オスカル・ペレイラ・ダ・シルヴァ

1867 - 1939 Brazilian

ブラジル歴史の学院派画家

オスカル・ペレイラ・ダ・シルバは、ブラジルの画家、素描家、デザイナー、教育者でした。彼は19世紀末から20世紀半ばにかけて活動しました。彼はブラジルの歴史的事件の描写で知られていますが、多くの肖像画、宗教作品、風俗画、静物画、風景画も制作しました。彼は「ブラジルの民間伝統に注意を払わず」、「古風なスタイル」で絵を描きました。フランスでの留学期間の後、彼はサンパウロで収益性の高いキャリアを pursuit し、彼の作品はサンパウロ州立美術館とイピランガ博物館に展示されています。 ペレイラ・ダ・シルバは幼少期から絵画や描画に興味を示した。1882年に帝国美術学校に入学し、エリゼウ・ヴィスコンティ、エドゥアルド・サ、ジョアン・バチスタ・ダ・コスタに師事した。さらに、ゼフェリーノ・ダ・コスタ、ヴィクトル・メイレレス、シャヴェス・ピニェイロ、ジョゼ・マリア・デ・メディロスの生徒となった。1887年には、リオデジャネイロのカンデラリア教会（Igreja da Candelária）の内部装飾塗装において、ゼフェリーノ・ダ・コスタを補佐した。この経験に基づき、彼はサンパウロのサンタ・セシリア教会の内部絵画を完成させた。 20世紀初、コロニアル時代の多くの教会や礼拝堂がゴシック・リバイバル様式またはネオ・コロニアル様式の建物に置き換えられました。この動きにより、ダ・シルバやベネディト・カリクストなどの同時代の芸術家たちは、宗教建築物での仕事を受注しました。サンタ・セシリア教会に加えて、両者はサンタ・イフィジェニア教会、ノッサ・セニョーラ・ダ・コンソラサオン教会、およびノッサ・セニョーラ・ド・ロザリオ教会でも作業を行いました。ペレイラ・ダ・シルバはさらに、ノッサ・セニョーラ・ダ・コンセイサオン教会の装飾工事も行いました。 ペレイラ・ダ・シルヴァは、ブラジル皇帝ペドロ2世によって授与された最後の海外留学奨学金を受賞しました。彼は1889年にパリに移り、エコール・デ・ボザールの学生となり、ジャン＝レオン・ジェロームとレオン・ボナの下で学びました。彼はパリ派の芸術運動を拒否しましたが、いくつかの習作や絵画を制作しました。 ペレイラ・ダ・シルバは1896年にブラジルに戻った。彼はリオデジャネイロのベラスアルテス学院（美術学校）のホールで個展を開催し、ヨーロッパで完成させた33点の作品を展示した。同年、彼はサンパウロに転居し、サンパウロ芸術工芸学校（LAOSP）およびサンパウロ州立ギムナジウムで教鞭をとった。さらに、彼のアトリエで個人授業を行い、市のエリート層の肖像画を完成させた。1897年、彼はヌクレオ・アルティスティコを設立し、これは後に美術学校となった。1903年から1911年の間に、彼はサンパウロ市立劇場のために3つの壁画を完成させた。「古代ギリシアの劇場」、「ダンス」、そして「音楽」である。 ダ・シルヴァの主要な作品はサンパウロ市に所在する。それには『ローマの奴隷』（1894年）と『ジョットの少年時代』（1895年）が含まれる。彼は20世紀初頭のブラジルにおけるナショナリズムの潮流に応じて、歴史画へと転向した。この転向は当初、『ポルト・セグーロにおけるカブラルの上陸』（1900年）を生み出し、ほどなくして『サンパウロの創設』（1909年）が制作された。 ダ・シルヴァの作品は1930年代末までリアリズムと細部へのこだわりを保っていた。ブラジルの多くの芸術家や建築家と同様、ダ・シルヴァは1922年の近代美術週間に影響を受け、1930年のパリ旅行によってその芸術的製作はさらに変容した。彼の娘で芸術家のヘレナ・ペレイラ・ダ・シルヴァ（1895-1966）は、この時期のダ・シルヴァの作品がより軽やかになったと指摘し、彼は初期の作品よりも明るいパレットを用いたと述べた。しかしながら、素描が彼の構成における基本的かつ根本的な構造として持つ重要性は、彼の絵画制作において決して失われることがなかった。 オスカー・ペレイラ・ダ・シルヴァは1939年、自宅のアトリエで作業中に心停止により死去した。彼の作品の多くは、サンパウロ州立ピナコテカおよびサンパウロ大学のイピランガ博物館に収蔵・展示されている。