貝諾佐·戈佐利

c. 1421 - 1497 Italian

哥特風文藝復興壁畫大師

貝諾佐·戈佐利是來自佛羅倫斯的義大利文藝復興時期畫家。作為弗拉·安傑利科的學生，戈佐利最著名的是在美第奇-里卡迪宮的三王禮拜堂創作的一系列壁畫，這些壁畫描繪了節慶般充滿活力的遊行隊伍，細節精緻，並帶有明顯的國際哥德式風格影響。該禮拜堂的濕壁畫系列透過對風景的寫實描繪和生動的人物肖像，展現了文藝復興時期對自然的新興趣。戈佐利被認為是他那一代最多產的濕壁畫畫家之一。雖然他主要在托斯卡尼地區活動，但也曾在翁布里亞和羅馬工作。 戈佐利原名貝諾佐·迪·萊塞，是一名裁縫的兒子，約1421年出生於聖伊拉里奧-阿科隆巴諾村。1427年，他的家人搬到了附近的佛羅倫斯。據16世紀義大利傳記作家喬治·瓦薩里記載，戈佐利在職業生涯早期曾是弗拉·安傑利科的學生兼助手。在此期間，戈佐利協助安傑利科完成了佛羅倫斯聖馬可修道院宿舍房間的濕壁畫裝飾。他在此處的明確貢獻包括科西莫·德·美第奇房間內的《博士來朝》，以及8號房間中較大規模的《基督復活》場景裡的《墓前的婦女》。與許多其他早期文藝復興畫家一樣，貝諾佐最初也接受過金匠和畫家的雙重訓練。因此，在1444年至1447年間，他得以與洛倫佐·吉貝爾蒂合作，參與佛羅倫斯洗禮堂著名的「天堂之門」的製作。 1447年5月23日，貝諾佐與弗拉·安傑利科在羅馬，他們受教皇尤金四世之召前往梵蒂岡宮的一座小教堂進行濕壁畫裝飾。該小教堂後來被拆除，因此這些作品無一存世。隨後，他陪同安傑利科前往翁布里亞，在那裡裝飾了奧爾維耶托大教堂的一座小教堂拱頂。由於城內的政治紛爭，他們僅完成了四個拱頂肋架中的兩個，便再次被召至梵蒂岡。在那裡，兩人於尼古拉五世麾下在尼科利納小教堂工作至1448年6月。據推測，戈佐利在該小教堂的濕壁畫中做出了重要貢獻。此外，位於密涅瓦聖母堂（Santa Maria sopra Minerva）的一幅1449年《賜福的聖母子》的作者歸屬在戈佐利與弗拉·安傑利科之間仍有爭議。在羅馬期間，戈佐利還在阿拉科埃利聖母聖殿創作了一幅帕多瓦的聖安東尼的濕壁畫。 弗拉·安傑利科和洛倫佐·吉貝爾蒂對戈佐利餘生的大部分作品都產生了深遠影響。從吉貝爾蒂那裡，他學會了精確描繪最細微的細節以及如何生動地講述故事；而從弗拉·安傑利科那裡，他汲取了明亮的色彩調色盤，並將其運用到濕壁畫藝術中。 1449年，戈佐利離開安傑利科，遷往翁布里亞。在納爾尼山城有一幅1450年的《天使報喜》，署名為OPU[S] BENOT[I] DE FLORENT[IA]。在蒙特法爾科附近的聖福爾圖納托修道院，戈佐利繪製了一幅《聖方濟各與錫耶納的聖貝爾納迪諾之間的聖母子》，以及另外三幅作品。其中一幅祭壇畫《腰帶聖母》現藏於梵蒂岡博物館，展現了貝諾佐早期風格與安傑利科風格的相近之處。 1450年，戈佐利從蒙泰法爾科的聖方濟各修道院獲得了他的首個重要獨立委託。在那裡，他為唱詩班禮拜堂繪製了三層描繪阿西西的聖方濟各生平事蹟的畫幅，以及各種附屬裝飾，其中包括但丁、彼特拉克和喬托的肖像頭像。這些作品於1452年完成，仍帶有安傑利科的風格印記，並間或融入了更為鮮明的喬托式影響。