シャルル・ド・グルー

1825-1870 Belgian

ベルギー社会リアリズムの先駆者

シャルル・ド・グルー（Charles de Groux）、またはシャルル・ドゥグルー（Charles Degroux）は、フランスの画家、版画家、リトグラフ作家、イラストレーターである。幼少期にベルギーへ移住し、キャリアのすべてを同国で過ごしたため、一般的にはベルギーの芸術家として知られている。当時の社会的弱者や下層階級の人々の生活情景を描いた作品により、彼はベルギー初の社会リアリズム画家と位置づけられている。これらの作品は、コンスタンティン・ムーニエやウジェーヌ・ラールマンスといったベルギーのリアリズム芸術家たちの先駆けとなった。 シャルル・ド・グルーは、フランスのノール県にあるベルギーと国境を接するコミューン、コミンで生まれた。父ジャン＝バティスト・ジョゼフ・ド・グルーはリボン製造業者であった。シャルルは10人きょうだいの7番目だった。一家は1833年11月にブリュッセルへ移住した。晩年に何度かベルギーへの帰化を試みたものの、彼は生涯フランス国籍のままであった。 ド・グルーはブリュッセル王立美術アカデミーで学んだ。1843年からは、同アカデミーの院長であり新古典主義画家でもあったフランソワ＝ジョゼフ・ナヴェに師事した。当時の彼はボヘミアン的な生活を送っていた。1849年、彼はブリュッセル出身のジャンヌ・ゲイセンスと結婚した。夫妻には5人の子供が生まれ、そのうちのアンリという名前の一人は著名な象徴主義画家となった。1851年4月、彼はデュッセルドルフへ向かい、1年間滞在した。1853年頃、ド・グルーは作品『酔っ払い』（ベルギー王立美術館蔵）で初の成功を収めた（この作品のもう一つのバージョンは『別れ』と呼ばれ、2017年にアートマーケットに登場した）。瀕死の女性、酔った夫、そして幼い子供たちが狭く薄暗い部屋にいる様子を描いたこの作品は、師匠ナヴェの気高く優雅な作風や主題からの明確な決別を示すものであった。 ド・グルーは、ベルギーの著名な挿絵画家であり素描家でもあったフェリシアン・ロップスが創刊した風刺雑誌『ユレンシュピーゲル』の挿絵画家となった。ロップスとド・グルーは、ベルギー、ドイツ、オランダで開催されたクールベの展覧会で、本人と何度か顔を合わせた。クールベがド・グルーの美的選択に与えた影響は、早くも1853年には明らかである。 彼は、1856年に設立され、毎年展覧会を開催することでベルギーにおける水彩画の普及を目的としたベルギー王立水彩画家協会の会員となった。1868年には、アカデミシズムに対抗し、リアリズム絵画と芸術的自由を推進するためにベルギーの芸術家たちによって同年に結成された自由美術協会に加わった。ブリュッセルを拠点とするこの協会は1876年まで活動し、その頃には協会が支持する美的価値観はすでに公式サロンに浸透していた。 当時のベルギー政府は、若いベルギー国家におけるナショナリズムの高揚と芸術の復興を目的として、記念碑的芸術を推進しました。政府が推進したプロジェクトの一つに、イープル布地会館の装飾がありました。シャルル・ド・グルーは、ヤン・スヴェルツやゴッドフリート・グフェンスなど他の多くのベルギー人画家とともに、ベルギー政府からイープル布地会館の装飾を依頼されました。ド・グルーはデザインを完成させましたが、絵画を実現する前に亡くなりました。彼はまた、サン・ミシェル・エ・サント・ギュデュール大聖堂のステンドグラスのデザインも依頼され、これはジャン＝バティスト・カプロニエによって制作されました。 ド・グルーは1870年3月30日にサン＝ジョス＝テン＝ノードで死去し、享年44歳であった。 ド・グルーは、油彩、水彩、パステル、銅版画、リトグラフなど、さまざまな技法で制作を行った。彼は当初、当時のベルギーで主流だったロマン主義様式で歴史画や宗教画を描き始めた。その後、クールベや17世紀の風俗画家の影響を感じさせる独自のリアリズム様式を確立した。 1853年頃、ド・グルーは作品『酔っ払い』（ベルギー王立美術館蔵）で初の成功を収めた（同作の別バージョンは『別れ』と呼ばれ、2017年にアートマーケットに登場した）。この絵は、病に伏せり死にゆく女性がベッドに横たわり、その傍らへ酒瓶を持った酔った夫が二人の幼い子供に連れられて入ってくる様子を描いている。落ち着いた色彩、細部の描写よりも全体的な効果を重視した筆致、そして主題そのものが、ナヴェズの新古典主義様式からのド・グルーの急進的な決別を示しており、彼はアドリアーン・ブラウエルのような17世紀の風俗画家を支持するようになった。この時期、ド・グルーは当時の恵まれない人々の悲惨な生活や、アルコール依存症や無気力といった悪習を描いた作品を数多く制作した。また、司祭や巡礼の情景も頻繁に描いた。この後期の段階においても、『カール5世の死』（ベルギー王立美術館蔵）や『アントウェルペンで密かに宗教改革を説くフランス・ユニウス』など、いくつかの歴史画も手がけている。 ド・グルーの社会リアリズム作品には、多くの宗教的な色合いや引用が含まれています。これは『夕食前の祈り』に顕著に表れており、夕食前に食前の祈りを捧げる農民家族を厳粛に描いています。この絵画は、キリスト教における最後の晩餐の描写と密接に関連しています。 ド・グルーは、弟子のコンスタンティン・ムーニエやウジェーヌ・レールマンスを含む多くの若いリアリズム画家に影響を与えた。後の社交界の画家ギュスターヴ・レオナール・ド・ジョンゲでさえ、キャリア初期に『苦しみの聖母または慈悲の聖母に祈る巡礼者』（1854年、ベルギー王立美術館）という社会リアリズム絵画を描いており、これは明らかにド・グルーの社会リアリズム作品の影響を受けていた。ヴィンセント・ファン・ゴッホはド・グルーの作品『夕食前の祝福』を賞賛していたことで知られている。ファン・ゴッホの『ジャガイモを食べる人々』はこのド・グルーの作品からインスピレーションを得たものである。ファン・ゴッホはまた、ド・グルーが描く卓越した人物「タイプ」を称賛した。彼は、ド・グルーの習作や素描には、フランス・ハルスやオノレ・ドーミエの頭部習作、そしてゾラやバルザックの小説に見られるのと同じ「白熱した」情熱が表現されていると考えていた。