장미셸 모로 (아들)

1741-1814 French

프랑스 궁정 기록자

장미셸 모로(Moreau le Jeune, "젊은이"라는 뜻)는 프랑스의 제도사, 삽화가, 판화가였습니다. 보통 모르오 르 쥔이라고 불리는 그는 파리에서 태어났다. 그는 화가 루이조제프 레로랭의 제자였으며, 1758년 레로랭이 전년에 설립된 상트페테르부르크 미술 아카데미의 초대 원장으로 부임할 때 그를 동행했다. 레로랭의 예기치 않은 사망 후, 모르오는 잠시 동안 그곳에서 소묘를 가르쳤고, 1759년에 파리로 돌아왔다. 그는 조각가 자크-필리프 르바스를 위해 일하며, 조각가들이 작업할 수 있도록 현대 회화와 고대 거장들의 작품을 복제한 도면을 제작하고 에칭을 배웠습니다. 1760년대에는 카이유스 백작의 'Recueil d’antiquités'를 위해 조각용 도면을 제공했으며, 백작은 그를 따뜻하게 지켜보았습니다. 디드로와 달랑베르의 '백과사전'을 위해 그는 장인의 공정을 묘사한 펜과 워시 드로잉을 조각가들에게 제공했습니다. 조각가로서 그는 프랑수아 부셰, 위베르 그라블로 등과 협력하여 오비디우스의 '변신이야기' 판본의 삽화를 제작했습니다. 1765년에 모로는 프랑수아즈니콜 피노와 결혼했다. 그녀는 조각장 프랑수아 피노와 잔마리 프라울의 딸로, 프라울의 아버지는 왕의 특권을 가진 출판업자 가문의 가장인 피에르 프라울이었다. 1770년, Charles-Nicolas Cochin의 추천으로 그는 Cochin의 뒤를 이어 왕의 즐거움(Menus Plaisirs) 수석 디자이너가 되었고, 이 직책을 통해 도팽의 결혼과 루이 16세로서의 대관식을 축하하는 판화를 제작했다. 1781년, 부분적으로는 이러한 작품들의 덕분에 그는 왕의 내실 디자이너이자 조각가로 임명되었고, 이로 인해 연금과 루브르 궁전 갤러리의 거처가 제공되었다. 이때 그는 자신의 디자인을 복제하기 위해 다른 조각가들의 서비스가 필요하다는 것을 알게 되었는데, 이러한 디자인에는 Jean-Benjamin de La Borde의 『Chansons』(1773년), 루소 전집(1773-82년), 볼테르 전집(브뤼셀에서 인쇄, 1782-89년)을 위한 삽화가 포함되었다. 궁정 축제의 무대 장치에 대한 모든 디자인을 제작하고 실행하며 이를 프레젠테이션 도면에 기록하는 즐거움 사무소를 위해 그는 많은 행사를 기록했다. 예를 들어, 1771년 9월 Madame du Barry의 루브시엔 파빌리온 개관식을 기록한 그의 유명한 펜과 워시 기록(오른쪽 그림) 등이다. 그는 여전히 목탄과 분필로 친밀한 초상화를 그릴 시간을 찾았다. 그는 1785년에 6개월 동안 이탈리아를 여행했고, 1780년에 아카데미 로열 드 페앵튀르 에 드 스클뢰프뒤르에 agréée로 받아들여져 1789년에는 정회원이 되었다. 프랑스 혁명은 모로가 공감하던 것이었지만, 그의 삽화가로서의 성공을 방해하지는 않았으며, 1804년에 출판된 《아이네이스》의 프랑스어 번역본처럼, 판화가들이 복제할 수 있도록 펜과 워시 드로잉을 제공했다. 1793년 모로는 예술 임시 위원회에 임명되었고, 1797년에는 새로 개편된 écoles centrales의 교수가 되었다. 1814년 부르봉 왕정복고 때 루이 18세는 그를 다시 왕실 직책에 임명했다. 그는 파리에서 사망했다. 그의 다작의 경력에서 가장 잘 알려진 작품은 앙시앵 레짐 마지막 해의 패션과 실내 장식을 기록한 24점의 삽화, 『Monument du costume physique et morale』에 대한 그의 기여, 1776년과 1777년에 『Suite d'estampes pour servir à l'histoire dews mœurs des François au dix-huitième siècle』로 출판된 12점, 1783년에 『Troisième Suite d'éstampes pour servir a l'Histoire des Moeurs et du Costume...』에 수록된 또 12점으로, 이들은 그의 의붓삼촌인 L.-F. Prault에 의해 출판되었고 다양한 형식으로 여러 번 재판되었으며, 특히 1789년 Restif de la Bretonne의 글이 실린 컬렉션에서 두드러진다. 이 세련된 현대 생활의 첫 12점의 비넷 각각에는 일화적인 요소가 있으며, "루소의 철학에 기초한 귀족 가족의 출산과 모성에 대한 고도로 이상화된 비전"을 일관되고 통일된 방식으로 보고하고 있다(Heller-Greenman). 두 번째 시리즈에서는 귀족의 사랑 문제에서의 이중성에 대한 비판의 흔적을 감지할 수 있으며, 일부 시골의 vertueuses(감상적이고 도덕적인) 비넷은 그리즈의 방식으로 대조적인 사회 세계를 제공한다. 소 모로의 명성은 19세기 후반에 18세기의 애호가인 에드몽과 쥘 드 공쿠르에 의해 망각에서 되살아났습니다.