羅伯特·康平

1375-1444 Flemish

早期尼德蘭油畫先驅

羅伯特·坎平，現在通常與弗萊馬勒大師（在發現另外三幅相似畫板之前，曾被稱為梅羅德三聯畫大師）視為同一人，是早期尼德蘭繪畫的第一位偉大畫家。儘管有相對充分的文獻記載表明當時有一位非常成功的畫家名叫羅伯特·坎平，但沒有任何作品可以透過簽名或同時代文獻確鑿地認定為出自他之手。一組未標註日期的畫作長期以來被歸於他的名下，而另一組畫作則曾被歸於一位不知名的「弗萊馬勒大師」。如今人們通常認為這兩組畫作均出自坎平之手，但這一觀點數十年來一直存在爭議。 一批作品被歸於身份不明的「弗萊馬勒大師」，該名稱源於19世紀，因據稱有三幅宗教畫板來自弗萊馬勒的一座修道院而得名。這些畫板各自被認為是三聯畫或多聯畫的翼板，包括現藏於倫敦的《帶火屏的聖母與聖子》、法蘭克福收藏的《十字架上的盜賊》畫板殘片，以及布魯塞爾版本的梅羅德祭壇畫。 坎平在1406年之前已在今日比利時的圖爾奈以大師級畫家的身分活躍，並成為該城市長達30年的首席畫家。他於1410年已取得市民身分，並可能曾師從揚·凡·艾克學習。到1419年，他的名聲已廣泛傳播，足以領導一個規模龐大且獲利豐厚的工作室。他在1420年代初捲入了兄弟會起義；此事以及與一名名為洛倫斯·波爾的女子的婚外情，導致他被監禁。然而，他直至1444年去世前一直維持著其地位和工作室的運作。 坎平早期的面板畫顯示出國際哥德式藝術家林堡兄弟（1385–1416）和梅爾基奧爾·布羅德蘭姆（約1350–約1409）的影響，但展現出比任何早期藝術家都更為寫實的觀察力，這是透過他在油畫技法上的創新實現的。他生前獲得成功，並承接了多項市政委託。坎平曾教導羅希爾·范德魏登（在早期記錄中以法語名字形式記載為Rogelet de la Pasture）和雅克·達雷特。他與揚·凡·艾克是同時代人，兩人於1427年相遇。坎平最著名的作品是創作於約1425–28年的《梅羅德祭壇畫》。 根據1405–06年的檔案記錄，坎平首次以定居圖爾奈的身分出現，身為金匠與畫家行會的自由大師。關於他的出身和出生地有許多猜測，實際上並不為人所知，儘管他有時被列為出生於瓦朗謝訥。1408年，他購買了自1406年以來一直租賃的、位於圖爾奈主教座堂附近的房屋。1410年，他獲得了完全市民權。記錄顯示，他收到了來自個人、行會以及教會和市政當局的大量委託。坎平擁有多處房產，購買城市債券並投資於抵押貸款。 1423年至1429年間，市政府由行會主導。坎平在1423/24年和1425年擔任金匠與畫家行會的副主席。1427年，他在市議會中代表該行會。在完全公民的寡頭政治恢復後，包括羅伯特·坎平在內的行會政權領導人被送上法庭。坎平被責令前往聖吉爾朝聖並繳納罰款。 坎平與伊莎貝爾·德·斯托克萬（伊莉莎白·范·斯托克姆）結婚。這對夫婦沒有子女。他與洛朗斯·波萊特有染，因此在1432年被起訴，並被判處流放一年。勃艮第的瑪格麗特（荷蘭伯爵之妻、勃艮第公爵無畏者約翰的妹妹）為他出面干預，刑罰遂減為罰款。判決後不久，坎平的學徒羅希爾·范德魏登和雅克·達雷被行會接納為畫師大師。