ペール・ヘルベリ

1746-1816 Swedish

スウェーデンの民俗宗教画家

ペール・ヘルベリはスウェーデンの芸術家、画家、音楽家でした。1769年、彼は使用人のマリア・エリクスドッターと結婚し、3人の息子をもうけました。 ペール・ホルベリの出生地ヴィレスタッドは、スウェーデンのスマーランド地方、クロノベリ県エルムフルト自治体にある小さな町および村です。かつては古いヴィレスタッド教区の中心地域でした。ヴィレスタッドの教会は、以前の中世教会の跡地に1799〜1800年に石造りで建設されました。その宝物には、1600年代の説教壇とペール・ホルベリによる祭壇画が含まれています。彼はエステルイェートランド県フィンスポング自治体のハッレスタッド鉱山区ファラで死去し、そこでは農家の4分の1を所有していました。また、リーシンゲ教区のオルストルプ村の一部も所有しており、そこでも農家の4分の1を所有していました。ハッレスタッドのファラの4分の1とリーシンゲのオルストルプの4分の1はどちらも鉱山地区の荘園で、エステルイェートランド県のフィンスポング自治体に位置しています。ホルベリはこれらの「小屋」を補助的な位置づけにしており、そのため25年後に自分自身で満足げに、後に取得したオルストルプとファラの農場について、それらの荘園が彼にとって非常に重要であったと記しています。 ペール・ヘルベリは、スモーランドの貧しい兵士小作農の持ち物であるエヴラ・エンで育ち、工芸およびタペストリー芸術を始めました。その後、彼はスウェーデンの田舎の農村部でプロの画家として活動し、やがてスモーランドの郡画家となりました。 彼は幼い頃から絵画への情熱を示していました。原始的な色彩と素材で生み出された彼の作品は、その地域でセンセーションを巻き起こし、人々を驚かせました。数夏の間、羊飼い少年として過ごした後、彼はヴェクショーの装飾画家の下で弟子入りしました。彼は見習い修行を修了し、セーブショーとエクショーの地域で職人画家および教会画家として働きました。 1769年、彼は使用人のマリア・エリクスドッターと結婚し、間に3人の息子をもうけた。家族は最初、貧しい暮らしをしながら小さな家で暮らしていたが、後に小作農としての土地を利用できるようになった。1783年、彼にとって長年待ち望んだ夢が実現した。彼はストックホルムに渡り、1783年から1787年の間にストックホルムのスウェーデン王立芸術院で3期間にわたって学んだ。 ついに37歳のとき、彼は1783年から1786年の間に、ストックホルムのスウェーデン王立芸術院（Konstakademien）で断続的に学ぶ機会を得ました。その師は、スウェーデン生まれの芸術家兼画家である有名なスウェーデン人画家、カール・グスタフ・ピロ（1711–1793）でした。カール・グスタフ・ピロは1777年にスウェーデン芸術院の総長に任命されましたが、実際に就任したのは1780年で、その際、芸術院総長職の一環としてストックホルムにアパートを提供されました。カール・グスタフ・ピロは芸術院で余生を過ごし、芸術院の業務に従事するとともに、彼の傑作であるストックホルムのストルキルカン（Storkyrkan）におけるグスタフ3世の戴冠式を描いた絵画の制作に取り組み、生涯の最期までこの作品に取り組んでいました。 彼は、ラオコーン像（『ラオコーンと息子たち』、紀元前50年頃）（スウェーデン語: Laokoongruppen [sv]）など、彼に深い印象を与えた古代の石膏彫刻や絵画を研究する目的で、旧巨匠たちの絵画を模写した。当時、これらの作品はストックホルムのスウェーデン王立芸術院にあった。また、レンブラントの『クラウディウス・シヴィリスの陰謀』または『バタヴィア人の忠誠の誓い』（スウェーデン語: Batavernas trohetsed (1662)）も模写の対象となった。レンブラントの油彩画『クラウディウス・シヴィリスの陰謀』は1798年以来スウェーデン王立芸術院が所蔵し、1864年以来ストックホルムの国立美術館に寄託されている。 ヘルベリはまた、ドロットニングホルムの絵画コレクションを研究する許可を得て、ストックホルムの旧市街にある大聖堂（聖ニコライ教会）で、スウェーデンの貴族、肖像画家、および王室宮廷画家であったエーレンストラルの作品の一部を模写した。しかし、ヴェクショーに滞在していた時期すでに、ヘルベリはイタリア・ルネサンス全盛期の巨匠であり建築家でもあったラファエロ（ラファエッロ・サンツィオ・ダ・ウルビーノ、1483–1520）の版画作品や、古典主義的な環境の中で多数の具象的場面を描いたウィエリクス家のルネサンス期の作品を目にしていた。