アンドリース・コルネリス・レンス

1739 - 1822 Flemish

フランドル新古典主義を推進

アンドリース・コルネリス・レンス（Andries Cornelis Lens）、またはアンドレ・コルネイユ・レンス（André Corneille Lens）は、フランドルの画家、挿絵画家、芸術理論家、芸術教育者でした。彼は聖書や神話を題材とした歴史画および肖像画で知られています。フランドルにおける絵画の復興に貢献することを望み、16世紀の古典的な伝統からインスピレーションを得て、ラファエロから影響を受けました。したがって、彼はフランドル美術における新古典主義の推進者となりました。彼はアントワープ王立美術アカデミーの教師兼校長を務めました。レンスはオーストリア領ネーデルラントの総督の宮廷画家であり、ブリュッセルに定住して結婚しました。レンスはまた、作家かつ歴史家でもあり、古代のさまざまな民族の衣装、装飾品、家具について論じた挿絵入りの書籍と、彼の芸術理論を詳述したもう一冊の書籍を出版しました。 アンドリース・コルネリス・レンスは、コルネイユ・レンスとマグダレナ・スラーツの息子でした。彼の父はリエージュ近くのティルフ出身で、当時ワロン地方の都市でありリエージュ司教領に属していました。父は花の画家および金箔押し職人で、若くしてアントウェルペンに移住しました。そこで彼は地元の聖ルカ組合に加わりました。コルネイユ・レンスは組合の会長になりましたが、組合としばしば対立しました。アンドリース・コルネリス・レンスは、画家カレル・イケンズ（子）のもとで芸術的な修業を始めました。1753年にイケンズが死去した後、彼はバルタザール・ベシェイの下で学びを続けました。同時にレンスはアントウェルペン王立美術学院で学び、早熟な学生として人体デッサンで複数の一等賞を獲得し、15歳で二等賞、17歳で一等賞を受賞しました。学院での彼の教師の一人は、版画家ピーター・マルテナジーでした。マルテナジーは古代美術に基づくデッサンを重視し、生徒たちにギリシャ彫刻の模写を課しました。レンスはマルテナジーの肖像画を描きました。マルテナジーは、レンスが古典主義様式へと発展していく過程に影響を与えました。 レンスは1763年、アントワープ王立芸術院の教授および指導者となった。この職位への適格性を証明するため、彼は任命された年に「ヘラクレスが無知と嫉妬から絵画を守る」（アントワープ王立美術館所蔵）という作品を同院に寄贈した。南ネーデルラント総督であるロレーヌ公シャルル・アレクサンドルはこの若き芸術家を気に入り、1764年9月にレンスを宮廷画家に任命した。さらに、レンスがイタリアで修学できるよう奨学金を支給した。レンスは1764年10月21日にイタリアへ旅立ち、ほぼ4年間そこで学び、多くのイタリアの古巨匠、特にラファエロの作品を模写した。7歳年下の弟ヤコブ（「ジャック＝ジョゼフ」としても知られる）がイタリアへの旅に同行した。彼らはフィレンツェ、ローマ、ナポリで過ごした。帰路はパリ経由でアントワープに戻り、パリでは芸術の新しい潮流に触れた。アントワープ帰還後、レンスはこれらの新しい思想の推進者となった。 レンスは、アントウェルペン王立美術院において、古代の模範に基づく学習を重視するための改革を導入しようと試みた。彼の提案は、他の理事たちから抵抗を受けた。父と同様に、レンスは聖ルカ組合と対立した。彼は組合を芸術家の発展に対する障害と見なし、フランドルのどの都市でも芸術を実践するには地元の組合員であることが条件となる組合制度から芸術家を解放するよう訴えた。弟のヤコブが地元のデッサン競技会で一等賞を拒否された際、彼はこれを個人的な問題として深く受け止めた。彼はブリュッセル宮廷のロレーヌ公シャルル・アレクサンドル宛てに匿名の手紙を送り、アントウェルペンの芸術家に対する組合の権限を廃止し、その権限を美術院に移譲して、美術院が芸術家の適格性を判断できるようにするよう懇願した。宮廷画家であったレンス自身は、実際には組合の制限を受けていなかった。彼は、組合内で画家と職人が混同されていることが画家にとって不要な負担であると主張した。公はこの匿名の手紙をアントウェルペン市政府に送付し、市政府はさらに美術院の助言を求めた。組合は現行制度に対するあらゆる改革に反対した。レンスは公を訪ね、自らの主張を直接訴えた。結局彼は勝利し、マリア・テレジア女帝は1773年3月20日付で、画家、彫刻家、版画家を組合の要件から解放する勅令を発布した。 