揚·斯瓦默丹

1637 - 1680 Dutch

顯微先驅與昆蟲變態發現者

揚或約翰內斯·斯瓦默丹是一位荷蘭生物學家和顯微鏡學家。他對昆蟲的研究表明，昆蟲生命週期中的各個階段——卵、幼蟲、蛹和成蟲——是同一動物的不同形態。作為其解剖學研究的一部分，他進行了關於肌肉收縮的實驗。1658年，他首次觀察並描述了紅血球。他是最早在解剖中使用顯微鏡的人之一，他的技術在數百年間一直具有實用價值。 約翰內斯·斯瓦默丹於1637年2月15日在阿姆斯特丹老教堂受洗。他的父親揚（或約翰內斯）·雅各布森（-1678）是一名藥劑師，也是一位業餘收藏家，收藏來自世界各地的礦物、硬幣、化石和昆蟲。1632年，他在韋斯普與巴爾特耶·揚斯（-1660）結婚。這對夫婦住在蒙特爾班塔對面，靠近港口、荷蘭西印度公司的總部和倉庫，他的一位叔叔在那裡工作。他們的一些孩子被安葬在瓦隆教堂，揚本人（終身未婚）和他的父親也是如此。 年輕時，斯瓦默丹曾協助父親打理他的珍奇收藏。儘管父親希望他學習神學，斯瓦默丹仍於1661年在萊頓大學開始學習醫學。他在約翰內斯·范·霍恩和弗朗西斯庫斯·西爾維烏斯的指導下學習。他的同學包括弗雷德里克·魯伊施、雷尼爾·德·格拉夫、奧勒·博爾赫、西奧多·凱爾克林、史蒂文·布蘭卡特、布爾哈德·德·沃爾德、埃倫弗里德·瓦爾特·馮·契恩豪斯和尼爾斯·斯坦森。在學醫期間，斯瓦默丹開始建立自己的昆蟲收藏。 1663年，斯瓦默丹移居法國繼續學業。他似乎與斯坦諾同行。他在索米爾新教大學學習了一年，師從塔納基爾·法貝爾。隨後，他在巴黎的梅爾基塞德克·泰韋諾科學院學習。1665年，他返回荷蘭共和國，加入了一個進行解剖並發表研究成果的醫生團體。1666年至1667年間，斯瓦默丹在萊頓大學完成了醫學學業；1667年，他因關於呼吸機制的論文《論呼吸及肺的功能》（De respiratione usuque pulmonum）在范·霍恩指導下獲得醫學博士學位。 他與范·霍恩一起研究了子宮的解剖結構。這項研究的結果於1672年以《自然之奇蹟，或女性子宮的構造》（Miraculum naturae sive uteri muliebris fabrica）為題發表。斯瓦默丹指責雷尼爾·德·格拉夫將他和范·霍恩早前關於卵巢及其卵子重要性的發現據為己有。他使用了蠟質注射技術以及由約翰內斯·胡德製作的單透鏡顯微鏡。 在學醫期間，斯瓦默丹開始解剖昆蟲，並在取得醫生資格後專注於這一領域。他的父親迫使他謀生，但斯瓦默丹堅持不懈，於1669年末出版了《Historia insectorum generalis ofte Algemeene verhandeling van de bloedeloose dierkens》（《昆蟲通史，或無血小動物通論》）。該論著總結了他對在法國和阿姆斯特丹周邊收集的昆蟲的研究。他反駁了當時盛行的亞里斯多德觀點，即昆蟲是不完美的動物，缺乏內部解剖結構。出版後，他的父親撤回了所有經濟支持。因此，斯瓦默丹被迫至少偶爾行醫，以資助自己的研究。他在阿姆斯特丹獲得許可，可以解剖在醫院去世者的遺體。 在大學期間，斯瓦默丹深入研究了當時的宗教和哲學思想。他堅決反對自然發生說背後的觀點，該觀點認為上帝創造了一些生物，但沒有創造昆蟲。斯瓦默丹認為，這將褻瀆性地暗示宇宙的部分區域被排除在上帝的意志之外。在他的科學研究中，斯瓦默丹試圖證明上帝的創造是反覆發生的，並且是統一和穩定的。斯瓦默丹深受勒內·笛卡爾的影響，笛卡爾的自然哲學已被荷蘭知識分子廣泛接受。在《方法論》中，笛卡爾認為自然界是有秩序的，並遵循固定的規律，因此可以用理性來解釋自然。 斯瓦默丹確信，所有生物的創造或生成都遵循相同的規律。他在大學研究了男性和女性的生殖器官後，著手研究昆蟲的生成。在發現蜂王實際上是一隻雌蜂後，他致力於研究昆蟲。斯瓦默丹之所以知道這一點，是因為他在這種生物體內發現了卵。但他並未發表這一發現。斯瓦默丹與馬修·斯萊德和保羅·博科內通信，並接待了威廉·皮索、尼古拉斯·圖爾普和尼古拉斯·維特森的來訪。他在泰韋諾的陪同下，向科西莫三世·德·美第奇展示了另一項革命性的發現。在毛毛蟲體內，可以看到蝴蝶的肢體和翅膀（現在稱為成蟲盤）。 同年稍晚，當斯瓦默丹出版《昆蟲通史》（或稱《無血小動物通論》）時，他不僅摒棄了昆蟲缺乏內部解剖結構的觀點，還抨擊了基督教關於昆蟲源於自然發生說且其生命週期為變態的觀念。斯瓦默丹堅持認為所有昆蟲都起源於卵，其肢體緩慢生長和發育。因此，昆蟲與所謂的高等動物之間並無區別。斯瓦默丹向「庸俗謬誤」宣戰，在他看來，對昆蟲的象徵性解釋與全能建築師上帝的力量是不相容的。因此，斯瓦默丹破除了十七世紀關於變態的觀念——即認為昆蟲的不同生命階段（例如毛毛蟲和蝴蝶）代表不同的個體，或代表從一種動物類型到另一種的突然變化。 他與父親一起收集了6,000件物品，存放在27個抽屜櫃中。斯瓦默丹的《昆蟲通史》（Historia insectorum generalis）在他去世前就已廣為人知並受到讚譽。1680年他去世兩年後，該書被翻譯成法文，1685年又被翻譯成拉丁文。1705年出版的《昆蟲史》（Historia insectorum）的作者約翰·雷稱讚斯瓦默丹的方法，稱其為「所有方法中最好的」。儘管斯瓦默丹在昆蟲和解剖學方面的工作意義重大，但許多當代歷史學家記住他，不僅因為他的發現，還因為他的方法和顯微鏡使用技巧。他開發了檢查、保存和解剖標本的新技術，包括注射蠟以使血管更易於觀察。他發明的一種製備人體中空器官的方法後來在解剖學中被廣泛採用。他曾與歐洲各地的同時代人通信，他的朋友戈特弗里德·威廉·萊布尼茨和尼古拉·馬勒伯朗士利用他的顯微研究來證實他們自己的自然哲學和道德哲學。此外，斯瓦默丹也被認為預示了18世紀的自然神學，當時人們在太陽系力學、季節、雪花和人眼解剖結構中發現了上帝的宏大設計。T. 弗洛伊德翻譯的他的昆蟲學著作英文版於1758年出版。