ウィエリクス家（または「Wierix」およびその他の変種）は、16世紀から17世紀初頭にかけてアントワープとブリュッセルで活動していたフランドルの版画彫刻師の家系である。 彼が特に強く賞賛し、しばしば立ち戻っていた絵画は、ヴェクショー大聖堂の祭壇画で、『聖餐式の制定』を題材とし、1733年にスウェーデンの画家ゲオルグ・エンゲルハルト・シュレーダーによって描かれたものである。 1788年、ペール・ヘルベリはエステルイェートランド地方のフィンスポン近郊リーシンゲのオルストルプに農場を購入した。これは不動産取引であり、リーシンゲの農民たち、特にオルストルプの人々の注目を集めたに違いない。1788年に成立したこの取引で、スモーランド出身の小作人の息子で「王室御用達画家」であるペール・ヘルベリは、スウェーデンの男爵かつ上流階級の侍従を務めるデ・ギール家のジャン＝ジャック・デ・ギール（1737–1809）[sv]から、4分の1マンタルの土地を購入した。 1790年3月、ペール・ホルベリはエステルイェートランド県のリーシングに転居し、そこでエステルイェートランド県にある新しい農場オルストルプを購入した。フィンスポング城の chambellan ジャン＝ジャック・ド・ジェール・アフ・フィンスポング（1737–1809）は彼に多数の委嘱作品を与え、教会からの仕事も得た。彼はすぐに知識に専念し、ロココ美術の柔らかな色彩とカール・グスタフ・ピロのキアロスクーロ、特にレンブラントからの印象を取り入れた。 オルストルプ滞在中、ペール・ヘルベリは祭壇画の大半を描きました。リーシンゲ教会の祭壇画で「山上の垂訓」を描いた際、オルストルプの自然景観が画面の枠組みを形成しました。今日の「国道51号線」がハレスタッド教区の境界に近づいてやや下り坂になっている場所の、道路の北側に小さな岩のこぶがあります。「師はそこに座っている！」少なくとも多くの人々はそう信じています。「ヘルベリ農場」（Hörbergsgården）の住居は何度も建て替えられました。玄関ドアは移設され、屋根は高くされ、その他多くの改修が行われました。現在の家屋は、ペール・ヘルベリが建設した当時とはかなり異なる外観をしている可能性があります。 彼は、いくつかの教区、特にスモーランドとエステルイェートランドの教区の多くの教会のために祭壇画を描くよう依頼されました。その結果、彼は祭壇画の制作注文を受けました。 1815年、彼が亡くなる前年に、ペール・ヘルベリは87番目の祭壇画を描き、これが彼の最後の作品となりました。彼はゲーティッシュなモチーフ（スウェーデン語：Götiska Förbundet）を取り入れ、スウェーデンの初期ロマン派芸術の先駆者でした。彼が描いた87点の祭壇画は主にリンシェピング教区にあります。彼は敬虔な人物で、祭壇画に多くの感情を込めました。彼は水のように誠実でした。また、宗教的、神話的、歴史的な主題や静物画を含むイーゼル絵画も制作し、さらに版画、木版画、タペストリーも作りました。彼のデッサンはしばしば教育不足を示していますが、構成はしばしば壮大で生き生きとしており、色彩は非常に印象的で、特に宗教的な主題における雰囲気は心からのものです。ヘルベリの祭壇画は、バロックの照明効果と古典主義の環境要素を持つキアロスクーロ絵画の以前の伝統に関連しています。 ペール・ヘルベリ通り（Pehr Hörbergs väg）は、ストックホルムのブロンマ地区にあるソーラ・エングビー（Södra Ängby）の道路で、芸術家ペール・ヘルベリ（Pehr Hörberg）にちなんで名付けられました。ソーラ・エングビーには、スウェーデンの芸術家にちなんで名付けられた17の道路があります。 ペール・ヘルベリは1787年に自伝を執筆した。ペール・ヘルベリによるこの書籍は「Min lefwernes beskrifvning」（私の生涯の記述）と題された。この書籍は1791年に執筆され、1815年に追加の文章が加えられ、ベンクト・クナッティングウスによる序文を付けて、Risinge HembygdsföreningおよびÖstgöta konstföreningによって1968年に出版された。1796年、ペール・ヘルベリはスウェーデン王立芸術院の会員となり、宮廷画家となった。彼は人気があり、尊敬される芸術家であった。