儒勒·布爾古安

1838-1908 French

儒勒·布爾古安

開創伊斯蘭幾何紋樣研究

朱爾斯·布爾戈萬是研究伊斯蘭藝術細微細節的先驅。他於1838年出生於約尼（勃艮第地區約訥省），並在巴黎美術學院接受建築師培訓（雖未執業）。1863年至1884年間，他在近東度過了數年，主要在埃及。面對一個對他而言陌生的形式與構圖世界，他對藝術家及工匠如何排列幾何形狀——從最簡單到最複雜，並無限交織其線條——產生了濃厚興趣。曾希望成為數學家的布爾戈萬意識到這些構圖背後存在一個潛在體系，他的主要抱負便成為透過眾多概念和圖紙來闡釋圖案的法則。 除了對形式幾何或美學幾何著迷之外，布爾戈安還是一位傑出的繪圖師，其技藝廣受認可。在埃及、巴勒斯坦和敘利亞停留期間，他繪製了數千幅鉛筆素描，勾勒出亞歷山大、開羅、耶路撒冷和大馬士革的伊斯蘭紀念碑。他對紀念碑的處理方式非常獨特；即使他被允許進入清真寺、穹頂建築、madrasas 等，他並不真正被如畫的景色所吸引。他的目標不是完整地描繪紀念碑或建築物，而是記錄伊斯蘭藝術和建築中特有的結構或裝飾元素。因此，當他在開羅繪製一座宣禮塔時——這一建築特徵一直吸引著西方旅行者或藝術家的興趣——他密切關注用作宣禮塔陽台托架的精美雕刻穆卡納斯。蘇丹蓋貝伊維卡拉綜合體和阿茲哈爾的薩比爾-庫塔布也是如此：布爾戈安對街道層面的小商店不感興趣，而是關注散佈在立面上的大量雕刻石頭，或 mashrabiyas 的精細木工。他的繪圖紙上佈滿了小巧而精緻的裝飾元素。 在他深愛的開羅，他被紀念碑的建築宏偉、幾何設計的運用、馬賽克鋪地和牆面裝飾的特定色彩、馬什拉比耶屏風木工的奇思妙想與創意，以及清真寺穹頂（qubbats）上顯而易見的多樣裝飾所打動。1874至1875年間，他曾被派往大馬士革繪製該市主要歷史古蹟的圖紙，尤其是倭馬亞清真寺，在此期間，他發現了奧斯曼時期的貴族宅邸，其裝飾極為繁複，由多種材料構成——從大理石、珍珠母、鏡子和彩色膏體，到金和銀——展現出明亮的色彩以及豐富的植物和花卉圖案。回到法國後，他計劃出版一本關於大馬士革宅邸的書籍，但遺憾的是未能實現。然而，他帶回的繪圖記錄了他的著迷之情。 布爾茹安作品的另一個主要面向，是他在首次埃及停留歸來後，圍繞「裝飾」概念所發展的理論思考。起初，這種思考植根於西方與東方在歷史與文化方法上的平行對照；但隨著時間推移，布爾茹安的思想變得愈來愈抽象，甚至晦澀難懂，並因新造詞的使用以及轉向哲學乃至心理學而發生改變。更甚者，他的繪圖也變得完全抽象。撰寫其理論巨著是一項龐大的任務，耗盡了布爾茹安的精力。

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