アントワーヌ・ルナン

c. 1600-1648 French

フランスの農民風俗画家

三人のル・ナン兄弟は17世紀フランスの画家であった：アントワーヌ・ル・ナン（c.1600–1648）、ルイ・ル・ナン（c.1603–1648）、マティュー・ル・ナン（1607–1677）。彼らは風俗画、肖像画、肖像ミニチュアを描いた。 兄弟はフランス北部のラオンまたはその近郊で生まれた。マティユーは1607年に生まれ、アントワーヌとルイはそれぞれ1588年と1593年に生まれたと考えられていたが、現在はより遅い時期に生まれたと考えられている。ナショナルギャラリーでは彼らの生年月日を「c. 1600? および c. 1603?」としている。1630年までに三人ともパリに住んでおり、アントワーヌが設立したアトリエを共有していた。アントワーヌはパリの画家ギルドに入会し、そのおかげで二人の兄弟は無駄料を支払わずに彼の下で修行することができた。数年後には重要な注文を受けるようになり、アントワーヌは1632年にパリ市議会の集団肖像画を描いた。 ル・ナン兄弟の初期の絵画は宗教的な主題であり、フィリップ・ド・シャンパーニュ、ローラン・ド・ラ・ヒール、ジャック・ブランシャールといったフランスの同時代人の影響を一時的に受けた時期を経て、様式が変化していった。1630年代の彼らの絵画、『聖家族』（1635-1640年頃）などへのより永続的な影響は、1620年代にパリで活動していたイタリア人画家オラツィオ・ジェンティレスキの作品によるものであった。 ル・ネーンズ一家のジャンルや農民を主題とした関心は、1640年頃に始まった。1648年、三人の兄弟は設立年の年に絵画・彫刻アカデミーに迎え入れられた。 彼らの絵画様式の類似性と、各兄弟の作品を区別する難しさ（彼らは絵画に姓のみで署名し、多くの作品は共同制作であった可能性があるため）、彼らは単一の存在としてよく「ル・ナン（Le Nain）」と呼ばれる。ルイは、農民の生活を描いたシリーズなど、最も有名な作品の多くを手がけたとされている。彼はイタリアを訪れた可能性があり、ローマに拠点を置きつつも1620年代半ばにフランスを通り過ぎたオランダ人の画家ピエール・ファン・ラー（Pieter van Laer）の影響を受けた可能性がある。これらのジャンル画は、非常に写実的でありながら同情的であることで注目され、被写体が決して不気味な姿で描かれたり、嘲笑の対象になったりするわけではない。しかし、「農民」と見なされている人物が本当に農村階級出身だったのかについては依然として疑問が残っており、多くの人々は単に田舎でくつろぐブルジョワジーではないかとも考えられている。彼らの抑制された表現と色彩の選択は、スペイン絵画の特徴を想起させる。当時の主題選びは異例のものだった。パリでは神話的な寓話や国王の「英雄的行為」が主流であった一方、三人のル・ナンは『農民の食事』（1642年）、『カード遊びをする少年たち』、『鍛冶屋の炉』といった謙虚な生活の題材に主に専念し、これら三点は現在ルーヴル美術館に所蔵されている。ロンドンのナショナルギャラリーにある『牧羊人の礼拝』は例外であり、市民や教会のための多くの作品はフランス革命中に失われた可能性がある。『ナクソスのアリアーネ』もまた例外と考えられており、これはギリシャの神バッカスとその恋人アリアドネを描いているからである。 兄弟はミニチュア絵画（主にアントワーヌによるものとされる）と肖像画（マチューによるものとされる）も制作した。マチューは1633年にパリ公式画家（Peintre Ordinaire）となり、その後長い年月を経て騎士に叙せられた。彼の肖像画のモデルにはマリー・ド・メディチやマザラン枢機卿が含まれるが、これらの作品は行方不明となっているようだ。 アントワーヌとルイは1648年に死去した。マティユは1677年まで生き、1650年代半ばまで絵を描き続けたと考えられているが、1648年以降に署名された作品はない。1662年、彼は画家としては異例の栄誉であるサン・ミシェル騎士団の叙任を受けたが、翌年には追放され、さらに1662年には、授与されていないにもかかわらずその首飾りを着用したとして投獄された。 レ・ナン兄弟の絵画は1840年代に再評価され、シャンフルリーの尽力により1848年にルーブル美術館の壁に掲げられた。シャンフルリーは写実主義画家ギュスターヴ・クールベの友人であり、写実主義の理論家かつフランスの民衆芸術に関する著作家であった。これらの作品が持つ「素朴」な性質、すなわち静止したポーズ、「ぎこちない」構成、そして農民を主題とした点は称賛され、多くの19世紀の芸術家、特にクールベ自身に影響を与えた可能性が高い。それらは20世紀を通じて人気を保ってきた。