夏尔·尼古拉·科尚二世
法国宫廷版画家兼评论家
夏尔-尼古拉·科尚是一位法国版画家、设计师、作家和艺术评论家。为了将他与同名的父亲区分开来,他常被称为小夏尔-尼古拉·科尚(Charles-Nicolas Cochin le Jeune)、夏尔-尼古拉·科尚之子(Charles-Nicolas Cochin le fils)或夏尔-尼古拉·科尚二世(Charles-Nicolas Cochin II)。 科钦出生于巴黎,是夏尔-尼古拉·科钦(老)(1688–1754)之子,并随其学习版画雕刻。他的母亲是路易丝-马德莱娜·霍尔泰梅尔(1686–1767),她本人在巴黎也是一位重要的版画雕刻师,活跃约五十年。 除了接受艺术教育外,科钦还自学了拉丁语、英语和意大利语,并阅读了哲学家约翰·洛克的原著。 科钦不仅拥有天赋和学术训练,还受益于艺术界的良好人脉。他的父母都是版画家,母亲的两位姐妹——玛丽-妮可·霍尔泰梅尔(生于1689年,卒于1745年之后)和玛丽-安妮-亚森特·霍尔泰梅尔(1682–1727)——也从事同一领域。玛丽-妮可嫁给了肖像画家亚历克西斯·西蒙·贝尔,而玛丽-安妮-亚森特则是尼古拉-亨利·塔迪厄的妻子。塔迪厄(1674–1749)是另一位杰出的法国版画家,自1720年起成为学院成员,他雕刻了文艺复兴时期大师以及同时代大师的作品。 霍特梅尔斯家族原籍荷兰,是荷兰神学家科内利斯·詹森的追随者,并与巴黎的波尔罗亚尔德尚修道院有联系,该修道院是法国詹森主义思想的中心。 18世纪30年代,科钦是以夏尔·帕罗塞尔为中心的戈布兰群体的一员。 科尚迅速取得了成功和声誉。早在1737年,他就被年轻的国王路易十五雇用,制作版画以纪念国王宫廷中的每一次出生、婚礼和葬礼;从1739年起,他正式受聘为“国王娱乐事务局”(Menus-Plaisirs du Roi)的设计师和版画家,该机构负责筹办所有此类短暂性的庆典活动。 他不仅是宫廷雕刻师,还是一位设计师、艺术评论家和肖像画家。 1749年,蓬帕杜夫人选中科尚,陪同她的弟弟阿贝尔·普瓦松(即未来的马里尼侯爵)前往意大利进行学术考察,同行者包括建筑师雅克-日耳曼·苏夫洛和艺术评论家让-贝尔纳·勒布朗神父。科尚、苏夫洛和马里尼在回国后仍保持密切的友谊,他们巨大的综合影响力极大地推动了新古典主义在法国的胜利。 1751年回国后,他被接纳为皇家绘画与雕塑学院的成员,他自1741年起已是该学院的认可会员。1752年,在夏尔-安托万·科伊佩尔去世后,他被任命为科伊佩尔的继任者,担任国王素描收藏保管人,并在卢浮宫获得一处住所。从1755年到1770年,他拥有“国王艺术管理员”的头衔,在此职位上,他委托其他艺术家创作作品,制定国王宫殿和城堡的装饰计划,并发放养老金。1750年至1773年间,科尚的工作由马里尼侯爵指导,后者是国王路易十五的国王建筑总监。科尚实际上是马里尼的学术联络人。 1750至1751年间,科尚与杰罗姆-夏尔·贝利卡尔陪同马里尼参观了赫库兰尼姆的发掘现场。1753年,科尚和贝利卡尔出版了《赫库兰尼姆古城古迹观察》,这是第一部配有插图的该地发现记录,却在很大程度上导致赫库兰尼姆的壁画被忽视。该作品的英文版于1753年、1756年和1758年出版,法文版则于1754年、1755年和1757年出版。 科钦能够影响法国的艺术品味,并在18世纪成为该国主要的品味引领者之一。他在行政方面影响力最大的时期是1752年至1770年。 1755年,他成为学院秘书(secrétaire historiographe),这一职位他一直担任到1771年,并曾担任阿波罗之子学术协会(Société académique des Enfants d'Apollon)的会长一年。 他是乔弗林夫人晚宴的常客,据说他在宴会上就绘画和版画艺术发表了精彩的言论。 科钦将自己视为一位教育家,并对洛可可风格持批评态度,他在《法兰西信使报》上发表信件,公开批评其奢靡之风。他主张技术上的精确性,以及运用自然元素的技巧。在18世纪50年代,他还抨击了新古典主义早期极端阶段,即所谓的“希腊趣味”,建筑师让-弗朗索瓦·德·内福尔热的作品便是其典型代表。 路易十五国王以贵族爵位、圣米歇尔勋章成员资格以及一笔养老金,奖赏科钦的才华。然而,1774年路易十五去世后,科钦失宠于王室,晚年生活相对贫困。
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Artworks by this artist (14 total)
- Bust of a Man in Profile to the Left 1767
- Mary on the crescent moon ca. 1767 - 1776
- L’Origine des Grâces, frontispice et Le Cortège de Bacchus
- Portrait of Nicolas Michel Cury 1785
- The Risen Christ Appearing to Souls in Purgatory 1782
- Allegory of the Life of the Dauphin ca.1765
- L’Amour va blesser Charite qui regarde Vénus et Péristère rassure les Nicéennes qui vont céder aux bergers conduits par l’Amour
- Les trois Grâces accueillent Charite et Vénus pleurant devant la grotte de Charite qu’elle croit mort
- Der Heilige Geist, von Engeln umgeben ca. 1767 - 1776
- The Coming of the Holy Spirit at Pentecost
- The Company of Saints in Glory 1772
- Christ Falling under the Cross 1782
- Angels Adoring the The Holy Trinity 1772
- Portrait of a Young Woman Holding a Fan 1781