen Settings. Dies war sein erstes großes Fresko. In Turin (1678) malte Pozzo die Decke der Jesuitenkirche SS. Martiri. Die Fresken verfielen allmählich durch eindringendes Wasser. Sie wurden 1844 durch neue Gemälde von Luigi Vacca ersetzt. Nur Fragmente der ursprünglichen Fresken sind erhalten. 1681 wurde Pozzo von Giovanni Paolo Oliva, dem Generaloberen der Jesuiten, nach Rom berufen. Unter anderem arbeitete Pozzo für Livio Odescalchi, den einflussreichen Neffen von Papst Innozenz XI. Zunächst wurde er als Bühnenbildner für biblische Festspiele eingesetzt, doch seine illusionistischen Perspektivmalereien für diese Bühnen verschafften ihm bald den Ruf eines Virtuosen der Wand- und Deckendekoration. Seine ersten römischen Fresken befanden sich in dem Korridor, der die Kirche Il Gesù mit den Räumen verband, in denen Sankt Ignatius gelebt hatte. Seine Trompe-l’œil-Architektur und die Gemälde, die das Leben des Heiligen für die Camere di San Ignazio (1681–1686) darstellten, fügten sich gut in die bereits vorhandenen Gemälde von Giacomo Borgognone ein. Sein Meisterwerk, die illusionistischen Perspektiven in den Fresken der Kuppel, der Apsis und der Decke der Jesuitenkirche Sant’Ignazio in Rom, wurde zwischen 1685 und 1694 gemalt und ist emblematisch für die dramatischen Konzepte des römischen Hochbarocks. Über mehrere Generationen hinweg setzten sie den Standard für die Dekoration von spätbarocken Deckenfresken im gesamten katholischen Europa. Vergleichen Sie dieses Werk mit Gaullis Meisterwerk in der anderen großen Jesuitenkirche Roms, Il Gesù. Die Kirche Sant’Ignazio war auch nach ihrer Weihe im Jahr 1642 unvollendet geblieben und hatte eine nackte Decke. Streitigkeiten mit den ursprünglichen Stiftern, den Ludovisi, hatten die Fertigstellung des geplanten Kuppelbaus verhindert. Pozzo schlug vor, dieses Problem zu lösen, indem er durch eine Malerei auf Leinwand die Illusion einer Kuppel schuf, wenn man sie von innen betrachtete. Es war beeindruckend für die Betrachter, aber auch umstritten; einige befürchteten, dass die Leinwand bald dunkel werden würde. An der flachen Decke malte er eine Allegorie der Apotheose des hl. Ignatius in atemberaubender Perspektive. Das 17 m durchmessende Gemälde ist so konzipiert, dass ein Betrachter, der von einer Stelle aus blickt, die durch eine in den Boden des Mittelschiffs eingelassene Metallplatte markiert ist, den Eindruck eines hohen, mit Statuen verzierten Gewölbedachs hat, obwohl die Decke tatsächlich flach ist. Das Gemälde feiert die apostolischen Ziele der jesuitischen Missionare, die bestrebt waren, den Einfluss des römischen Katholizismus auf andere Kontinente auszudehnen. Die Gegenreformation förderte zudem einen militanten Katholizismus. Anstatt beispielsweise die üblichen Evangelisten oder gelehrten Säulen der Doktrin in den Pendentifs zu platzieren, stellte Pozzo die siegreichen Krieger des Alten Testaments dar: Judith und Holofernes; David und Goliath; Jael und Sisera; sowie Samson und die Philister. Es wird berichtet, dass einige nach der Fertigstellung sagten: "Sant’Ignazio [sic] war ein guter Ort, um Fleisch zu kaufen, da es jetzt vier neue Metzger gibt." Im Fresko des Mittelschiffs kommt das Licht von Gott dem Vater zum Sohn, der es an Ignatius von Loyola weitergibt, woraufhin es sich in vier Strahlen aufteilt, die zu den vier Kontinenten führen. Pozzo erklärte, dass er die Worte Christi aus dem Lukasevangelium illustriert habe: „Ich bin gekommen, um Feuer auf die Erde zu werfen“, sowie die Worte des Ignatius: „Geht hin und setzt alles in Flammen.“ Ein weiterer Strahl erleuchtet den Namen Jesu. Die Aufmerksamkeit für Bewegung innerhalb eines großen Bildes mit tiefer Perspektive in der Szene, einschließlich einer sich oben drehenden himmlischen Versammlung, sowie das Vorhandensein raumvergrößernder illusionistischer Architektur bot ein Vorbild, das in mehreren italienischen, österreichischen, deutschen und mitteleuropäischen Kirchen des Jesuitenordens kopiert wurde. Die Architektur der Trompe-l’œil-Kuppel scheint die Decke aufzulösen und anzuheben, und zwar mit einem so realistischen Eindruck, dass es schwer ist, zu unterscheiden, was echt ist und was nicht. Andrea Pozzo malte diese Decke und die Trompe-l’œil-Kuppel auf eine 17 m breite Leinwand. Die Gemälde in der Apsis zeigen Szenen aus dem Leben von Sankt Ignatius, Sankt Franz Xaver und Sankt Franz Borgia. Im Jahr 1695 erhielt er nach dem Gewinn eines Wettbewerbs gegen Sebastiano Cipriani und Giovanni Battista Origone den prestigeträchtigen Auftrag für einen Altar in der St.