프랜시스 그로스 대위

1731 - 1791 English

고물학자이자 어휘학자

프랜시스 그로스는 잉글랜드의 골동품 연구가, 제도사, 사전 편찬자였습니다. 그는 런던 세인트피터르포어 교구의 브로드 스트리트에 있는 부친의 집에서 태어났습니다. 그의 부모는 스위스 이민자이자 보석상인 프랜시스 제이컵 그로스(1769년 사망)와 그의 아내이자 미들섹스 그린포드의 토머스 베넷의 딸인 앤(1773년 사망)이었습니다. 그로스는 1731년 6월 11일 세인트피터르포어 교구에서 세례를 받았습니다. 일곱 자녀 중 장남이었던 프랜시스는 고전 교육을 받았을 가능성이 크지만, 처음에는 육군에서의 경력을 목표로 삼았다. 1747년 그는 플랑드르에 있었으며, 하워드(훗날 제19) 보병 연대의 지원병으로 복무한 것으로 보인다. 이후 그는 코범(훗날 제10) 용기병 연대의 기병 소위로 임관했다. 1750년 소비세 업무로 켄트에 배치된 그는 캔터베리의 캐서린 조던을 만나 결혼했다. 그들은 결국 열 명의 자녀를 두었으며, 그중 여섯 명이 성인이 될 때까지 생존했다. 그들의 장남은 아버지와 이름이 같은 프랜시스 그로스로, 1792년부터 1794년까지 오스트레일리아 뉴사우스웨일스의 부총독을 지냈다. 그로스는 1751년 10월에 육군을 떠났는데, 이는 아마도 자신의 연대가 스코틀랜드로 배치되는 것을 피하기 위해서였을 것이다. 1755년, 그의 아버지는 그에게 리치먼드 문장관 직위를 사주었지만, 프랜시스는 문장학에 거의 관심을 보이지 않았고 1763년 2월에 그 직위를 다시 팔았다. 1757년에 그로스는 고고학 협회 회원으로 선출되었고, 1759년에는 군 생활을 재개했는데, 이번에는 민병대였기 때문에 먼 곳으로 배치되는 것을 피할 수 있었다. 그는 서리 민병대에 중위 겸 부관으로 임관했으며, 1765년에 대위로 승진하면서 그에게 친숙한 '그로스 대위'라는 칭호를 얻게 되었다. 서리 민병대는 1762년에 해산되었지만, 그로스는 평시에도 경리관 겸 부관으로서 봉급을 계속 받았기 때문에 거의 영향을 받지 않았다. 부모와 1774년에 사망한 아내로부터의 유산에 민병대 대위로서 받는 봉급이 더해져, 이 시기 그로스는 자녀들을 양육하고 교육하며 부양해야 하는 필요로 인해 지출이 많았음에도 불구하고 상당히 풍족하게 살 수 있었다. 그로스는 일찍이 소묘에 깊은 관심을 보여, 1749년에 이미 중세 건물 스케치를 시도했고 1750년대 중반에는 소묘 학교에서 정식 수업을 받았다. 그는 특별히 재능 있는 제도사는 아니었지만 런던 예술계와 교류하며 작품을 전시하기 시작했는데, 1767~68년에는 예술가 협회에서, 이후에는 왕립 아카데미에서 전시했다. 그의 관심사는 중세 유적 분야였으며, 이는 대중의 상상력을 점점 더 강하게 사로잡기 시작하고 있었다. 1772년에 그는 『잉글랜드와 웨일스의 고적』 첫 부분을 출판했는데, 이는 노골적으로 대중 시장을 겨냥한 작품이었다. 기본적으로 이 책은 고적에 대해 알고 싶지만 직접 방문할 시간이나 수단이 없는 사람들을 대상으로 했으며, 중세 유적의 작은 전경도와 함께 별도 페이지에 유익한 설명문을 담았다. 