特奧·凡·杜斯堡

1883 - 1931 Dutch

創立風格派，倡導幾何抽象

特奧·范杜斯堡是一位荷蘭藝術家，從事繪畫、寫作、詩歌和建築。他最為人所知的身份是風格派（De Stijl）的創始人與領導者。他與藝術家、鋼琴家兼編舞家內莉·范杜斯堡結婚。 特奧·范·杜斯堡於1883年8月30日出生於荷蘭烏特勒支，原名克里斯蒂安·埃米爾·瑪麗·屈佩爾（Christian Emil Marie Küpper），是攝影師威廉·屈佩爾（Wilhelm Küpper）與亨麗埃塔·卡特里娜·馬爾加當特（Henrietta Catherina Margadant）之子。在短暫接受過表演與聲樂訓練後，他決定成為一名店員。他始終將繼父特奧多魯斯·杜斯堡（Theodorus Doesburg）視為親生父親，因此早期作品署名為特奧·杜斯堡（Theo Doesburg），後來才加上了「范」（van）。 他的首次展覽是在1908年。從1912年起，他透過為雜誌撰稿來支持自己的創作。當時，他自認是一位現代畫家，儘管他早期的作品與阿姆斯特丹印象派一致，並在風格和題材上都受到文森特·梵谷的影響。這種狀況在1913年突然發生了變化，當時他閱讀了瓦西里·康丁斯基的《回顧》，書中康丁斯基回顧了自己1903年至1913年間的畫家生涯。這使他意識到繪畫中存在一種更高、更具精神性的層面，它源自心靈而非日常生活，而抽象正是這一理念唯一合乎邏輯的結果。早在1912年11月9日，范杜斯堡就在《統一》雜誌第127期的一篇藝術文章中批評了未來主義，因為「對速度的模仿性表達（無論其形式如何：飛機、汽車等等）與繪畫的本質完全背道而馳，繪畫的至高源頭應存在於內在生命之中」。1915年11月6日，他在同一期刊上寫道：「蒙德里安意識到了線條的重要性。線條幾乎本身就成了一件藝術品；當對所感知物體的再現佔據絕對重要地位時，人們便不能隨意擺弄線條。白色的畫布近乎莊嚴。任何多餘的線條、任何位置錯誤的線條，或任何未經敬意與謹慎施加的顏色，都可能毀掉一切——即精神層面。」 1915年（他兩年軍旅生涯過半之時），他在審閱自己供稿的一本雜誌的展覽時，接觸到了比他年長八歲的皮特·蒙德里安的作品；當時蒙德里安已憑藉其繪畫獲得了一些關注。凡·杜斯堡在這些畫作中看到了自己理想的繪畫形式：對現實的徹底抽象。展覽結束後不久，凡·杜斯堡便與蒙德里安取得聯繫，並於1917年與相關藝術家巴特·范德萊克、安東尼·科克 [nl]、維爾莫斯·胡薩爾和雅各布斯·烏德共同創辦了《風格》（De Stijl）雜誌。 儘管風格派由許多成員組成，但凡·杜斯堡是該運動的「大使」，在歐洲各地推廣這一運動。他於1922年移居威瑪，決心給包浩斯校長瓦爾特·葛羅培斯留下深刻印象，以擴大該運動的影響力。 雖然葛羅佩斯接受了當時許多藝術運動的信條，但他並不認為杜斯堡應該成為包浩斯的大師。於是杜斯堡在包浩斯建築附近安頓下來，並開始吸引那些對構成主義、達達主義和風格派新思想感興趣的學生。 這些年裡，凡·杜斯堡與蒙德里安的友誼依然牢固，儘管他們主要透過書信交流。1923年，凡·杜斯堡與他後來的妻子內莉·范·穆爾塞爾一同移居巴黎。由於兩人得以更頻繁地見面，性格上的差異變得明顯起來：蒙德里安性格內向，而凡·杜斯堡則更為張揚和奢華。1924年，兩人產生分歧，最終導致當年暫時決裂。關於決裂的確切原因，藝術史學家們一直存在爭議；通常認為主要原因在於兩人對畫作中線條方向的不同見解：蒙德里安從不接受對角線，而杜斯堡則堅持對角線所具有的動態特性，並確實將其運用到自己的藝術創作中。