贝诺佐·戈佐利

c. 1421 - 1497 Italian

哥特风文艺复兴壁画大师

贝诺佐·戈佐利是来自佛罗伦萨的意大利文艺复兴时期画家。作为弗拉·安杰利科的学生，戈佐利最著名的是在美第奇-里卡尔迪宫的三王礼拜堂创作的一系列壁画，这些壁画描绘了节日般充满活力的游行队伍，细节精致，并带有明显的国际哥特式风格影响。该礼拜堂的湿壁画系列通过对风景的写实描绘和生动的人物肖像，展现了文艺复兴时期对自然的新兴趣。戈佐利被认为是他那一代最多产的湿壁画画家之一。虽然他主要在托斯卡纳地区活动，但也曾在翁布里亚和罗马工作。 戈佐利原名贝诺佐·迪·莱塞，是一名裁缝的儿子，约1421年出生于圣伊拉里奥-阿科隆巴诺村。1427年，他的家人搬到了附近的佛罗伦萨。据16世纪意大利传记作家乔治·瓦萨里记载，戈佐利在职业生涯早期曾是弗拉·安杰利科的学生兼助手。在此期间，戈佐利协助安杰利科完成了佛罗伦萨圣马可修道院宿舍房间的湿壁画装饰。他在此处的确切贡献包括科西莫·德·美第奇房间内的《博士来朝》，以及8号房间中较大规模的《基督复活》场景里的《墓前的妇女》。与许多其他早期文艺复兴画家一样，贝诺佐最初也接受过金匠和画家的双重训练。因此，在1444年至1447年间，他得以与洛伦佐·吉贝尔蒂合作，参与佛罗伦萨洗礼堂著名的『天堂之门』的制作。 1447年5月23日，贝诺佐与弗拉·安杰利科在罗马，他们受教皇尤金四世之召前往梵蒂冈宫的一座小教堂进行湿壁画装饰。该小教堂后来被拆除，因此这些作品无一存世。随后，他陪同安杰利科前往翁布里亚，在那里装饰了奥尔维耶托大教堂的一座小教堂拱顶。由于城内的政治纷争，他们仅完成了四个拱顶肋架中的两个，便再次被召至梵蒂冈。在那里，两人于尼古拉五世麾下在尼科利纳小教堂工作至1448年6月。据推测，戈佐利在该小教堂的湿壁画中做出了重要贡献。此外，位于密涅瓦圣母堂（Santa Maria sopra Minerva）的一幅1449年《赐福的圣母子》的作者归属在戈佐利与弗拉·安杰利科之间仍有争议。在罗马期间，戈佐利还在阿拉科埃利圣母圣殿创作了一幅帕多瓦的圣安东尼的湿壁画。 弗拉·安杰利科和洛伦佐·吉贝尔蒂对戈佐利余生的大部分作品都产生了深远影响。从吉贝尔蒂那里，他学会了精确描绘最细微的细节以及如何生动地讲述故事；而从弗拉·安杰利科那里，他汲取了明亮的色彩调色板，并将其运用到湿壁画艺术中。 1449年，戈佐利离开安杰利科，迁往翁布里亚。在纳尔尼山城有一幅1450年的《天使报喜》，署名为OPU[S] BENOT[I] DE FLORENT[IA]。在蒙特法尔科附近的圣福尔图纳托修道院，戈佐利绘制了一幅《圣方济各与锡耶纳的圣贝尔纳迪诺之间的圣母子》，以及另外三幅作品。其中一幅祭坛画《腰带圣母》现藏于梵蒂冈博物馆，展现了贝诺佐早期风格与安杰利科风格的相近之处。 1450年，戈佐利从蒙泰法尔科的圣方济各修道院获得了他的首个重要独立委托。在那里，他为唱诗班礼拜堂绘制了三层描绘阿西西的圣方济各生平事迹的画幅，以及各种附属装饰，其中包括但丁、彼特拉克和乔托的肖像头像。这些作品于1452年完成，仍带有安杰利科的风格印记，并间或融入了更为鲜明的乔托式影响。