赫拉德·塞赫尔斯

1591 - 1651 Flemish

佛兰德斯卡拉瓦乔派祭坛画家

杰拉德·塞赫尔斯是一位佛兰德斯画家、艺术收藏家和艺术品交易商。在罗马学习和居住一段时间后，他返回佛兰德斯，成为佛兰德斯卡拉瓦乔主义运动的主要代表人物之一。在其职业生涯后期，他放弃了卡拉瓦乔风格和风俗画题材，转而成为当地教堂大型祭坛画的重要画家。 杰拉德·塞赫尔斯出生于安特卫普，是客栈老板扬·塞赫尔斯与其妻子伊达·德·内韦的儿子。他与耶稣会静物画家丹尼尔·塞赫尔斯可能并无亲属关系。12岁时，他作为学徒在安特卫普圣路加公会注册入学。目前尚不清楚他的老师是谁。他可能曾在亚伯拉罕·扬森斯、亨德里克·范·巴伦或卡斯帕·德·克雷耶（更为著名的加斯帕·德·克雷耶之父）门下受训。 1608年，年仅17岁的他便成为安特卫普圣路加公会的画师。1611年，塞赫尔斯加入了年长单身汉协会（Sodaliteit der Bejaarde Jongmans），这是一个由耶稣会创立的面向单身男子的兄弟会组织。 他启程前往意大利旅行。据推测，他在那里为安特卫普的艺术商Goetkint工作。与此同时，Seghers利用这段经历进一步深造绘画技艺，并临摹著名的意大利画作。 杰拉德·塞赫尔斯约于1611年在那不勒斯为西班牙总督工作。后来他移居罗马，为枢机主教安东尼奥·萨帕塔·伊·西斯内罗斯及西班牙大使效力。在罗马期间，他接触到了卡拉瓦乔的追随者们，而卡拉瓦乔本人在塞赫尔斯抵达罗马前几年便已去世。其中，巴尔托洛梅奥·曼弗雷迪对他早期的创作产生了尤为重要的影响。曼弗雷迪是卡拉瓦乔最忠实的追随者之一，在塞赫尔斯初到罗马时正值其声名鼎盛之际。塞赫尔斯深受曼弗雷迪作品的吸引。他很可能还与旅居罗马的荷兰及佛兰德卡拉瓦乔派画家有过交往，如杰拉德·范·洪特霍斯特、迪尔克·范·巴布伦和扬·扬森斯，或许还包括亨德里克·特尔·布吕根与特奥多尔·龙博茨。 枢机主教安东尼奥·萨帕塔·伊·西斯内罗斯说服塞赫尔斯前往马德里。1616年，他与巴尔托洛梅奥·卡瓦罗齐和乔瓦尼·巴蒂斯塔·克雷申齐一同前往马德里。他后来报告称，在西班牙期间他曾为西班牙国王腓力三世服务。然而，同时代的西班牙文献中并未提及这位艺术家，这使人对他所谓的西班牙之行产生怀疑。1620年秋，他回到安特卫普，并于次年协助鲁本斯装饰安特卫普的圣卡罗卢斯·博罗梅乌斯教堂。1621年，塞赫尔斯迎娶了出身名门的卡塔琳娜·沃特斯（卒于1656年）。夫妇二人共育有十一个孩子，其中扬-巴普蒂斯特·塞赫尔斯（1624–1670）也成为了一名画家。 1624年，他成为“已婚男子善会”（Sodaliteit der getrouwden）的顾问，这是一个由耶稣会创立的已婚男性兄弟会。据推测，在1624年至1627年间，他曾到访或居住在乌得勒支，并在那里结识了卡拉瓦乔画派的领军人物杰拉德·范·洪特霍斯特，此人很可能是他在罗马时就已相识的。 在安特卫普，塞赫斯作为画家和艺术商取得了成功，并有能力在时尚的梅尔大街购置房产。他受到许多修道团体的赞助，包括耶稣会，后者曾委托他创作祭坛画。1635年，新任南尼德兰总督红衣主教-王子斐迪南举行入城庆典时，他被安特卫普和根特的市政当局雇用，成为众多参与节日装饰工作的艺术家之一。塞赫斯为根特装饰所作的贡献基于鲁本斯的设计，后来由雅各布·内夫斯制版雕刻，题为《比利时恳求查理五世让斐迪南统治国家》，并由扬·范·默尔斯在安特卫普出版于有关根特入城庆典的出版物中。1637年6月25日，塞赫斯被任命为红衣主教-王子的宫廷画家。他在1640年代可能在阿姆斯特丹度过了一段时间。由于西班牙与佛兰德斯之间紧密的政治联系，以及塞赫斯与西班牙重要人物的私人关系——例如他在罗马逗留期间结识的红衣主教安东尼奥·萨帕塔·伊·西斯内罗斯——他的作品在海外找到了热切的市场，尤其是在西班牙。 1645年，塞赫尔斯担任安特卫普圣路加公会会长。自1620年返回安特卫普以来，塞赫尔斯一直是名为“Violieren”的修辞学会成员。他还加入了罗马人公会。罗马人公会是一个由名流和艺术家组成的社团，于16世纪至18世纪在安特卫普活跃。该公会的入会条件是成员必须曾到访过罗马。1637年，罗马人公会推选塞赫尔斯为会长。1651年他在安特卫普去世时，塞赫尔斯已是一位富人，拥有一栋舒适的住宅和丰富的艺术收藏。 他有许多学生，包括他的儿子扬·巴普蒂斯特·塞赫尔斯、彼得·弗兰舒瓦、弗朗斯·卢卡斯·彼得斯（一世）、彼得·费尔贝克（二世）和托马斯·维勒博伊茨·博斯哈特。