アンジェロ・カロセッリ

1585 - 1652 Italian

独自性求める折衷派

アンジェロ・カロセッリ（Angelo Caroselli または Carosèlli）は、バロック期のイタリア人画家で、主に故郷のローマで活動しました。彼は宗教作品、寓意画、肖像画、そしてカラヴァッジョ派の影響を受けた風俗画を制作しました。また、巫術や魔術の場面にも定期的に回帰しました。彼の様式は折衷的で、主にカラヴァッジョと、ローマで活動し「バンボッチャンティ」と呼ばれる低俗な生活場面を描く画家たちからの影響を示しています。彼の作品は独創性の追求によって特徴づけられます。これは、彼の構成を特徴づける力強い自然主義とキアロスクーロ（明暗法）、そして当時のローマの色鮮やかな人物、巫術の場面、音楽家の描写への嗜好によって示されています。カロセッリの作品は、ルッカの画家ピエトロ・パオリーニやオランダの画家ディルク・ファン・バビューレンなど、他のカラヴァッジョ派の画家たちに影響を与えました。 カラヴァッジョ派の影響を受けつつも、彼の作品は独創性の追求と、バロック様式の栄華を極めた絶対主義への一定の抵抗によって特徴づけられており、これは彼の作品におけるいくつかの「古風化」傾向として表現されている。カロセッリはまた、美術修復家、模写作家、そして場合によっては偽造者としても活動していた。近年、まだ特定されていない芸術家に帰属される一連の絵画群があり、この芸術人は仮名で「偽カロセッリ」と呼ばれている。この無名画家の様式はカロセッリのそれと非常に近いため、この画家はカロセッリと直接接触していたと考えられている。その結果、様式の類似により、特定の作品を二人の芸術家のいずれかに確実に関連付けることが困難になっている。 アンジェロ・カロセッリは1585年2月11日にローマで生まれました。彼の父は中古の金銀製品を転売する業者で、当時それは下層階級の活動と見なされていました。彼はローマの大衆的な地域で育ちました。アンジェロは正式な教育を受けず、独学で学びました。彼は美術修復家および模写作家として働きながら絵画を学びました。彼はアニバーレ・カラッチ、ティツィアーノ、カラヴァッジョといった往年の巨匠の作品を模写することに非常に熟達していました。プッサンは、ラファエロの聖母像に対するカロセッリの模写と原本を見分けられなかったと言われています。また、彼が芸術偽造者でもあり、自分の模写の一部を原本として売りさばいていたという噂もありました。パッセーリは、アンジェロ・カロセッリが非常に厳格なストイックな様式で身なりを整え、あらゆる贅沢を放棄していたと記しています。報告によれば、これにより彼の外見は滑稽なものとなり、彼の評判に悪影響を及ぼしました。しかし、これは彼がプレイボーイであることを妨げず、彼は多くの時間を費やして愛の快楽を追求しました。 この芸術家は、おそらく1605〜6年または1610年にフィレンツェで過ごした。ここで彼は、トスカーナ大公コジモ2世・デ・メディチが特に賞賛していた絵画の複製やパスティッシュを描くために雇われた。この芸術家は1604年または1608年にローマのサン・ルカアカデミーに入会し、1636年まで会員であり続けた。1605年に教皇パウロ5世によって導入された規則の下、彼が30歳になるまでは投票権のない会員であった可能性が高い。彼は、ヌオーヴァ教会（Chiesa Nuova）でのものを含む重要な注文を得ることができた。この教会で、彼は1611〜12年にヴィットリーチェ礼拝堂の壁の漆喰上に油彩で2人の預言者とピエタを描いた。カロセッリは、カラヴァッジョ派の画家ジョヴァンニ・フランチェスコ・グエッリエーリが1615年から1618年にローマに滞在している間に彼と協力した。彼らはカンポ・マルツィオのボルゲーゼ宮殿のためにカラヴァッジョ風の情景を共同で制作した。 1615年、カロセッリはマリア・トゥルカまたはトゥルチャ（誤って「ズルカ」とも呼ばれる）と結婚した。彼女の父はパレルモ出身のシチリア人で、長年ローマに住んでいた。パッセーリはさらに、カロセッリの仕事依頼が少なかったため、家族は窮乏していたと述べている。そのため、若い夫婦は1616年にローマを離れ、カゼルタ県ピエディモンテ・マテーゼで数ヶ月を過ごした後、ナポリに定住した。一人娘と三人の息子カルロ、アンジェロ、フランチェスコはすべてナポリで生まれた。長女のジャコマは1516年9月26日にナポリで洗礼を受けた。末息子は1623年2月25日にナポリで洗礼を受けた。カレソッレ家は1626年にローマに戻った。カロセッリは美しい女性への愛で悪名高く、妻に対する婚姻的義務をしばしば怠っていた。 カロセッリは多くの弟子を自分の工房に引きつけることができた。彼はルッカ出身の画家ピエトロ・パオリーニとアトリエを共有していた。パオリーニは1619年、わずか16歳の時にローマで学ぶためにやって来た。かつてカロセッリとパオリーニの関係は単なる師弟関係と見なされていたが、最近発見された資料は、より複雑な関係、つまり協力者に近く、テーマの共有を特徴とする関係を示している。カロセッリは1616年6月から1623年2月まで継続的にローマを離れていたため、カロセッリがパオリーニの師であったことはあり得ない。パオリーニが1626年、少なくとも6月から10月の期間にルッカにいたことが文書で確認されており、これにより二人の交流の時期はさらに限定される。カロセッリはパオリーニのキャリア全体を通じてその作品様式に重要な影響を与えた。 1630年代、この芸術家は激動の時代を過ごしました。この10年間に彼はバルベリーニ家から注文を受けました。また、ロレンツォ・マガロッティ枢機卿の友人となり、グエルチーノとともにフェラーラへの旅をしました。1635年、彼はローマのパムフィリ宮殿でフレスコ画に取り組みました。さらに、ナポリの貴族ジョヴァンニ・フランチェスコ・サレルニターノやジェノヴァの貴族ジョヴァンニ・ルカ・デ・フランキス、そしてプロスペロ・ファジーニと親密な関係を築きました。1637年に未亡人となった後、彼は画家アゴスティーノ・タッシと同居しました。彼はタッシの頻繁な協力者であり、タッシは彼の風景画に大きな人物を描かせるために彼を利用しました。 カロセッリは1642年、フランドル出身の風景画家バルタサール・ラウウェルス（ラウリ）の娘ブリジッタ（またはブリジダ）・ラウウェルス（ラウリ）と結婚した。バルタサールは1600年代初頭からローマに在住し、制作活動をしていた。これにより、カロセッリは画家フィリッポ・ラウリおよびフランチェスコ・ラウリの義兄弟となった。フィリッポとフランチェスコは彼の弟子かつ協力者となり、そのことは1631年にサンタ・フランチェスカ・ロマーナ教会のために制作された、教皇グレゴリウス1世を描いた祭壇画によって裏付けられている。カルロ・サラチェーニの影響が明確に見られるこの作品は、ほぼ完全にフランチェスコ・ラウリの手によるものである。アンジェロの実子カルロも彼の弟子であったが、その作品目録は十分に確立されていない。トンマーゾ・ルイーニ（通称イル・カラヴァッジーノ）もまた、彼の弟子の一人であった。 二度の結婚後、カロセッリの家庭生活は落ち着き、彼は仕事により勤勉に取り組むようになった。健康を害しながらも、1652年4月8日にローマで亡くなるまで絵画制作を続けた。