蒙德里安在某些情況下接受了對角線的概念，例如在他的《菱形》系列畫作中，畫布被旋轉了45度，但仍保留了水平線條。然而近年來，這一理論受到如卡雷爾·布洛特坎普等藝術史學家的質疑，他們指出兩位藝術家對空間和時間有著不同的觀念。決裂之後，凡·杜斯堡為自己的藝術提出了一個新概念——元素主義（Elementarism），其特點是對角線的運用，並與蒙德里安的新造型主義（Neo-Plasticism）形成競爭。 1929年，兩人於巴黎一家咖啡館偶然相遇後和解了。 除了繪畫與推廣風格派（De Stijl）之外，凡·杜斯堡還有其他活動：他涉足建築領域，為藝術家設計住宅；他與蘇菲·陶伊伯-阿爾普（Sophie Taeuber-Arp）和漢斯·阿爾普（Hans Arp）共同為史特拉斯堡的奧貝特（Aubette）娛樂綜合體設計裝飾。1922年，凡·杜斯堡與埃爾·利西茨基（El Lissitzky）和庫爾特·施維特斯（Kurt Schwitters）一起，在杜塞道夫與威瑪舉行的兩場大會上率先推動成立國際藝術聯盟。凡·杜斯堡於1919年設計的一種幾何結構字母表後來以數位形式重新問世，命名為Architype Van Doesburg字型。這種字型預示了庫爾特·施維特斯日後在其Architype Schwitters字型中進行的類似實驗。1920年代中期，凡·杜斯堡與施維特斯及藝術家凱特·斯坦尼茨（Kate Steinitz）合作，創作了一系列採用非傳統排版的兒童童話書，包括《哈內彼得》（Hahnepeter，即《公雞彼得》，1924年）、《天堂童話》（Die Märchen vom Paradies，1924–25年）和《稻草人》（Die Scheuche，1925年）。 凡·杜斯堡也與達達主義保持聯繫，以筆名I. K. 邦塞特（可能是荷蘭語「Ik ben zot」，意為「我是個傻瓜」的易位構詞）出版雜誌《機械》（Mécano）。他也以同樣的筆名在《風格》（De Stijl）雜誌上發表達達詩歌。以另一個筆名阿爾多·卡米尼（Aldo Camini），他發表了受形而上藝術的義大利代表人物卡洛·卡拉（Carlo Carrà）啟發的反哲學散文。在這些文學作品中，他強烈反對個人主義（因此也反對八十年代派運動、現實主義與心理主義思潮），並尋求一種對現實的集體體驗。他對「強度」的概念與保羅·范·奧斯塔伊恩（Paul van Ostaijen）對「動態」（dynamiek）的概念有許多共通之處。他試圖剝離文字原有的意義，賦予它們新的意義與表現力，藉此喚起一種嶄新的現實，而非僅僅描繪現實。 凡·杜斯堡一直活躍於藝術團體和《圓與方》（Cercle et Carré）雜誌，他於1929年退出該雜誌。「創辦雜誌的計畫此前已有所提及。從通信中可以清楚看出，1928年春天，凡·杜斯堡已為該期刊的版面設計了最初的方案。他在1929年5月28日寫信給華金·托雷斯-加西亞（Joaquín Torres-García）說：『我將準備新計畫的藍圖。』」他於1929年共同創辦了《具體藝術》（Art Concret），並於1931年共同創辦了《抽象-創造》（Abstraction-Création）。1931年2月底，由於健康狀況惡化，他被迫移居瑞士達沃斯。凡·杜斯堡未能康復：1931年3月7日，他因心臟病發作去世。在他去世後，內莉·凡·杜斯堡（Nelly van Doesburg）出版了《風格派》（De Stijl）的最後一期作為紀念專刊，收錄了《風格派》新老成員的投稿。