アールト・ファン・デン・ボスヘ

Flemish

初期フランドル祭壇画家

アールト・ファン・デン・ボスケ、またはクリスピヌスとクリスピニアヌス伝説の画家（アールト・パンヘデル、アールト・ファン・パンヘデル、アルヌール・ド・パンヘデル、アルヌール・ファン・デン・ボスケ、ハルノールト・ファン・デン・ボスケとも呼ばれる）は、15世紀後半にブリュッセルとブルッヘで活動した初期ネーデルラントの祭壇画画家である。彼が聖バルバラ伝説の画家と同一人物であるか、あるいはその画家の作品を制作した工房で活動した芸術家の一人に過ぎないかについては、依然として疑問が残されている。 アルト・ファン・デン・ボッシェの生涯についてはほとんど知られていない。彼は1455年頃、あるいはそれ以前に生まれたと考えられている。彼はおそらく元々ブリュージュ出身であったが、彼またはその祖先はスヘルトーヘンボス町の出身であった可能性がある。これは、彼が1490年代から活動していたブリュッセルにおいて、1499年に「アルト・ファン・パネデル、別名ファン・デン・ボッシェ、画家」として記録されていることから推測できるかもしれない。スヘルトーヘンボス町は通称デン・ボスと呼ばれる（したがって、ファン・デン・ボッシェは「スヘルトーヘンボス出身」を意味する可能性がある）ため、彼の名前は彼が元々そこ出身であったことを示している可能性がある。この仮説は、彼がブリュージュの聖ルカ組合に登録した際に「ハルノルト・ファン・デン・ボスケ」という名前で署名したことによってさらに裏付けられている。また、アルトの父親である画家ヤンネ・ファン・デン・ボッシェも、ブリュッセルの靴職人組合からいくつかの注文を受けていたことが知られている。アルト・ファン・デン・ボッシェにはギーリスという息子がおり、別名ギーリス・パネデルとも呼ばれ、ギルケン・ファン・デン・ブースケと署名し、優れた画家であった。 アルト・ファン・デン・ボッシェはブリュッセルの市議会議員となった。彼がヒューゴ・ファン・デル・フースの弟子または助手であった可能性があると推測されている。 アルト・ファン・デン・ボッシュに帰属できる作品については不確実性がある。著名な『風景の中の聖母と幼子』（c. 1492-1498）はミネアポリス美術館で展示されており、現在は「作者不詳、おそらくはグロッグの聖母の画家またはアルト・ファン・デン・ボッシュ、かつての刺繍された葉の画家」とされている。『マニ教の偶像に犠牲を捧げる聖アウグスティヌス』は現在、聖バルバラ伝説の画家に帰属されている。『聖バルバラ伝説の画家』という名称は、ドイツの美術史家マックス・ヤーコプ・フリートレンダーによって、ブルージュとブリュッセルで活動した匿名の画家または画家グループを指すために作られた。 特定の芸術作品が彼個人に委嘱されたことを証明する唯一の書面証拠は、1490年の受領証であり、ブリュッセルの靴職人組合が『聖クリスピンとクリスピニアンの殉教』の三連祭壇画に対して支払った報酬を記録している。この三連祭壇画は、組合が聖ニコラス教会に設けた祭壇のために制作されたものである。この受領証の発見により、問題の聖人たちを描いた現存する絵画が特定され、また、その作者が以前「聖バルバラ伝説の師」と呼ばれていた人物が、アールト・ファン・デン・ボスであると同定された。この発見以降、この三連祭壇画は聖バルバラ伝説の師の作品群から除外されている。アールト・ファン・デン・ボスと聖バルバラ伝説の師との正確な関係、およびアールト・ファン・デン・ボスが聖バルバラ伝説の師の工房の一員であったかどうかについては、未だに一致した見解はない。 様式的観点から、『キリストの奇跡の三連祭壇画』の右翼はアールト・ファン・デン・ボスが描いたと考えられている。一部の専門家は、彼が『聖バルバラ伝説の画家』とも協力したと主張している：例えば、『ハインリヒ2世伝説の場面』のパネルでは、左側の部分の人物像はおそらくファン・デン・ボスの作品である可能性がある。