Jean Delville

1867 - 1953 Belgian

Drückte spirituelle Wahrheit idealistisch aus

Jean Delville, geboren als Jean Libert, war ein belgischer symbolistischer Maler, Autor, Dichter, Polemiker, Lehrer und Theosoph. Delville war der führende Vertreter der belgischen idealistischen Bewegung in der Kunst während der 1890er Jahre. Er vertrat sein Leben lang die Überzeugung, dass Kunst der Ausdruck einer höheren spirituellen Wahrheit sein sollte und auf dem Prinzip des Idealen oder der spirituellen Schönheit beruhen sollte. Er schuf während seiner aktiven Karriere von 1887 bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs eine große Zahl von Gemälden (viele heute verloren oder zerstört), die seine idealistische Ästhetik zum Ausdruck brachten. Delville wurde an der Académie des Beaux-Arts in Brüssel ausgebildet und erwies sich als hochbegabter Schüler, der die meisten der prestigeträchtigen Wettbewerbspreise der Akademie gewann, noch während er ein junger Student war. Später gewann er den belgischen Prix de Rome, der ihm ermöglichte, nach Rom und Florenz zu reisen und die Werke der Künstler der Renaissance aus erster Hand zu studieren. Während seiner Zeit in Italien schuf er sein berühmtes Meisterwerk L'École de Platon (1898), das als visuelle Zusammenfassung seiner idealistischen Ästhetik gilt, die er in den 1890er Jahren in seinen Schriften, Gedichten und Ausstellungsgesellschaften, insbesondere den Salons d'Art Idéaliste, förderte. Charakteristischerweise sind Delvilles Gemälde ideenbasiert und drücken philosophische Ideale aus, die aus zeitgenössischen hermetischen und esoterischen Traditionen stammen. Zu Beginn seiner Karriere wurde seine esoterische Perspektive hauptsächlich von den Werken von Eliphas Levi, Édouard Schuré, Joséphin Péladan und Saint-Yves d'Alveydre beeinflusst und später von den theosophischen Schriften von Helena Blavatsky und Annie Besant. Das zugrunde liegende Hauptthema seiner Gemälde, insbesondere in seiner frühen Karriere, betrifft die Einweihung und die Verklärung des inneren Lebens der Seele hin zu einem höheren spirituellen Zweck. Konkret befassen sie sich mit Themen, die die ideale Liebe, den Tod und die Verklärung symbolisieren, sowie mit Darstellungen von Eingeweihten ('Lichtbringer') und der Beziehung zwischen der materiellen und der metaphysischen Dimension. Seine Gemälde und fertigen Zeichnungen sind der Ausdruck einer hochsensiblen visionären Fantasie, die durch präzise beobachtete Formen aus der Natur zum Ausdruck gebracht wird. Er besaß auch ein brillantes Talent für Farbe und Komposition und zeichnete sich in der Darstellung der menschlichen Anatomie aus. Viele seiner Hauptgemälde, wie seine Les Trésors de Sathan (1895), l'Homme-Dieu (1903) und Les Ames errantes (1942), stellen Dutzende von Figuren dar, die in komplexen Anordnungen ineinander verschlungen und mit hochdetaillierter anatomischer Genauigkeit gemalt sind. Er war ein erstaunlich geschickter Zeichner und Maler, der in der Lage war, hochexpressive Werke in großem Maßstab zu schaffen, von denen viele in öffentlichen Gebäuden in Brüssel zu sehen sind, einschließlich des Palais de Justice. Delvilles künstlerischer Stil ist stark von der klassischen Tradition beeinflusst. Er war ein lebenslanger Verfechter des Werts der klassischen Ausbildung, die in den Akademien gelehrt wird. Er glaubte, dass die durch diese Ausbildung erworbene Disziplin kein Selbstzweck war, sondern vielmehr ein wertvolles Mittel, um eine solide Zeichen- und Maltechnik zu erwerben, die es den Künstlern ermöglichte, ihren persönlichen künstlerischen Stil frei zu entwickeln, ohne ihre individuelle schöpferische Persönlichkeit zu hemmen. Delville war ein angesehener akademischer Kunsterzieher. Er war von 1900 bis 1906 an der Glasgow School of Art beschäftigt und anschließend bis 1937 als Professor für Zeichnen an der Académie des Beaux-Arts in Brüssel tätig. Er war auch ein produktiver und talentierter Autor. Er veröffentlichte im Laufe seines Lebens eine sehr große Anzahl von Zeitschriftenartikeln sowie vier Gedichtbände, darunter sein Le Frisson du Sphinx (1897) und Les Splendeurs Méconnues (1922). Er verfasste mehr als ein Dutzend Bücher und Broschüren über Kunst und esoterische Themen. Die wichtigsten seiner veröffentlichten Bücher umfassen seine esoterischen Werke, Dialogue entre Nous (1895) und Le Christ Reviendra (1913), sowie sein bahnbrechendes Werk über die idealistische Kunst, La Mission de l'Art (1900). Er schuf und redigierte auch in den 1890er Jahren mehrere zeitgenössische Zeitschriften und Zeitungen, die seine idealistische Ästhetik förderten, darunter L'Art Idéaliste und La Lumière. Delville war ein energiegeladener künstlerischer Unternehmer, der mehrere einflussreiche künstlerische Ausstellungsgesellschaften gründete, darunter Pour l'Art und die Salons de l'Art Idéaliste in den 1890er Jahren und später die Société de l'Art Monumental in den 1920er Jahren, die für die Dekoration öffentlicher Gebäude verantwortlich war, einschließlich der Mosaiken in der Halbkuppel des Cinquantenaire in Brüssel. Er gründete auch die sehr erfolgreiche Coopérative artistique, die den Künstlern der Zeit erschwingliche Kunstmaterialien zur Verfügung stellte.