-Ignatius-Kapelle im linken Querhaus der Kirche Il Gesù. Dieser grandiose Altar über dem Grab des Heiligen, errichtet aus seltenen Marmorsorten und Edelmetallen, zeigt die Dreifaltigkeit, während vier Säulen aus Lapislazuli (heute sind es Kopien) die kolossale Statue des Heiligen von Pierre Legros umschließen. Es war das koordinierte Werk von mehr als 100 Bildhauern und Kunsthandwerkern, darunter Pierre Legros, Bernardino Ludovisi, Il Lorenzone und Jean-Baptiste Théodon. Andrea Pozzo entwarf zudem den Altar in der Kapelle des St. Francesco Borgia in derselben Kirche. 1697 wurde er beauftragt, ähnliche barocke Altäre mit Szenen aus dem Leben des Ignatius in der Apsis der Kirche Sant’Ignazio in Rom zu errichten. Diese Altäre beherbergen die Reliquien des Aloysius Gonzaga und des Johannes Berchmans. Gleichzeitig malte er weiterhin Fresken und illusionistische Kuppeln in Turin, Mondovì, Modena, Montepulciano und Arezzo. 1681 wurde er von Cosimo III. de’ Medici, Großherzog von Toskana, gebeten, sein Selbstporträt für die herzogliche Sammlung zu malen (heute in den Uffizien in Florenz). Dieses Öl auf Leinwand ist zu einem höchst originellen Selbstporträt geworden. Es zeigt den Maler in einer diagonalen Pose, wie er mit dem rechten Zeigefinger auf sein illusionistisches Staffeleibild (eine Trompe-l’œil-Kuppel, vielleicht der Badia-Kirche in Arezzo) zeigt, während seine linke Hand auf drei Büchern ruht (wahrscheinlich ein Hinweis auf seine noch nicht veröffentlichten Abhandlungen über Perspektive). Das Gemälde wurde 1688 an den Herzog geschickt. Er malte auch Szenen aus dem Leben des hl. Stanislaus Kostka in den Zimmern des Heiligen im Jesuiten-Noviziat von Sant’Andrea al Quirinale in Rom. Zudem schuf er das Hochaltarbild der Pfarrkirche St. Michael in Brixen (bekannt für seinen Weißen Turm), das Michaels Kampf mit Luzifer darstellt. 1699 lieferte er die Pläne für das Jesuitenkolleg Collegium Ragusinum in der Republik Ragusa, dem heutigen Dubrovnik. Im Jahr 1694 hatte Andrea Pozzo seine illusionistischen Techniken in einem Brief an Anton Florian, Fürst von Liechtenstein und Botschafter Kaiser Leopolds I. am päpstlichen Hof in Rom, erläutert. Auf Empfehlung des Fürsten von Liechtenstein beim Kaiser folgte Andrea Pozzo der Einladung Leopolds I. und zog 1702 (1703?) nach Wien. Dort arbeitete er für den Herrscher, den Hof, Fürst Johann Adam von Liechtenstein sowie verschiedene religiöse Orden und Kirchen, wie etwa die Fresken und die Trompe-l’œil-Kuppel in der Jesuitenkirche. Einige seiner Aufgaben waren dekorativer und gelegentlicher Natur (Kirchen- und Theaterdekorationen) und wurden bald darauf zerstört. Sein bedeutendstes erhaltenes Werk in Wien ist das monumentale Deckenfresko des Herkulessaals im Liechtenstein-Gartenpalais (1707), eine Aufnahme des Herkules in den Olymp, die nach den Quellen von den Zeitgenossen sehr bewundert wurde. Durch illusionistische Effekte beginnt sich die Architekturmalerei am Rand der Decke zu entfalten, während sich die Decke in ein himmlisches Reich zu öffnen scheint, das von olympischen Göttern erfüllt ist. Einige seiner Wiener Altarbilder sind ebenfalls erhalten geblieben (Jesuitenkirche in Wien). Seine Kompositionen von Altarbildern und illusionistischen Deckenfresken hatten einen starken Einfluss auf die Barockkunst in Wien. Er hatte auch viele Anhänger in Ungarn, Böhmen, Mähren, Slowakei und Polen. Bei genauerer Betrachtung seiner Leinwandbilder zeigt sich, dass er als Maler weitaus weniger fesselnd ist. Pozzo starb 1709 in Wien, zu einem Zeitpunkt, als er beabsichtigte, nach Italien zurückzukehren, um eine neue Jesuitenkirche in Venedig zu entwerfen. Er wurde mit großen Ehren in einem seiner besten Werke, der Jesuitenkirche in Wien, beigesetzt. Agostino Collaceroni war ebenfalls sein Schüler。