ヤン・スワンメルダム

1637 - 1680 Dutch

顕微鏡と昆虫変態の先駆者

ヤンまたはヨハネス・スワンメルダムは、オランダの生物学者であり顕微鏡学者でした。彼の昆虫に関する研究は、昆虫の生涯におけるさまざまな段階（卵、幼虫、蛹、成虫）が同じ動物の異なる形態であることを示しました。解剖学的研究の一環として、彼は筋肉収縮に関する実験を行いました。1658年、彼は赤血球を初めて観察し記述しました。彼は解剖において顕微鏡を使用した最初の人々の一人であり、彼の技術は何百年もの間有用であり続けました。 ヨハネス・スワンメルダムは1637年2月15日にアムステルダムのオウデ・ケルクで洗礼を受けました。彼の父ヤン（またはヨハネス）・ヤコブスゾーン（-1678）は薬剤師であり、世界中の鉱物、硬貨、化石、昆虫の愛好家コレクターでした。1632年、彼はヴェースプでバールトイェ・ヤンス（-1660）と結婚しました。夫婦はモンテルバーンストレンの向かい、港、オランダ西インド会社の本部および倉庫の近くに住んでおり、叔父がそこで働いていました。彼らの子供たちの何人かはワロン教会に埋葬され、ヤン自身（生涯独身）とその父も同様でした。 若い頃、スワンメルダムは父親の好奇心コレクションの世話をするのを手伝っていました。父親は彼に神学を学んでほしいと望んでいましたが、スワンメルダムは1661年にライデン大学で医学の勉強を始めました。彼はヨハネス・ファン・ホルネとフランシスクス・シルウィウスの指導の下で学びました。同級生には、フレデリク・ルイス、レイニエール・デ・グラフ、オーレ・ボルヒ、テオドール・ケルクリング、ステフェン・ブランカート、ブルハルト・デ・フォルダー、エーレンフリート・ヴァルター・フォン・チルンハウス、ニールス・ステンセンらがいました。医学を学ぶ傍ら、スワンメルダムは独自の昆虫コレクションを始めました。 1663年、スワンメルダムは研究を続けるためにフランスへ移った。彼はステノと一緒だったようだ。彼はタナキル・ファベルの指導の下、ソミュールのプロテスタント大学で1年間学んだ。その後、パリでメルキセデク・テヴノの科学アカデミーで学んだ。1665年、彼はオランダ共和国に戻り、解剖を行いその結果を発表する医師のグループに加わった。1666年から1667年の間に、スワンメルダムはライデン大学で医学の研究を修了した。1667年、彼は呼吸の仕組みに関する論文『呼吸および肺の用途について』（De respiratione usuque pulmonum）で、ファン・ホルネの指導のもと医学博士号を取得した。 彼はファン・ホルネとともに子宮の解剖学研究を行った。この研究の結果は、1672年に『自然の驚異、あるいは女性子宮の構造』（Miraculum naturae sive uteri muliebris fabrica）という題名で出版された。スワメルダムは、レイニエール・デ・グラーフが、卵巣とその卵子の重要性に関する彼とファン・ホルネが以前に行った発見の功績を横取りしたと非難した。彼は蝋注入技法と、ヨハネス・フッデによって作られた単レンズ顕微鏡を使用した。 医学を学んでいる間、スワンメルダムは昆虫の解剖を始め、医師の資格を取得した後、それに専念しました。彼の父親は彼に生計を立てるよう圧力をかけましたが、スワンメルダムは粘り強く、1669年の後半に『Historia insectorum generalis ofte Algemeene verhandeling van de bloedeloose dierkens』（『昆虫一般史、または無血小動物一般論』）を出版しました。この論文は、フランスとアムステルダム周辺で収集した昆虫に関する彼の研究を要約したものです。彼は、昆虫が内部解剖構造を持たない不完全な動物であるという当時主流のアリストテレス的な見解に反論しました。出版後、彼の父親はすべての経済的支援を引き上げました。その結果、スワンメルダムは少なくとも時々、自分の研究資金を調達するために医療を実践することを余儀なくされました。