在同一座教堂的聖傑羅姆禮拜堂內，還有一幅戈佐利創作的濕壁畫，描繪了聖母與聖徒、十字架受難及其他題材。 戈佐利可能一直留在蒙特法爾科（期間曾在維泰博停留），直到1456年，並聘請皮耶爾·安東尼奧·梅扎斯特里斯作為助手。隨後，他前往佩魯賈，創作了一幅《聖母與聖徒》，該作品現藏於當地學院。 同年，貝諾佐回到他的故鄉佛羅倫斯，這裡是十五世紀（Quattrocento）藝術的中心。在1459年至1461年間，戈佐利創作了他可能最重要的作品，即美第奇-里卡迪宮三王禮拜堂內的濕壁畫。在那裡，他的《三王前往伯利恆之旅》和《朝拜的天使》中，他掌握了複雜與精妙的結合，描繪了一幅富麗堂皇的場景，包含了對自然的寫實刻畫和生動的人物肖像。在《三王之旅》中，戈佐利融入了眾多美第奇贊助者、他們的盟友以及當時著名人物的肖像。此外，他還將自己的自畫像也加入了遊行隊伍中，帽簷上寫著他的名字。 他在三博士禮拜堂創作的濕壁畫為戈佐利帶來了巨大的聲譽，並為他贏得了新的重要委託。其中之一是為佛羅倫斯淨化兄弟會創作的祭壇畫，最初收藏於聖馬可修道院。他於1461年至1462年間為此創作的《天使與聖徒環繞的寶座上的聖母與聖子》現藏於倫敦國家美術館。 1463年，可能是出於對瘟疫的恐懼，戈佐利離開佛羅倫斯前往聖吉米納諾，在那裡創作了一些大型作品。其中最著名的是他在聖奧古斯丁教堂內繪製的大型十七幅壁畫組畫《聖奧古斯丁生平》，覆蓋了整個半圓形後殿禮拜堂。在同一座教堂中，戈佐利還完成了《聖塞巴斯蒂安保護城市免受瘟疫》的構圖，其中他將聖塞巴斯蒂安描繪為全身著裝且毫髮無損，從而違背了圖像學傳統。1465年，在城鎮中心的聖母升天協同教堂，戈佐利還繪製了一幅《塞巴斯蒂安的殉難》壁畫。他在聖吉米納諾一直待到1467年，完成了該市及其周邊地區的一些其他作品。 1469年，戈佐利移居比薩，開始著手他規模最大的委託項目：在比薩的坎波桑托建築群內繪製大型系列壁畫。在那裡，他描繪了《舊約》中的二十四個主題，從諾亞發明葡萄酒到示巴女王拜訪所羅門王。合同約定他每年繪製三個主題，每個主題報酬約為十杜卡特。然而，該合同似乎並未被嚴格遵守，因為實際繪製速度僅為兩年三幅畫。也許人物與配飾的大量增加被視作對較慢生產速度的補償。 至1470年1月，他已完成《諾亞及其家人》濕壁畫，隨後是《含的詛咒》、《巴別塔的建造》（其中包含科西莫·德·美第奇、年輕的洛倫佐、安傑洛·波利齊亞諾等人的肖像）、《所多瑪的毀滅》、《亞伯拉罕的勝利》、《利百加與拉結的婚禮》、《摩西生平》等。在面向坎波桑托大門的阿曼納蒂禮拜堂中，他還繪製了一幅《三博士來朝》，其中出現了其本人的肖像。 所有這些浩繁的工程，貝諾佐在創作時可能得到了扎諾比·馬基雅維利的協助，連同他在比薩停留期間創作的其他幾幅畫作（包括現藏於羅浮宮的《聖托馬斯·阿奎那的榮耀》），共耗時十六年，一直持續到1485年。這是目前能確切歸屬於他手筆的作品的最晚年份。戈佐利於1497年在皮斯托亞去世，死因可能是瘟疫。 1478年，為表敬意，比薩當局在坎波桑托賜予他一座墓穴。他同樣在比薩擁有一處自己的住宅，並在佛羅倫斯擁有房屋和土地。