雅各布·科爾內利松·范·奧斯特桑恩

Dutch

雅各布·科爾內利松·范·奧斯特桑恩

阿姆斯特丹先驅畫家與版畫家

雅各布·科內利斯·范·奧斯特薩寧是一位北尼德蘭木刻設計師和畫家。他是首批在阿姆斯特丹工作的重要藝術家之一，當時的阿姆斯特丹是一座繁榮而美麗的省城。 關於雅各布·科內利斯·范·奧斯特薩寧的生平所知甚少。歷史學家主要依靠卡雷爾·范·曼德爾為他撰寫的傳記簡介、阿姆斯特丹的檔案以及埃格蒙德修道院（一所委託他創作作品的本篤會修道院）的檔案。他的名字表明他來自北荷蘭省的奧斯特贊，位於阿姆斯特丹以北、贊河以東。他的家族在該地區管理土地。他的全家都是畫家。科內利斯·拜斯一世，也被稱為阿爾克馬爾大師，是他的兄弟，科內利斯·拜斯二世也是他的兄弟。他的兒子科內利斯·雅各布茲和德克·雅各布茲成為了肖像畫家，他的孫子科內利斯·安東尼茲和雅各布·德克茲也是如此。 由於出生或洗禮日期已經遺失，他們所有人的出生日期都是根據其他檔案證據（例如其他家庭成員的死亡日期）估算出來的。與圍繞弗朗斯·哈爾斯的檔案證據類似，已知雅各布·科內利斯最早的委託是在他至少35歲時獲得的。據推測，在此之前他曾在某位畫家的作坊中工作，而根據他對哈勒姆繪畫技法的精準臨摹來判斷，該作坊可能就在哈勒姆。 1500年，他在阿姆斯特丹的卡爾弗街買下了他的第一棟房子。二十年後，他買下了隔壁的房子。由於這個原因，他有時被稱為雅各布·科內利斯·范·阿姆斯特丹。1533年，他的妻子在檔案中首次被稱為寡婦。根據艾格蒙特修道院的檔案，最後一次向他付款是在1526年至1528年間，為一件祭壇畫（在宗教改革的動盪中遺失）。 在早年，Jacob Cornelisz 受到 Haarlem 畫家 Geertgen tot Sint Jans 的影響。色彩和技法表明他是在 Haarlem 學藝的。他後來的影響者變成了畫家 Albrecht Dürer。他可能在 1520 年代去 Antwerp 拜訪過他。他早期作品的繪畫模式表明他曾接受過木刻設計師或金匠的訓練。他的首批作品之一是《Christ as a gardener》。 已知有約200幅木刻版畫和27幅畫作出自Cornelisz之手。他的版畫是傳統的北荷蘭風格小型書籍插圖。文字被用來呈現敘事，動作則被置於前景。 縱觀其藝術生涯，科內利斯茲的繪畫風格發生了變化。起初，在哈勒姆學派的影響下，他以一名晚期哥特式工匠的身份起步，最終形成了一種以畫作《掃羅與隱多珥的女巫》為代表的風格。在這幅特定的畫作中，細節簡約，比例被拉長，筆觸也更為鬆散。儘管他作為一名技術型畫家出類拔萃，但他並非一位優秀的領導者。他在呈現題材和風格的當代趨勢方面不斷進步。 Cornelisz的象徵主義同樣也是保守的。他主要繪製神聖主題，採用傳統圖像志，以新舊結合的方式回應宗教改革等事件。他的一些作品，如《憂患之子基督》（1510年），被聖經人文主義者和阿姆斯特丹寡頭集團所利用，他們希望藉此捍衛天主教正統，以對抗早期改革者的主張。這幅畫以通俗易懂的形式表達了羅馬天主教的信仰。其他畫作，如《耶穌降生》（1512年）和《掃羅與隱多珥的女巫》，在視覺上與天主教贊助人撰寫的文章相似。 在雅各布·科內利斯·范·奧斯特薩寧的晚年，他與弟子們一起經營了一間工作室，就像他的兒子德克·雅各布斯以及後來的揚·范·斯科雷爾所做的那樣。在工作室裡，他的助手們協助他設計書籍插圖、木刻版畫和彩色玻璃窗。1526年之後，雅各布僅創作了一幅已知的畫作——《自畫像》（1533年）。學者們由此推斷這是他的卒年，但根據荷蘭歷史學家I. H. van Eeghen的說法，兩幅畫作之間相隔了七年，這很不尋常。她推測這幅《自畫像》（1533年）可能出自他兒子之手。 一些人認為他是最後一位未受義大利影響的法蘭德斯畫家。

Relationship Network

Master student

Influenced by

Influenced

Parent child

Siblings

Artworks by this artist (14 total)