ジャン・デルヴィル

1867 - 1953 Belgian

理想主義的象徴で精神を表す

ジャン・デルヴィル（本名ジャン・リベル）は、ベルギーの象徴主義画家、作家、詩人、論争家、教師、神智学者であった。デルヴィルは1890年代におけるベルギーの理想主義芸術運動の代表的な推進者であった。彼は生涯を通じて、芸術はより高次の精神的真理の表現であるべきであり、理想あるいは精神的美の原則に基づくべきだと信じていた。彼は1887年から第二次世界大戦終結までの活躍期間中に多くの絵画を制作し（多くは現在失われたり破壊されたりしている）、その理想主義的美学を表現した。デルヴィルはブリュッセルの美術アカデミーで訓練を受け、非常に早熟な学生であることが証明され、若い学生時代にアカデミーの権威あるコンテスト賞のほとんどを獲得した。彼は後にベルギーのローマ賞を受賞し、それによりローマとフィレンツェへ旅行し、ルネサンスの芸術家たちの作品を直接研究することができた。イタリア滞在中、彼は傑作『プラトンの学校』（1898年）を制作した。この作品は、彼が1890年代に著作、詩、展覧会協会、特に理想主義芸術サロンで推進した理想主義的美学の視覚的総括として位置づけられている。 デルヴィルの絵画は、その特徴として理念に基づいており、同時代の秘教と神秘主義の伝統から派生した哲学的理想を表現している。彼のキャリア初期において、彼の秘教的視点は主にエリファス・レヴィ、エドゥアール・シュレ、ジョゼファン・ペラダン、サン＝イヴ・ダルヴェードルの作品に影響され、後にはヘレナ・ブラヴァツキーとアニー・ベサントの神智学の著作に影響された。彼の絵画の主な根底にあるテーマ、特にキャリア初期においては、魂の内なる生活がより高い精神的目標に向かって変容するという、イニシエーションと変容に関するものである。具体的には、理想の愛、死、変容を象徴するテーマや、イニシエート（「光をもたらす者」）の表現、物質次元と形而上学的次元の関係などを扱っている。彼の絵画と完成した素描は、自然から描き出された精密に観察された形態を通じて表現された、非常に敏感な幻視的想像力の表現である。彼はまた色彩と構図に卓越した才能を持ち、人体解剖の表現にも秀でていた。彼の多くの主要な絵画作品、例えば『サタンの宝』（1895年）、『神人』（1903年）、『彷徨える魂』（1942年）などは、数十人の人物が複雑な構成で絡み合い、非常に詳細な解剖学的正確さで描かれている。 彼は驚くほど熟練した素描家および画家であり、非常に表現力豊かな大規模な作品を制作することができました。その多くはブリュッセルの司法宮を含む公共建築物で見ることができます。 Delvilleの芸術様式は古典伝統に強く影響されている。彼は生涯にわたり、アカデミーで教えられる古典的訓練の価値を擁護した。彼は、この訓練によって得られる規律はそれ自体が目的ではなく、むしろ堅実なデッサンと絵画技術を習得するための貴重な手段であり、それによって芸術家が個人的な芸術様式を自由に発展させ、個々の創造的個性を抑制することなくできると信じていた。Delvilleは尊敬されるアカデミック美術の教師であった。彼は1900年から1906年までグラスゴー美術学校で勤務し、その後1937年までブリュッセルの王立美術アカデミーでデッサンの教授を務めた。 彼はまた多作で才能ある作家でもあった。彼は生涯にわたって非常に多くの学術論文を発表し、4巻の詩集も出版した。これには『Le Frisson du Sphinx』（1897年）や『Les Splendeurs Méconnues』（1922年）が含まれる。彼は芸術と神秘主義に関する十数冊の本とパンフレットを執筆した。彼の最も重要な出版書籍には、神秘主義の作品である『Dialogue entre Nous』（1895年）と『Le Christ Reviendra』（1913年）、そして理想主義芸術に関する画期的な著作『La Mission de l'Art』（1900年）が含まれる。彼はまた1890年代に、理想主義美学を推進するいくつかの現代雑誌や新聞を創刊・編集した。これには『L'Art Idéaliste』と『La Lumière』が含まれる。 Delvilleは情熱的な芸術企業家であり、1890年代にはPour l'Artや理想主義芸術サロンを含むいくつかの影響力のある芸術展示協会を設立し、その後1920年代には記念芸術協会を設立しました。この協会はブリュッセルのシンカンティネール半円形ホールのモザイクを含む公共建築物の装飾を担当しました。彼はまた、当時の芸術家に手頃な価格の美術用品を提供した非常に成功した芸術協同組合も設立しました。