チゴーリ (ルドヴィコ・カルディ)

1559 - 1613 Italian

チゴーリ (ルドヴィコ・カルディ)

表現的な初期バロック様式

ロドヴィコ・カルディ（Lodovico Cardi）、別名チゴリ（Cigoli）は、イタリアの後期マニエリスムおよび初期バロック期の画家兼建築家であり、キャリアの初期にはフィレンツェで修業し活動し、人生の最後の9年間をローマで過ごした。 ロドヴィコ・カルディは、トスカーナ州チゴリのヴィラ・カステルヴェッキオで生まれ、それが彼の通称の由来となりました。当初、チゴリは情熱的なマニエリスム画家アレッサンドロ・アローリの下でフィレンツェで修業しました。その後、「反マニエラ」の画家の中で最も著名なサンティ・ディ・ティートやバロッツィの影響を受け、チゴリはマニエリスムの枷を脱ぎ捨て、16世紀のフィレンツェ絵画にはしばしば欠けていた表現主義を後期の作品に取り入れました。 ローマのパトロン、マッシモ・マッシミのために、彼は『エッケ・ホモ』（現在ピッティ宮殿所蔵）を描いた。伝えられるところでは、他の著名な同時代の画家たち、パッシニャーノとカラヴァッジョは、同じテーマのキャンバスを依頼されていたことを知らされていなかったという。この作品はその後ナポレオンによってルーブル美術館に持ち去られ、1815年にフィレンツェに返還された。 彼の初期の絵画の一つは、カインがアベルを殺す場面を描いたものでした。その後、彼はピッティ宮殿のためのいくつかの作品で大公に雇われ、そこで『ヴィーナスとサテュロス』と『イサクの犠牲』を描きました。 他の重要な作品には、サン・ピエトロ大聖堂の『聖ペテロによる歩行不能者の癒し』、サン・パオロ・フオーリ・レ・ムーラ教会の未完成の『聖パウロの埋葬』、ボルゲーゼ邸の装飾計画に組み込まれたフレスコ画『プシュケの物語』、「フィレンツェのコレッジョ」という名をもたらした『ステファノの殉教』、そしてフィレンツェにある『聖フランチェスコの聖痕』がある。死の直前、チゴリは教皇パウルス5世の要請によりマルタ騎士団の騎士に叙せられた。 17世紀の著名な画家アンドレア・サッキが述べたように、チーゴリの『聖ペテロが足の不自由な男を癒す』は、ラファエロの『キリストの変容』とドメニキーノの『聖ヒエロニムスの最後の聖体拝領』に次いで、ローマで3番目に美しい絵画として認められるようになった。チーゴリの名声と影響力は、ローマに来る以前からすでに非常に大きく、フィレンツェの大使は彼が永遠の都に到着した際に芸術家を出迎えた。バルディヌッチの『芸術家伝』において、チーゴリはミケランジェロとともに「神聖」という独特の称号を与えられた唯一の芸術家である。 チゴリはガリレオ・ガリレイの親しい友人であり、ガリレオによって当時最高の画家と見なされていました。彼はローマのサンタ・マリア・マッジョーレ教会のパウリーナ礼拝堂のドームに最後のフレスコ画を描き、そこには凹凸のある月の上に乗る聖母が描かれています。これは、ガリレオの月の物理的性質に関する発見（彼自身が『星界の報告』で描いたように）が当時の視覚芸術の実践に浸透した最初の現存例です。この画像以前、聖母の絵の中の月は常に神話的で滑らかであり、プラトンおよびプトレマイオスの伝統に従って完全な球形でした。 彼の弟子には、クリストファーノ・アッローリ（1577–1621）、フランドル人のジョヴァンニ・ビリヴェルティ（1576–1644）、ドメニコ・フェッティ、ジョヴァンニ・アントーニオ・レッリ、アウレリオ・ロミ、ピエトロ・メディチ、グレゴリオ・パガーニ、アンドレア・コモディ（1560–1638）がいる。

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