ピエトロ・ロレンツェッティ

1280-1348 Italian

シエナ派の自然主義と空間性

ピエトロ・ロレンツェッティ（ピエトロ・ラウラーティとも）は、1306年頃から1345年にかけて活動したイタリアの画家である。彼は弟のアンドレアとともに、シエナ派の芸術に自然主義を導入した。彼らの芸術性および三次元かつ空間的な配置の実験において、兄弟はルネサンス美術の先駆けとなった。 ロレンツェッティの生涯については、彼が（推定では）13世紀後半（1280/90年頃）にシエナで生まれ、おそらく1348年にそこで死去し、当時ヨーロッパを荒廃させていた最初の黒死病の大流行の犠牲者となったこと、そして弟のアンブロージョもまた芸術家であったこと以外、ほとんど知られていない。ヴァザーリは、ピストイアのサン・フランチェスコ教会にある絵画に記されたピエトロの姓を「Laurati」と誤読したため、両者が兄弟であることを知らなかった。したがって、この二人の芸術家の間の血縁関係は見逃されていた。 ピエトロはアッシジ、フィレンツェ、ピストイア、コルトーナ、シエナで働いていましたが、正確な年代順は不明です。彼の作品からは、ドゥッチョ（彼はその工房で働き、おそらくシモーネ・マルティーニと一緒だった可能性があります）、ジョット、ジョヴァンニ・ピサーノの影響が示唆されています。 ヴァザーリによれば、シエナのオスペダーレ・デッラ・スカラのファサードを飾ったピエトロのフレスコ画が、彼を同時代人の注目を集めるきっかけとなった。残念ながら、これらのフレスコ画（現在ではロレンツェッティ兄弟両人の作品と考えられている）は1720年に破壊され、その後白く塗りつぶされた。 彼の多くの宗教作品は、トスカーナ地方のアレッツォ、アッシジ、シエナの教会や美術館で今も見ることができます（例えば、文献で確認される最後の作品である『聖母の誕生』（1335〜1342年頃）は、ドゥオーモ付属美術館に展示されています）。 ロレンツェッティが『聖母の誕生』において額縁と描かれた建築を統合した手法は通常、独特だと考えられているが、その数十年以前のアッシジのフレスコ画にも同様の例が見られる。一つの妥当な推論として、彼はラテン語を読めなかったことが挙げられる。『聖母の誕生』の制作に関連して翻訳者への支払い記録が残されているからである。 彼の代表作は、アッシジのサン・フランチェスコ大聖堂の下層教会のフレスコ装飾であり、そこで彼はキリストの磔刑、十字架からの降下、そして埋葬を描いた一連の大規模な場面を制作しました。これらの作品における群像は感情的な相互作用を示しており、多くの以前の描写が、まるで独立した人物が表面に貼り付けられたかのように互いに説得力のある関係を持たない象徴的な集合体であるように見えるのとは対照的です。フィレンツェのサンタ・クローチェ聖堂のバルディ礼拝堂とペルッツィ礼拝堂、およびパドヴァのスクロヴェーニ礼拝堂（アリーナ礼拝堂）におけるジョットのフレスコ画の叙事的影響は、これらの作品や下層教会の他の作品に見ることができます。ロレンツェッティ兄弟と、フィレンツェからの同時代の競合者であるジョット、さらにジョットの追随者であるベルナルド・ダッディとマーゾ・ディ・バンコは、ビザンチン図像学の金色のエーテルから人物を引き出し、町、土地、空気のある絵画的世界へと取り込むイタリアの絵画革命の種をまきました。一般的により自然主義的なフィレンツェ派よりも神秘的で幻想的なシエナの図像学は、時に現代のシュルレアリスムの風景画に似ています。