然而，有明確日期的韋爾祭壇畫（1438年）表明他仍在繼續工作（兩扇外側翼板現藏於普拉多博物館；主面板已遺失）。他於1444年在其定居城市圖爾奈去世。 儘管深受14世紀晚期手抄本插畫美學的影響，坎平展現了比他之前任何畫家都更強的現實觀察力。他是最早嘗試使用油性顏料而非蛋彩畫顏料以實現該時期典型色彩鮮豔效果的畫家之一。坎平運用這一新技術，透過在複雜透視構圖中對光影進行塑造，來表現強烈而圓潤的人物形象。關於凡·艾克作品中普遍被認為存在的複雜象徵主義在多大程度上也存在於坎平的作品中，目前仍存在爭議。 藝術史學家長期以來一直熱衷於追溯北方文藝復興的起源——儘管可供依據的證據遠少於義大利。很長一段時間裡，人們認為揚·凡·艾克是第一位在板面繪畫中充分利用手抄本插畫中顯而易見的創新技法的畫家。然而，到了19世紀末，情況變得明朗：凡·艾克與一位創作了包括《梅羅德祭壇畫》在內多件作品的藝術家處於同一時代。這幅祭壇畫約作於1428年（現藏於大都會藝術博物館修道院分館），處處滲透著對細節和現實主義的精心刻畫。另有三幅風格相似的板畫，據稱來自所謂的「弗萊馬勒修道院」（已證實實際上並不存在這樣一座修道院），現藏於法蘭克福。有人提出，這些作品歸屬於一位「弗萊馬勒大師」，但其身份在當時無法確定。 在20世紀，幾位學者提出弗萊馬爾大師可能就是羅伯特·坎平，他自1406年起在圖爾奈被記錄為一名大師級畫家。這一論點圍繞著一份提及兩名學徒於1427年進入其工作室的文件展開——雅克·達雷特和羅熱萊·德·拉帕斯蒂爾。後者很可能就是羅吉爾·范德魏登。達雷特創作的一件有詳盡文獻記錄的祭壇畫與弗萊馬爾大師的作品顯示出顯著的相似性，羅吉爾的早期作品也是如此。因此，人們很容易假設達雷特和羅吉爾都是弗萊馬爾大師（即羅伯特·坎平）的弟子。然而，另一種可能性是，弗萊馬爾組畫是由羅吉爾本人在二十多歲時繪製的。一些學者甚至將普拉多博物館（馬德里）收藏的著名《下十字架》歸予坎平，而非范德魏登。 對他親手所作作品最嚴格的定義僅包括「弗萊馬勒」組畫、第戎的《耶穌誕生》、法蘭克福的《被釘十字架的盜賊》（《十字架受難》的殘片）、倫敦的兩幅男女肖像（約1430年），以及可能的塞伊爾恩三聯畫。洛恩·坎貝爾持此立場，這一定義排除了通常歸於他名下的最著名作品，而這些作品則被歸入其作坊或追隨者之手。 《下葬三聯畫》（又稱「塞勒恩三聯畫」，倫敦考陶爾德藝術學院）的年代約為1425年。中央面板顯示了他對當時雕塑藝術的借鑑（已知坎平曾為多尊雕像施以彩繪）。此後，他於約1420–1425年間創作了《聖母婚禮》（馬德里普拉多博物館）和《耶穌誕生》（第戎美術館）。 大約在1425年至1428年間，坎平繪製了《梅羅德祭壇畫》，這是一幅為私人使用而委託創作的三聯畫（由三塊畫板組成）。《天使報喜》佔據中央畫板。畫面描繪大天使加百列走向正在閱讀的瑪利亞。她被置於一間維護良好的法蘭德斯中產階級家庭中。埃爾米塔日博物館收藏有多件歸於羅伯特·坎平名下的作品，包括描繪《聖三位一體》和《聖母與聖子》的雙聯畫畫板。其他作品則陳列於普拉多博物館和倫敦國家美術館。坎平還與其他藝術家合作，例如與讓·德萊默共同創作（推測為彩繪）兩尊《天使報喜》木雕，現藏於圖爾奈的聖昆廷教堂。