在同一座教堂的圣杰罗姆礼拜堂内，还有一幅戈佐利创作的湿壁画，描绘了圣母与圣徒、十字架受难及其他题材。 戈佐利可能一直留在蒙特法尔科（期间曾在维泰博停留），直到1456年，并聘请皮耶尔·安东尼奥·梅扎斯特里斯作为助手。随后，他前往佩鲁贾，创作了一幅《圣母与圣徒》，该作品现藏于当地学院。 同年，贝诺佐回到他的故乡佛罗伦萨，这里是十五世纪（Quattrocento）艺术的中心。在1459年至1461年间，戈佐利创作了他可能最重要的作品，即美第奇-里卡迪宫三王礼拜堂内的湿壁画。在那里，他的《三王前往伯利恒之旅》和《朝拜的天使》中，他掌握了复杂与精妙的结合，描绘了一幅富丽堂皇的场景，包含了对自然的写实刻画和生动的人物肖像。在《三王之旅》中，戈佐利融入了众多美第奇赞助人、他们的盟友以及当时著名人物的肖像。此外，他还将自己的自画像也加入了游行队伍中，帽檐上写着他的名字。 他在三博士礼拜堂创作的湿壁画为戈佐利带来了巨大的声誉，并为他赢得了新的重要委托。其中之一是为佛罗伦萨净化兄弟会创作的祭坛画，最初收藏于圣马可修道院。他于1461年至1462年间为此创作的《天使与圣徒环绕的宝座上的圣母与圣子》现藏于伦敦国家美术馆。 1463年，可能是出于对瘟疫的恐惧，戈佐利离开佛罗伦萨前往圣吉米尼亚诺，在那里创作了一些大型作品。其中最著名的是他在圣奥古斯丁教堂内绘制的大型十七幅壁画组画《圣奥古斯丁生平》，覆盖了整个半圆形后殿礼拜堂。在同一座教堂中，戈佐利还完成了《圣塞巴斯蒂安保护城市免受瘟疫》的构图，其中他将圣塞巴斯蒂安描绘为全身着装且毫发无损，从而违背了图像学传统。1465年，在城镇中心的圣母升天协同教堂，戈佐利还绘制了一幅《塞巴斯蒂安的殉难》壁画。他在圣吉米尼亚诺一直待到1467年，完成了该市及其周边地区的一些其他作品。 1469年，戈佐利移居比萨，开始着手他规模最大的委托项目：在比萨的坎波桑托建筑群内绘制大型系列壁画。在那里，他描绘了《旧约》中的二十四个主题，从诺亚发明葡萄酒到示巴女王拜访所罗门王。合同约定他每年绘制三个主题，每个主题报酬约为十杜卡特。然而，该合同似乎并未被严格遵守，因为实际绘制速度仅为两年三幅画。也许人物与配饰的大量增加被视作对较慢生产速度的补偿。 到1470年1月，他已完成了《诺亚及其家人》的湿壁画，随后是《含的诅咒》、《巴别塔的建造》（其中包含科西莫·德·美第奇、年轻的洛伦佐、安杰洛·波利齐亚诺等人的肖像）、《所多玛的毁灭》、《亚伯拉罕的胜利》、《利百加与拉结的婚礼》、《摩西生平》等。在面向坎波桑托大门的阿曼纳蒂礼拜堂中，他还绘制了一幅《三博士来朝》，其中出现了他自己的肖像。 所有这些浩繁的工程，贝诺佐在创作时可能得到了扎诺比·马基雅维利的协助，连同他在比萨停留期间创作的其他几幅画作（包括现藏于卢浮宫的《圣托马斯·阿奎那的荣耀》），共耗时十六年，一直持续到1485年。这是目前能确切归属于他手笔的作品的最晚年份。戈佐利于1497年在皮斯托亚去世，死因可能是瘟疫。 1478年，为表敬意，比萨当局在坎波桑托赐予他一座墓穴。他同样在比萨拥有一处自己的住宅，并在佛罗伦萨拥有房屋和土地。