때로는 설명문이 이미 출판된 책이나 다른 고물 연구가들이 제공한 정보(둘 다 출처 표기)에서 가져온 것이었고, 때로는 그로스가 직접 자료를 수집하여 기사를 작성하기도 했다. 1772년부터 그는 『고적』에 수록할 장소를 방문하고 그림을 그리기 위해 전국을 여행했다. 제4권이자 마지막 권은 1776년 6월에 출간되었고, 그로스는 거의 즉시 보충편 작업에 착수했다. 그러나 1778년에서 1783년 사이에 서리 민병대가 다시 소집되면서 그의 출판 경력은 중단되었습니다. 이는 그에게 유쾌한 경험이 아니었습니다. 이전까지 그로스는 여름을 이용해 고대 유적지를 방문하고 스케치할 수 있었지만, 이제는 여러 훈련소에서 자신의 연대에 합류해야 했습니다. 그는 새 지휘관과 잘 지내지 못했고, 연대 재정을 엉성하게 처리했습니다. 그 결과 동료 장교들에게 빚을 지게 되었고, 이를 해결하는 데 수년이 걸렸습니다. 재정적 압박으로 인해 그는 출판 속도와 범위를 모두 늘릴 수밖에 없었습니다. 『고대 유물 보유편』은 1783년에 재개되었으며, 이번에는 다른 화가들이 삽화를 그린 비율이 더 높았다. 그로스는 자신의 현장 조사를 바탕으로 사전 편찬에도 손을 뻗쳐, 유명한 『속어 고전 사전』(1785년)과 『지방 용어집, 지역 속담 및 민간 미신 모음집 포함』(1787년)을 출판했다. 이 책들은 오락을 목적으로 했지만, 일반적으로 표준 사전에는 포함되지 않는 당시의 생생한 언어 모습을 유난히 생생하게 보여주었으며, 당대의 더 학술적인 저작들이 흔히 간과했던 총 약 9,000개의 용어를 담고 있었다. 그는 군사 고대 유물과 갑옷에 관한 책들과 풍자 에세이도 집필했으며, 1788년에는 『스코틀랜드의 고대 유물』을 집필하기 위해 여러 차례에 걸친 스코틀랜드 여행 중 첫 번째 여행을 시작했다. 1789년 여름, 두 번째 여행 중에 시인 로버트 번스를 만나 즉시 우정을 쌓았다. 번스는 그로스가 프라이어스 카스에 있는 로버트 리델의 집에 머물며 스코틀랜드 저작을 위한 자료를 수집할 때 그를 만났다. 번스는 그에게 앨러웨이 교회를 그의 『스코틀랜드 고대 유물』에 포함시킬 것을 제안했고, 그로스는 번스가 자신의 그림에 곁들일 마녀 이야기를 제공한다는 조건으로 동의했다. 1790년 6월, 번스는 그로스에게 산문 이야기와 그 변형을 편지로 보냈고, 이어서 운문 버전인 「탐 오 섄터」를 보냈다. 그로스는 윌리엄 호가스의 『미의 분석』(1791년판)에 수록된 「캐리커처 그리기의 규칙: 희화적 회화에 관한 소론」(1788년)에서 미적 감정이 특정한 '문화적' 환경에서 비롯되며, 미학은 선천적이거나 보편적인 것이 아니라 문화적 맥락에 의해 형성된다고 주장한 최초의 미술 비평가였다. 따라서 그로스는 미학의 반보편성을 선언함으로써 최초의 비판적 '미학적 지역주의 이론가'로 간주될 자격이 있다. 골동품 자료를 수집하기 위해 아일랜드로 원정을 떠난 그로스는 더블린의 호레이스 혼의 집에서 뇌졸중으로 사망했다. 그는 1791년 5월 18일 드럼콘드라 묘지에 묻혔다. 그의 조카 다니엘과 이미 아일랜드 골동품에 관한 책을 출판한 에드워드 레드위치 박사가 1791년에 그로스의 『아일랜드 골동품』 최종 권을 완성했다.