フランシス・グローズ大尉

1731 - 1791 English

古物学者で辞書編纂者

フランシス・グロースは、イングランドの好古家、製図工、辞書編纂者でした。彼はロンドンのセント・ピーター・ル・プア教区ブロード・ストリートにある父の家で生まれました。両親はスイス移民で宝石商のフランシス・ジェイコブ・グロース（1769年没）と、その妻でミドルセックスのグリーンフォード出身トーマス・ベネットの娘アン（1773年没）でした。グロースは1731年6月11日にセント・ピーター・ル・プア教区で洗礼を受けました。 7人兄弟の長男として、フランシスはおそらく古典教育を受けたが、当初は陸軍でのキャリアを目指した。1747年、彼はフランドルに従軍し、明らかにハワード（後の第19）歩兵連隊の志願兵として参加した。後にコバム（後の第10）竜騎兵連隊の騎兵少尉の任官を受けた。1750年に物品税の任務でケントに赴任し、カンタベリーのキャサリン・ジョーダンと出会い結婚した。二人の間には最終的に10人の子供が生まれ、そのうち6人が成人した。彼らの長男は、同じくフランシス・グロースと名付けられ、1792年から1794年までオーストラリアのニューサウスウェールズ副総督を務めた。 グロースは1751年10月に陸軍を除隊したが、それはおそらく自身の連隊がスコットランドへ配属されるのを避けるためだった。1755年、父親が彼にリッチモンド紋章官の職を買い与えたが、フランシスは紋章学にほとんど興味を示さず、1763年2月にそれを再び売却した。1757年、グロースは古物協会の会員に選出され、1759年には軍人としての経歴を再開したが、今回は民兵隊であり、遠方への配属を避けることができた。彼はサリー民兵隊の中尉兼副官に任官し、1765年に大尉に昇進したことで、よく知られる「グロース大尉」の称号を用いるようになった。サリー民兵隊は1762年に解散したが、グロースは平時においても主計官兼副官としての給与を受け取り続けたため、ほとんど影響を受けなかった。両親と1774年に亡くなった妻からの遺産に、民兵大尉としての給与が加わり、この時期グロースは、子供たちを養育し教育し扶養する必要から出費がかさむにもかかわらず、かなり裕福に暮らすことができた。 グロースは早くから素描に強い関心を示し、1749年には中世の建物のスケッチを試みており、1750年代半ばには素描学校で正式な指導を受けていた。彼は特に才能のある素描家ではなかったが、ロンドンの芸術界に交わり、1767年から68年にかけてまず芸術家協会で、その後王立芸術院で作品を展示し始めた。彼の関心は中世の遺跡の分野にあり、それらは大衆の想像力をますます強く捉え始めていた。1772年、彼は『イングランドとウェールズの古物』の第一部を出版したが、これは大衆市場を狙ったものだと臆面もなく認めている。基本的に、古物について知りたいが、実際に訪れる時間も手段もない人々を対象としており、中世の遺跡の小さな全景図と、別ページの情報豊かな解説文で構成されていた。時にその解説文は既刊の書籍や、他の好古家から提供された情報（いずれも出典明記）から取られ、また時にはグロース自身が記事にまとめるための資料を自ら収集した。1772年以降、彼は『古物』に収録するために各地を訪れ、遺跡を描くため全国を旅した。第4巻にして最終巻は1776年6月に刊行され、グロースはほぼ即座に補遺の作業に取り掛かった。 しかし、1778年から1783年にかけてサリー民兵隊が再び招集されたため、彼の出版活動は中断された。これは彼にとって愉快な経験ではなかった。それまでは夏の間、古代遺跡を訪ねてスケッチすることができたグロスだったが、今や様々な訓練キャンプで連隊に帯同する義務を負った。彼は新しい指揮官とうまくいかず、連隊の会計処理もずさんだった。その結果、同僚の将校たちに対して借金を負い、その清算には何年もかかることになった。経済的圧力から、彼は出版のペースと範囲の両方を拡大せざるを得なくなった。 『古代遺物補遺』は1783年に再開され、今回は他の画家による挿絵の割合が高くなった。グロースは自身のフィールドワークを活かし、辞書の編纂にも手を広げ、有名な『俗語古典辞典』（1785年）や『地方用語集、地域のことわざと民間迷信集付き』（1787年）を出版した。これらは娯楽を意図していたが、通常は標準的な辞書には収録されない当時の話し言葉を異常なほど生き生きと描写しており、当時のより学術的な著作が通常見落としていた約9,000語を収録していた。彼は軍事古遺物や鎧に関する本や風刺随筆も執筆し、1788年には『スコットランド古代遺物』を著すため、数度にわたるスコットランド旅行の最初の旅に出た。1789年夏の二度目の旅行中に、詩人ロバート・バーンズと出会い、すぐに友情を結んだ。バーンズが彼に会ったのは、グロースがフライアーズ・カースのロバート・リデルのもとに滞在し、スコットランドの著作のための資料を収集していた時だった。バーンズは彼に、アロウェイ教会を『スコットランド古代遺物』に含めるよう提案し、グロースはバーンズが自身の絵に添える魔女の話を提供することを条件に同意した。1790年6月、バーンズはグロースに散文の物語とその変形を手紙で送り、続いて韻文版の「タム・オ・シャンター」を送った。 グロースは、ウィリアム・ホガースの『美の分析』（1791年版）に収録された「漫画の描き方の規則：滑稽絵画に関する小論を添えて」（1788年）において、美的感情は特定の「文化的」環境から生じるものであり、美学は生得的でも普遍的でもなく、その文化的文脈によって形成されることを初めて主張した美術批評家である。したがってグロースは、美学の反普遍性を宣言した最初の批判的「美学的地域主義理論家」と見なされる資格がある。 古物収集のためアイルランドへ遠征中、グロースはダブリンのホレス・ホーンの家で卒中により死去した。1791年5月18日、ドラムコンドラ墓地に埋葬された。甥のダニエルと、すでにアイルランド古物に関する著書を出版していたエドワード・レドウィッチ博士が、1791年にグロースの『アイルランド古物』最終巻を完成させた。