弗朗西斯·格羅斯上尉

1731 - 1791 English

弗朗西斯·格羅斯上尉

古物學家與詞典編纂者

法蘭西斯·格羅斯是一位英格蘭古物研究者、繪圖員和詞典編纂者。他出生於倫敦聖彼得勒波爾區寬街其父親的宅邸。他的父母是瑞士移民、珠寶商老法蘭西斯·雅各布·格羅斯(卒於1769年)及其妻安妮(卒於1773年),安妮是米德爾塞克斯郡格林福德的托馬斯·班尼特之女。格羅斯於1731年6月11日在聖彼得勒波爾教區受洗。 作為七個孩子中的長子,法蘭西斯大概接受過古典教育,但最初立志於在軍隊中謀職。1747年,他在法蘭德斯,顯然是作為霍華德(後來的第19)步兵團的一名志願兵:後來他獲得了科巴姆(後來的第10)龍騎兵團的騎兵少尉軍銜。1750年,他被派往肯特執行消費稅徵收任務,在那裡結識並迎娶了坎特伯雷的凱瑟琳·喬丹。他們最終育有十個孩子,其中六個活到成年。他們的長子,同樣名為法蘭西斯·格羅斯,於1792年至1794年擔任澳洲新南威爾斯的副總督。 格羅斯於1751年10月離開軍隊,可能是為了避免其所在團被派駐蘇格蘭。1755年,他的父親為他買下了里奇蒙紋章官的職位,但法蘭西斯對紋章學興趣缺缺,並於1763年2月再次將其出售。1757年,格羅斯當選為古物學會會員,1759年他重拾軍旅生涯,這次是在民兵部隊,這意味著他可以避免被派往遠方。他被委任為薩里郡民兵的中尉兼副官,隨後於1765年晉升為上尉,這使他獲得了為人熟知的「格羅斯上尉」頭銜。薩里郡民兵於1762年被解散,但這幾乎未影響到格羅斯,他即使在和平時期也繼續領取軍需官和副官的薪水。加上來自父母以及他於1774年去世的妻子的遺產,再加上他作為民兵上尉領取的薪水,格羅斯此時儘管因撫養、教育和供養子女而開支不菲,但仍能過上相當不錯的生活。 格羅斯早年便對繪畫表現出濃厚興趣,早在1749年就嘗試過中世紀建築的素描,並在18世紀50年代中期於一所繪畫學校接受過正規指導。他並非天賦異稟的繪圖師,但混跡於倫敦的藝術圈,並開始展出作品,先是在1767至1768年間於藝術家協會,隨後在皇家藝術研究院。他的興趣在於中世紀遺跡領域,這些遺跡正開始對公眾的想像力產生日益強烈的吸引力。1772年,他出版了《英格蘭與威爾斯古蹟》的第一部分,這部作品他毫不掩飾地面向大眾市場。本質上,它針對的是那些想了解古蹟但既無時間也無條件親自探訪的人,書中包含中世紀遺址的小幅全景圖,並在單獨頁面上配有資訊豐富的文字。有時文字取自已出版的書籍,或由其他古物研究者提供的資訊(兩者均有註明);有時格羅斯親自整理材料,據此撰寫文章。從1772年起,他還周遊全國,探訪並繪製遺址,以便收錄於《古蹟》中。第四卷也是最後一卷於1776年6月問世,格羅斯幾乎立即開始了補遺的編撰工作。 然而,他的出版生涯在1778年至1783年間被迫中斷,當時薩里民兵再次應召服役。這段經歷對他來說並不愉快。格羅斯此前能夠在夏季走訪並素描古蹟,如今卻不得不在各個訓練營地隨團服役。他與新任指揮官相處不睦,處理團內財務時也馬虎草率。結果,他欠下了同僚軍官的債務,這些債務花了多年才理清。財務壓力迫使他加快了出版速度並擴大了出版範圍。 《古蹟補遺》於1783年恢復出版,此次插圖由其他藝術家完成的比例更高。格羅斯利用自己的實地考察成果,還拓展了詞典編纂領域,包括著名的《俗語古典詞典》(1785年)和《地方詞彙彙編,附本地諺語及民間迷信集》(1787年)。這些著作雖意在娛樂,卻異常生動地描繪了當時日常言語的面貌,這些言語通常不會被標準詞典收錄,總共包含了約九千個當時更學術的著作通常忽略的詞語。他還撰寫了關於軍事古蹟和盔甲的書籍以及諷刺文章,並於1788年開始了數次蘇格蘭之旅中的第一次,以創作《蘇格蘭古蹟》。正是在1789年夏季的第二次旅行中,他結識了詩人羅伯特·彭斯並立即建立了友誼。彭斯是在他住在弗萊爾莊園羅伯特·里德爾家中為他的蘇格蘭著作收集材料時遇到他的。彭斯向他建議應將阿洛韋教堂納入他的《蘇格蘭古蹟》,格羅斯表示同意,條件是彭斯要提供一個女巫故事來搭配他的畫作。1790年6月,彭斯寄給格羅斯一篇散文故事,並在給格羅斯的信中附上了一個變體,隨後又寄去了押韻版本《湯姆·奧桑特》。 格羅斯是第一位在其《漫畫繪製規則:附論滑稽繪畫》(1788年)中確認美學情感源於特定「文化」環境的藝術評論家,該文發表於威廉·賀加斯的《美的分析》(1791年版)中。他主張美學既非與生俱來,也非普遍適用,而是由其文化背景所塑造。因此,格羅斯宣稱美學的反普遍性,可被視為第一位批判性的「美學地域主義理論家」。 在前往愛爾蘭收集古物資料的考察途中,格羅斯於都柏林霍勒斯·霍恩的家中因中風去世。他於1791年5月18日安葬於德拉姆康德拉公墓。他的侄子丹尼爾與已出版過一部愛爾蘭古物著作的愛德華·萊德維奇博士於1791年共同完成了格羅斯《愛爾蘭古物》的最後一卷。

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