安德里斯·科內利斯·倫斯
推動法蘭德斯新古典主義
安德里斯·科內利斯·倫斯(Andries Cornelis Lens),又稱安德烈·科爾內耶·倫斯(André Corneille Lens),是一位法蘭德斯畫家、插畫家、藝術理論家和藝術教育者。他以聖經和神話題材的歷史畫以及肖像畫而聞名。為了促進法蘭德斯繪畫的復興,他從16世紀的古典傳統中汲取靈感,並深受拉斐爾的影響。因此,他成為法蘭德斯藝術中新古典主義的倡導者。他曾擔任安特衛普皇家美術學院的教師及院長。倫斯是奧地利屬尼德蘭總督的宮廷畫家,並在布魯塞爾定居並結婚。倫斯也是一位作家和歷史學家,出版了一本插圖著作,探討古代各族人民的服飾、裝飾品和家具,另有一本書闡述了他的藝術理論。 安德里斯·科內利斯·倫斯是科內耶·倫斯和瑪格達萊娜·斯拉茨的兒子。他的父親原籍列日附近的蒂爾夫,當時這座瓦隆城市屬於列日采邑主教區。他的父親是一位花卉畫家和鍍金匠,年輕時移居安特衛普。在那裡,他加入了當地的聖路加公會。科內耶·倫斯成為公會的會長,但經常與公會發生衝突。安德里斯·科內利斯·倫斯師從畫家小卡雷爾·伊肯斯開始其藝術訓練。1753年伊肯斯去世後,他繼續跟隨巴爾塔薩·貝謝學習。與此同時,倫斯在安特衛普學院學習,他是一名早慧的學生,在人體素描方面多次獲得一等獎,15歲時獲得二等獎,17歲時獲得一等獎。他在學院的老師之一是版畫家彼得·馬特納西。馬特納西推崇臨摹古代作品,並要求他的學生臨摹希臘雕像。倫斯曾為馬特納西繪製肖像。馬特納西對倫斯向古典主義風格的發展產生了影響。 1763年,倫斯成為安特衛普學院的導演和教師。為了證明他勝任這一職位的資格,他在任職同年向學院提交了一幅作品《赫拉克勒斯保護繪畫免受無知與嫉妒之害》(現藏於安特衛普皇家美術博物館)。南尼德蘭總督洛林的查理·亞歷山大親王對這位年輕藝術家青睞有加,並於1764年9月任命倫斯為宮廷畫家。他還給予倫斯一筆津貼,使其得以前往義大利學習。1764年10月21日,藝術家啟程前往義大利,在那裡學習了近四年,臨摹了許多義大利古代大師的作品,尤其是拉斐爾的作品。比他小七歲的弟弟雅各布(又稱「雅克-約瑟夫」)陪同他一同前往義大利。他們在佛羅倫斯、羅馬和那不勒斯停留了一段時間。他經由巴黎返回安特衛普,在巴黎接觸到了藝術的新潮流。回到安特衛普後,倫斯成為這些新思想的倡導者。 倫斯試圖在安特衛普學院推行改革,旨在強調對古代範本的研習。他的提議遭到了其他董事的抵制。與父親一樣,倫斯也與聖路加公會發生了衝突。他認為公會是藝術家發展的障礙,並呼籲將藝術家從公會體系中解放出來,因為該體系規定,藝術家必須在法蘭德斯的任何城市加入當地公會才能從事藝術創作。當他的弟弟雅各布在當地繪畫比賽中未能獲得一等獎時,他對此事極為在意。他向布魯塞爾宮廷的洛林親王查爾斯·亞歷山大發送了一封匿名信,懇請撤銷公會對安特衛普藝術家的管轄權,並將該權力移交給學院,由學院來判定藝術家是否具備執業資格。作為宮廷畫家,倫斯本人實際上並不受公會限制的限制。他主張,公會將畫家與工匠混為一談,給畫家帶來了不必要的負擔。親王將這封匿名信轉交給了安特衛普市政府,市政府隨後徵求了學院的意見。公會反對對現行制度進行任何改革。倫斯親自拜訪親王,為他的主張辯護。最終他取得了勝利,瑪麗亞·特蕾莎女皇於1773年3月20日發布命令,將畫家、雕塑家和版畫家從公會要求中解放出來。 這項舉措提升了倫斯的聲望,使其獲得了製作祭壇畫的各種委託。 倫斯繼續在安特衛普學院任職。1776年,他在列日由出版商J.F. Bassompierre出版了一本法語書籍,書名為《Le Costume de Plusieurs Peuples de L'Antiquité; Le Costume ou Essai sur les Habillements et les Usages de Plusieurs Peuples de L'Antiquité, Prouvé par les Monuments》(《古代各族的服飾;古代各族的服飾或關於其衣著與習俗的論文,以古蹟為證》)。這本412頁、含51幅版畫的著作討論了古埃及人、希臘人、弗里吉亞人、亞述人、亞美尼亞人、希伯來人、羅馬人、波斯人以及其他民族的服飾、裝飾品和家具。書中配有由其恩師皮特·弗朗西斯庫斯·馬特納西創作的160幅版畫插圖。1780年7月4日,他的贊助人洛林的查理·亞歷山大親王在布魯塞爾去世後,倫斯移居布魯塞爾。同年12月,他從布魯塞爾向安特衛普學院遞交了辭呈。1781年6月18日,奧地利皇帝弗朗茨·約瑟夫一世訪問安特衛普時,倫斯得以安排邀請,向皇帝展示安特衛普主教座堂中的藝術作品。