菊川英山

1787-1867 Japanese

古典美人畫最後大師

菊川英山是日本浮世繪風格木版版畫的設計師。他最初師從父親英二學習，其父是狩野派的一位次要畫家。隨後他師從四條派藝術家鈴木南嶺（1775–1844）學習。據信他還曾師從浮世繪畫家魚屋北溪（1790–1850）學習。他在1830年代創作了大量美人題材的版畫，但隨後放棄了版畫製作，轉而從事繪畫。 這位藝術家不應與春川英山混淆，後者是1790年代活躍的浮世繪版畫設計師。 Eizan是歌麿晚期追隨者中最多產、最長壽且最終最出色的一位，他在1806年歌麿去世後試圖繼承大師的美人畫風格。 與菊麿、月麿和歌麿二世一樣，英山通常被鑑賞家視為歌麿晚期風格的抄襲者，但事實上他的作品發展，與大多數浮世繪藝術家一樣，從對一位領軍大師的緊密認同發展到深思熟慮的獨立風格，其中包含了許多具有非凡美感和趣味的作品。 與他常被聯繫在一起的浮世繪藝術家不同，英山實際上並非喜多川歌麿的弟子，而是最初師從他的父親菊川英二——一位狩野派畫家和扇面製作者，後來又師從四條派藝術家鈴木南嶺以及北齋的弟子北溪。這種兼收並蓄的訓練在英山的早期作品中幾乎看不到痕跡，這些作品是在歌麿去世後不久創作的，而且大部分都採用了那位大師的風格。 然而，在隨後的十年裡，隨著英山達到藝術成熟期，他開始發展自己的人物風格，仍然主要專注於美人畫（bijin-ga）。英山的作品保留了歌麿風格的敏感性和抒情性，然而，他並沒有追隨國貞和池田英泉那種更為樸實的現實主義和更明顯的感官性。 Eizan，就像Toyokuni I在演員版畫中的表現一樣，是美人畫中古典浮世繪風格的最後體現，具有和諧的色彩、優雅的線條和題材。在他之後，人們感受到一種不同美學的引入，色彩更加刺眼，線條更加稜角分明，題材也不再那麼空靈，總而言之，更加強調塵世生活的物質重量，而非將其轉化為某種優雅之物。 在Eizan的作品中，優雅的煉金術依然鮮活，在他最出色的、製作精良的作品中，他能為世界的形態投下神奇的光輝，創造出輕盈與優美。 他也是左撇子，這在當時的日本是很奇怪的。

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