この措置により、レンズの名声が高まり、祭壇画制作のさまざまな注文を受けることとなった。 レンスはアントワープ王立美術院で職務を続けた。1776年、彼はリエージュの出版者J.F. バソンピエールから、フランス語で『Le Costume de Plusieurs Peuples de L'Antiquité; Le Costume ou Essai sur les Habillements et les Usages de Plusieurs Peuples de L'Antiquité, Prouvé par les Monuments』（『古代諸民族の衣装；記念碑によって証明された古代諸民族の衣装または服装と慣習に関する試論』）という題名の書籍を出版した。412ページ、51の図版を含むこの書籍は、古代エジプト人、ギリシャ人、フリギア人、アッシリア人、アルメニア人、ヘブライ人、ローマ人、ペルシア人、その他の民族の衣装、装飾品、家具について論じた。彼の旧師ピーテル・フランシスクス・マルテナジーによる160点の版画が挿絵として収録されていた。1780年7月4日、後援者であるロレーヌ公シャルル・アレクサンドルがブリュッセルで死去した後、レンスはブリュッセルに移った。同年12月、彼はアントワープ王立美術院に辞表を送った。1781年6月18日、オーストリア皇帝フランツ・ヨーゼフ1世がアントワープを訪問した際、レンスは皇帝にアントワープ大聖堂の美術作品を見せる招待を取り計らうことができた。その後、皇帝はレンスを馬車に同乗させ、アントワープの他の芸術的名所を見せるよう招いた。流暢なフランス語で対話できるこの芸術家に感銘を受けた皇帝は、レンスを宮廷画家としてウィーンへ随行するよう誘った。レンスはブリュッセルでペトロネラ・ヨセファ・ド・スエモイと結婚しなければならなかったため、これを断らざるを得なかった。 テシェン公アルブレヒト・カジミールは、ロレーヌ公カール・アレクサンダーの後任としてオーストリア領ネーデルラントの総督を務めており、レンスは彼に新たな庇護者を見出した。大公はブリュッセル近郊のラーケン城にある自らの居室の装飾をレンスに委嘱した。これらの作品は後にウィーンへ移された。レンスはスイスの新古典派画家ジュリアン・ド・パルメと書簡を交わしており、その書簡集は刊行されている。 1789年のブラバント革命と、その後のフランスによる南ネーデルラントの占領は、この芸術家に害を与えなかった。彼はフランス学士院（当時、国立研究所と呼ばれていた）の会員に選出された。主に1776年に出版された古代の衣装と服装に関する著作が、フランスで美術における新古典主義が勝利を収めた時代に、彼の評判を高めた。フランスの俳優フランソワ＝ジョゼフ・タルマは、舞台で着用するローマのトガの巻き方を彼の本で示してくれたこの芸術家に敬意を表するため、ブリュッセルのランスを訪ねたほどであった。 1811年、レンスはブリュッセルで『Du bon goût, ou, De la beauté de la peinture, considérée dans toutes ses parties』（『良き趣味について、あるいは絵画の美しさについて、そのすべての側面から考察する』）という題名の書籍を出版した。この本は彼の芸術理論を展開したものであった。その頃には、彼は絵画制作をやめていた。レンスは1803年、ブリュッセルで「ブリュッセル絵画・彫刻・建築協会」（Société de peinture, sculpture et architecture de Bruxelles）の共同創設者となった。これは芸術の進歩を促進することを目的とした、いわゆる「奨励協会」（Société d'émulation）であった。この奨励協会は、アマチュア、芸術家、そして芸術愛好家によって構成されていた。毎年、現代の画家たちの展覧会を開催していた。したがって、それは1778年にアントワープで設立された「芸術協会」（Kunstmaatschappij）と類似していた。 1815年、南ネーデルラントがオランダ王国の一部となった後、レンスは王立（オランダ）科学・文学・美術研究所（オランダ王立芸術科学アカデミー）の会員となり、オランダ国王ウィレム1世からベルギー獅子騎士叙位を受けた。 レンスは1822年3月30日にブリュッセルで死去した。 彼の弟子には、ジャン＝ピエール・ボレケンス、コルネリス・セルス、ピエール・ジョゼフ・セレスティン・フランソワ、ヤコブ・ファン・ストライがいた。