隨後,皇帝邀請倫斯同乘馬車,向他展示安特衛普的其他藝術亮點。皇帝對這位能以流利法語與他交談的藝術家印象深刻,遂邀請倫斯隨他前往維也納擔任宮廷畫家。倫斯不得不婉拒,因為他需要在布魯塞爾與佩特羅內拉·約瑟法·德·蘇埃莫伊結婚。 在阿爾布雷希特·卡西米爾親王(泰申公爵)身上,倫斯找到了一位新的贊助者。阿爾布雷希特·卡西米爾親王是洛林的查理·亞歷山大親王的繼任者,擔任奧屬尼德蘭總督。親王委託他裝飾位於布魯塞爾附近的拉肯城堡中的寓所。這些作品後來被移至維也納。倫斯與瑞士新古典主義畫家朱利安·德·帕爾梅保持通信,這些信件已出版。 1789年的布拉班特革命以及後來法國對南尼德蘭的佔領並未損害這位藝術家。他當選為法蘭西學會成員,當時該機構稱為國家學會。主要是他於1776年出版的關於古代服飾和服裝的著作,在藝術上的新古典主義在法國取得勝利的時代鞏固了他的聲譽。法國演員弗朗索瓦-約瑟夫·塔爾馬甚至前往布魯塞爾的倫斯處,向這位在書中向他展示如何披掛舞台上所穿羅馬托加袍的藝術家致敬。 1811年,倫斯在布魯塞爾出版了一本書,書名為《Du bon goût, ou, De la beauté de la peinture, considérée dans toutes ses parties》(《論良好的品味,或論繪畫之美,就其各個方面加以考量》)。該書闡述了他的藝術理論。到那時,他已停止繪畫。1803年,倫斯在布魯塞爾與他人共同創立了「布魯塞爾繪畫、雕塑與建築協會」(Société de peinture, sculpture et architecture de Bruxelles),這是一個旨在促進藝術進步的所謂「激勵協會」(Société d'émulation)。該激勵協會由業餘愛好者、藝術家和藝術愛好者組成。它每年舉辦一次當代畫家展覽。因此,它與1778年在安特衛普成立的「藝術協會」(Kunstmaatschappij)相似。 1815年,南尼德蘭成為荷蘭王國的一部分後,倫斯成為皇家(荷蘭)科學、文學與美術學院(即荷蘭皇家藝術與科學學院)的成員,並被荷蘭國王威廉一世授予比利時獅子騎士勳章。 倫斯於1822年3月30日在布魯塞爾去世。 他的學生包括讓-皮埃爾·博雷肯斯、科內利斯·塞爾斯、皮埃爾·約瑟夫·塞萊斯廷·弗朗索瓦和雅各布·范斯特里。
Relationship Network
Master student
- Carel Ykens the Younger Student
- Balthasar Beschey Master
- Jacob van Strij Student
Influenced by
Artworks by this artist (20 total)
- Time clipping Cupid’s wings between 1754 and 1822
- L’éducation de l’Amour
- The Engraver Pieter Franciscus Martenasie 1762
- The Annunciation
- Classical Scene
- Hercules Protects the Muse of the Arts against Envy and Ignorance 1763
- The Finding of Moses between 1754 and 1822
- Verwandlung des Apulus in einen Ölbaum circa 1765
- The disarming of Cupid between 1754 and 1822
- Zeus and Hera on Mount Ida 1775
- Venus chastising Cupid between 1754 and 1822
- A fight between putti
- Cupid nurtured by Hope between 1754 and 1822
- The Despair of Deianira
- The Virgin, the Christ Child and St John
- Young Women At A Sacrificial Altar 1790-1794
- Offerta a bacco between 1754 and 1822
- The Adoration of the Magi 1788
- Diana and Actaeon
- Regulus Returning to Carthage 1791