彼得羅·達·科爾托納

1596-1669 Italian

彼得羅·達·科爾托納

羅馬巴洛克繪畫建築巨匠

彼得羅·達·科爾托納是義大利巴洛克畫家和建築師。與他的同時代人和競爭對手吉安·洛倫佐·貝尼尼和弗朗切斯科·博羅米尼一起，他是羅馬巴洛克建築興起的關鍵人物之一。他也是一位重要的室內裝飾設計師。 他原名皮耶特羅·貝雷蒂尼，但主要以他的故鄉托斯卡納科爾托納之名而為人所知。他主要在羅馬和佛羅倫斯工作。他最為人稱道的是其繪製的濕壁畫天頂，例如羅馬巴爾貝里尼宮主廳（salone）的拱頂；此外，他還為佛羅倫斯的美第奇家族以及羅馬瓦利切拉聖瑪麗亞教堂的奧拉托利會神父創作了大量的繪畫與裝飾方案。他也繪製了眾多畫布油畫。儘管他的建築項目僅有少數得以建成，但它們仍與其競爭對手的作品一樣獨具特色且富有創意。 貝雷蒂尼出生於一個工匠和石匠家庭，出生地為科爾托納，當時是托斯卡納大公國的一個城鎮。他在佛羅倫薩師從安德烈亞·科莫迪學習繪畫，但大約在1612/3年他前往羅馬，加入了巴喬·恰爾皮的工作室。1622-3年間，他在阿戈斯蒂諾·恰姆佩利的指導下參與了馬泰宮的濕壁畫裝飾工作，奧爾西尼樞機委託他為聖薩爾瓦多雷·因·勞羅教堂創作了一幅《牧羊人的崇拜》（約1626年）。 在羅馬，他獲得了許多顯赫贊助人的鼓勵。根據科爾托納的傳記作者記載，他對拉斐爾《加拉提亞》濕壁畫的出色摹本引起了教廷財務官馬爾切洛·薩凱蒂（Marcello Sacchetti）的注意，後者在巴爾貝里尼教皇任期內擔任此職。這些人脈幫助他在羅馬獲得了一項早期的重要委託（1624–1626年），即在貝爾尼尼指導下翻新的聖比比亞納教堂內的濕壁畫裝飾。1626年，薩凱蒂家族委託科爾托納繪製三幅大型畫布作品：《波呂克塞娜的犧牲》、《巴克斯的凱旋》和《劫奪薩賓婦女》（後者約作於1629年），並在奧斯蒂亞附近的卡斯特爾富薩諾的薩凱蒂別墅中繪製一系列濕壁畫，其團隊包括年輕的安德烈亞·薩基。在薩凱蒂家族的圈子裡，他結識了教皇烏爾班八世和教皇的姪子弗朗切斯科·巴爾貝里尼樞機，他們對科爾托納的贊助為他提供了充分的空間，以展示其作為濕壁畫和畫布畫家的才能。 1633年，教宗烏爾班八世（馬費奧·巴爾貝里尼）委託科爾托納為巴爾貝里尼家族宮殿（巴爾貝里尼宮）的主沙龍天花板創作一幅大型濕壁畫。六年後，該作品完成；此前科爾托納曾遊歷義大利北部，親眼目睹了保羅·委羅內塞的透視作品以及提香的色彩運用，此行對他影響深遠。 科爾托納的巨作《神聖天意與巴爾貝里尼權力的寓言》標誌著巴洛克繪畫的一個分水嶺。他順應房間的建築結構，創造出一種開放通透的建築框架的繪畫幻覺，人物被安置在這一框架中，通常以「仰視透視法」（al di sotto in su）呈現，彷彿正進入房間本身或漂浮在其上方高處。裝飾華麗的建築框架基本上形成了五個部分。中央且最重要的部分在一個充滿光線的場景中頌揚烏爾班八世統治的榮耀，場景中佈滿了寓言人物和巴爾貝里尼家族的徽章。 科爾托納曾受到羅馬托斯卡納社群的贊助，因此，當他在1637年途經佛羅倫斯時，托斯卡納大公費迪南多二世·德·美第奇委託他在皮蒂宮的一間小房間「斯塔法廳」（Sala della Stufa）繪製一系列壁畫，以表現奧維德筆下的「人類四時代」，這並不令人意外。前兩幅壁畫分別描繪了「黃金時代」和「白銀時代」。1641年，他再次被召去繪製「青銅時代」和「鐵器時代」的壁畫。據說，在構思這些寓言性設計時，他得到了米開朗基羅·博那羅蒂（小）的指導。 因此，他開始著手裝飾皮蒂宮一樓的大公接待室，這些房間如今是帕拉蒂娜畫廊的一部分。在這五間行星廳中，神祇的等級序列基於托勒密宇宙論：金星、阿波羅、火星、木星（即美第奇王座廳）和土星，但缺少了本應排在金星之前的水星和月亮。這些裝飾華麗的天花板配有壁畫和精美的灰泥工藝，本質上旨在頌揚美第奇家族的血統以及美德領導力的賦予。彼得羅於1647年離開佛羅倫斯返回羅馬，他的學生兼合作者西羅·費里留了下來，並在1660年代之前完成了這一系列作品。 多年來，科爾托納數十年來參與了羅馬奧拉托利會新教堂（聖瑪麗亞·瓦利切拉教堂）天花板濕壁畫的裝飾工作，該工程直到1665年才完工。其他濕壁畫位於納沃納廣場的潘菲利宮（1651–4年）。 1660年，他為羅馬的聖安布羅焦德拉馬西馬教堂創作了《聖司提反被石刑》。該作品目前懸掛於埃爾米塔日博物館。 晚年，他將大部分時間投入建築領域，但於1652年以筆名與他人合作出版了一部繪畫論著。他拒絕了來自法國和西班牙的邀請。

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