菲利皮諾·利皮

1457-1504 Italian

菲利皮諾·利皮

佛羅倫斯畫家，完成布蘭卡奇

菲利皮諾·利皮是一位義大利畫家，在文藝復興早期晚期及文藝復興盛期最初幾年於佛羅倫斯工作。 菲利皮諾·利皮出生於托斯卡納的普拉托，是畫家弗拉·菲利波·利皮與盧克雷齊亞·布蒂的私生子。菲利皮諾最初在其父親門下接受訓練。他們搬到了斯波萊托，在那裡菲利皮諾在大教堂的建設中擔任工作室助手。1469年父親去世後，他完成了大教堂中描繪《聖母生平》（Storie della Vergine）的濕壁畫。菲利皮諾·利皮在波提切利的工作室完成了學徒期，而波提切利曾是菲利皮諾父親的學生。1472年，畫家行會的記錄顯示，波提切利僅有一位助手，即菲利皮諾·利皮。 他的早期作品與波提切利的作品極為相似，但較少細膩與微妙。最早的一批作品（可追溯至1475年及以後）最初被歸於一位匿名的「桑德羅之友」（Amico di Sandro，即「波提切利之友」）。最終，在1480年至1485年間，利皮的風格演變為更具個人特色且更為有力的風格。早期時期的作品包括：柏林、倫敦和華盛頓收藏的《聖母像》、都靈薩包達畫廊的《托比亞之旅》、佛羅倫斯學院美術館的《海之聖母》以及《以斯帖記故事》。 利皮與佩魯吉諾、吉蘭達約和波提切利一起，參與了洛倫佐·德·美第奇在斯佩達萊托別墅的濕壁畫裝飾工作。1482年12月31日，他受委託裝飾佛羅倫斯舊宮議事廳的一面牆壁，但該工程從未動工。不久之後，可能在1483至1484年間，他被召去完成馬薩喬在卡爾米內教堂布蘭卡奇小堂的裝飾工作，該作品因藝術家於1428年去世而未完工。在此，他繪製了《聖彼得故事》，包括以下濕壁畫：《與西門·馬古斯在尼祿面前爭執》、《提奧菲盧斯之子復活》、《聖彼得入獄》、《聖彼得的解放與殉難》。 利皮在舊宮普拉蒂卡八人廳的工作於1486年2月20日完成。該作品現藏於烏菲茲美術館。大約在此時，皮耶羅·迪·弗朗切斯科·德爾·普列耶塞委託他繪製祭壇畫《聖母向聖伯納德顯現》，該畫現藏於佛羅倫斯的巴迪亞教堂。這是利皮最受歡迎的畫作：構圖由超現實的元素組成，人物形象格外修長，背景是奇幻的岩石和近乎擬人化的樹幹。該作品的創作年代定為1485年至1487年。 後來，他在佛羅倫斯的聖靈教堂為塔奈·德·內爾利工作。 1487年4月21日，菲利波·斯特羅齊委託他以《聖約翰福音傳教士與聖菲利普的故事》裝飾新聖母大殿中的斯特羅齊家族禮拜堂。他斷斷續續地長期從事這項委託工作，直到1503年，即在斯特羅齊去世後，才最終完成。同樣位於該禮拜堂、由菲利皮諾設計的以音樂為主題的彩窗，於1503年6月至7月間完工。這些畫作可被視為當時佛羅倫斯政治與宗教危機的一面鏡子：濕壁畫的主題——基督教與異教之間的衝突——在吉羅拉莫·薩伏那羅拉時期的佛羅倫斯引發了激烈辯論。 菲利皮諾將人物置於一個以極精細細節重現古代世界的風景中，展現了他在羅馬期間所見的怪誕風格（Grottesco）的影響。由此，他創造了一種「生動」、神秘、奇幻卻令人不安的風格，呈現出噩夢般的非現實感。因此，菲利皮諾描繪了面容最為陰森的冷酷劊子手，他們對聖徒們施以暴行。在聖菲利普從神廟中驅逐怪物的場景中，異教神祇的雕像被表現為一尊活生生的形象，似乎正在挑釁這位基督教聖徒。 1488年，利皮前往羅馬，洛倫佐·德·美第奇曾建議奧利維羅·卡拉法樞機委託他裝飾聖瑪麗亞 sopra 米內瓦教堂的家族禮拜堂。這些壁畫展現了一種全新的靈感，與他早期的作品截然不同，但證實了利皮對古代主題持續不斷的探索。他於1493年前完成了這一系列作品。 利皮返回佛羅倫斯的時間存有爭議，大約在1491年至1494年之間。這一時期的作品包括：《基督向聖母顯現》（約1493年，現藏於慕尼黑）、《三王來朝》（1496年，為斯科佩托的聖多納托教堂所作，現藏於烏菲茲美術館）、《拉奧孔的犧牲》（世紀末，為洛倫佐·德·美第奇在波焦阿卡亞諾的別墅所作）、《施洗者聖約翰與抹大拉的瑪利亞》（位於佛羅倫斯聖普羅科洛教堂的瓦洛里小堂，在某種程度上受到盧卡·西紐雷利藝術的啟發）。 他也在故鄉城市以外的地區工作，包括帕維亞的切托薩（或稱修道院會議室）以及普拉托。1503年，他在普拉托完成了《聖誕頌歌祭壇畫》，該作品現藏於市立博物館；1501年，利皮為博洛尼亞的聖多明我大殿繪製了《聖凱瑟琳的神秘婚禮》。 利皮的最後一部作品是為佛羅倫斯聖母領報大殿創作的《下十字架》，他在1504年4月去世時該作品尚未完工。

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