伊芙琳·德·摩根

1855-1919 English

伊芙琳·德·摩根

灵性女性寓言与和平主义

伊芙琳·德·摩根,原姓皮克林,是一位英国画家,其职业生涯早期与拉斐尔前派运动的后期阶段有关。她的画作以人物为主,通过运用精神、神话和寓言主题突出女性身体。她借助一系列隐喻(如光明与黑暗、转变和束缚)来表达多位学者所认定的精神主义和女权主义内容。她抵制皇家艺术学院,并于1889年签署了支持妇女选举权的宣言。她后期的作品也从和平主义视角探讨战争主题,涉及第二次布尔战争和第一次世界大战等冲突。 她出生于格罗夫纳街6号,原名玛丽·伊芙琳·皮克林,父母是上层中产阶级的珀西瓦尔·皮克林QC(庞蒂弗拉克特的记录官)和安娜·玛丽亚·威廉敏娜·斯宾塞·斯坦霍普(艺术家约翰·罗达姆·斯宾塞·斯坦霍普的妹妹,也是诺福克的科克——莱斯特伯爵的后裔)。 德·摩根在家接受教育;据她的姐姐兼传记作者安娜·威廉明娜·斯特林所述,她们的母亲坚持认为“从一开始,伊芙琳就应该和她哥哥接受同样的教育”。她学习了希腊语、拉丁语、法语、德语和意大利语,以及古典文学和神话,并在年幼时就接触了历史书籍和科学文本。 1883年8月,伊芙琳结识了陶艺家威廉·德·摩根(数学家奥古斯都·德·摩根之子),并于1887年3月5日与他结婚。他们婚后共同生活在伦敦,自1895年起每年有半年时间前往佛罗伦萨,直至1914年第一次世界大战爆发。伊芙琳·德·摩根支持妇女选举权运动,并在1889年《支持妇女选举权宣言》上署名。她也是一位和平主义者,通过包括《红十字》和《S.O.S.》在内的十五幅以上战争题材画作,表达了对第一次世界大战和布尔战争的恐惧。1916年,她在位于伊迪丝格罗夫的工作室举办了这些作品的义展,以支持红十字会和意大利红十字会。 在他们婚姻的前半段,德·摩根用自己作品销售所得的利润在经济上支持丈夫的陶器生意;她还积极为他的陶瓷设计贡献创意。1906年威廉的第一部小说《约瑟夫·万斯》出版后,德·摩根夫妇终于实现了经济上的稳定。 德·摩根和她的丈夫都是唯灵论者,德·摩根的妹妹兼传记作者A. M. W. 斯特林认为他们是1909年出版的一本自动书写作品——与灵体交流的记录——《一次实验的结果》的匿名作者。该书引言描述这对夫妇在婚姻的许多年里每晚共同练习自动书写。由于现存的伊芙琳·德·摩根本人手写的原始材料极为稀少,这份文本为了解她的信仰以及她对一系列问题的看法提供了重要信息,从她对终极现实的理解到她关于艺术在捕捉灵魂方面作用的信念。自德·摩根接触唯灵论起,她的视角似乎发生了变化,其作品开始更多地反映有关黑暗与死亡的思想。德·摩根运用多种母题表现灵性观念,例如文艺复兴时期的天使、天国光环、鲜明的明暗对比,以及象征性的色彩运用。德·摩根通过复杂的寓言描绘她的社会评论与灵性信仰,这些作品中的图像学反映了若干灵性主题,如灵魂的进步、尘世生活的物质主义,以及灵魂被禁锢于肉体之中的状态。 伊芙琳·德·摩根于1919年5月2日在伦敦去世,距其丈夫去世两年后,被安葬在萨里郡沃金附近的布鲁克伍德公墓。他们的墓碑上刻有《一项实验的结果》中的铭文:“悲伤仅属于肉体 / 精神的生命是喜悦。”

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