彼はアムステルダムで、病院で亡くなった人々の遺体を解剖する許可を得ました。 大学時代、スワンメルダムは当時の宗教的・哲学的思想に深く関与しました。彼は自発発生説の背後にある考え方に断固として反対しました。この説は、神が一部の生物を創造したが、昆虫は創造しなかったとするものでした。スワンメルダムは、これは宇宙の一部が神の意志から除外されていることを示唆するものであり、冒涜的であると主張しました。彼の科学研究において、スワンメルダムは神の創造が繰り返し行われ、一貫して安定していることを証明しようとしました。スワンメルダムはルネ・デカルトの影響を大きく受け、デカルトの自然哲学はオランダの知識人の間で広く採用されていました。『方法序説』の中で、デカルトは自然は秩序立っており、固定された法則に従っているため、自然は理性的に説明できると主張しました。 スワメルダムは、すべての生物の創造または発生が同じ法則に従うと確信していました。大学で男性と女性の生殖器官を研究した後、彼は昆虫の発生を研究することに着手しました。ミツバチの王が実際には女王バチであることを発見した後、彼は昆虫の研究に専念しました。スワメルダムはこのことを、その生物の内部に卵を見つけたことで知っていました。しかし、彼はこの発見を発表しませんでした。スワメルダムはマシュー・スレードおよびパオロ・ボッコーネと文通し、ウィレム・ピソ、ニコラース・トゥルプ、ニコラース・ヴィッツェンの訪問を受けました。彼はテブノを伴って、コジモ3世・デ・メディチに別の革命的な発見を示しました。毛虫の内部では、蝶の脚と翅が見ることができました（現在は成虫原基と呼ばれています）。 同年後半にスワンメルダムが『昆虫一般史』、あるいは『小さな無血動物に関する一般論文』を出版した際、彼は昆虫が内部解剖構造を欠いているという考えを払拭しただけでなく、昆虫が自然発生から生じ、その生活環が変態であるとするキリスト教的な概念をも攻撃した。スワンメルダムは、すべての昆虫が卵から生まれ、その脚部はゆっくりと成長・発達すると主張した。したがって、昆虫といわゆる高等動物との間には区別がないとした。スワンメルダムは「俗説の誤り」に対して戦争を宣言し、昆虫の象徴的解釈は、全能の建築家である神の力と相容れないと考えた。したがってスワンメルダムは、昆虫の異なる生活段階（例えば幼虫と蝶）が異なる個体を表す、あるいはある種の動物から別の種への急激な変化を表すという、17世紀の変態に関する概念を一掃した。 彼は父親とともに6,000点の物体を27の引き出し付きキャビネットに収集した。スワンメルダムの『昆虫通史』（Historia insectorum generalis）は、彼が死去する前に広く知られ、賞賛されていた。1680年の彼の死の2年後、この書はフランス語に翻訳され、1685年にはラテン語に翻訳された。1705年の『昆虫史』（Historia insectorum）の著者であるジョン・レイは、スワンメルダムの手法を称賛し、「すべてのうちで最良のものである」と評した。スワンメルダムの昆虫および解剖学に関する研究は重要であったが、多くの現代の歴史家は、彼の発見と同様に、彼の手法と顕微鏡の技能によって彼を記憶している。彼は標本の検査、保存、解剖のための新しい技術を開発し、血管を観察しやすくするためのワックス注入法を含んでいた。彼が発明した人体の中空臓器の準備方法は、後に解剖学で広く用いられた。彼はヨーロッパ各地の同時代人と文通しており、友人のゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツとニコラ・マールブランシュは、彼の顕微鏡研究を用いて、各自の自然哲学および道徳哲学を裏付けた。さらに、スワンメルダムは18世紀の自然神学の先駆者とみなされており、そこでは神の壮大な設計が太陽系の力学、季節、雪片、および人間の目の解剖学において検出された。彼の昆虫学著作のT. フロイドによる英語訳は1758年に出版された。