ドメニキーノ
古典的バロック様式
Domenico Zampieriは、その小柄な体格からDomenichinoの愛称で知られ、ボローニャ派に属するイタリアのバロック画家である。 ドメニキーノはボローニャで靴職人の息子として生まれ、当初はそこでデニス・カルヴァールトに師事した。カルヴァールトと喧嘩別れした後、彼はカラッチ派のアカデミア・デッリ・インカミンナーティで働くためにそこを去った。小柄な体格から、イタリア語で「小さなドメニコ」を意味するドメニキーノというあだ名が付けられた。1602年にボローニャを離れてローマへ移り、アンニーバレ・カラッチの指導のもとで最も才能ある弟子の一人となった。ローマで若手芸術家として活動していた頃、彼は少し年上のボローニャ出身の同僚であるアルバーニやグイド・レーニと同居し、後に主要なライバルとなるランフランコと共に制作を行った。 アニバーレがファルネーゼ宮殿のガレリア・ファルネーゼで制作したフレスコ画(1604–05年頃の『聖母と一角獣』を含む)の完成を支援したほか、彼は1603–04年頃、ファルネーゼ宮殿のロッジャ・デル・ジャルディーノに自身のフレスコ画3点を描いた。枢機卿アルドブランディーニおよび後の教皇グレゴリウス15世の家政長官であったモンシニョール・ジョヴァンニ・バッティスタ・アグッキと、その弟の枢機卿ジローラモ・アグッキの支援により、ドメニキーノはローマでさらに多くの依頼を受けた。最初の10年間で最も重要なプロジェクトは、ローマから約20キロ離れたグロッタフェッラータ修道院の中世聖堂にあるカッペラ・デイ・サンティッシミ・フォンダトーリの装飾(1608–1610年)であり、オドアルド・ファルネーゼが名誉院長を務めていた。その間、彼は1604–05年頃にサン・オノフリオ教会のフレスコ画、1606–07年にマッテイ宮殿の擬似スタッコ装飾、サン・グレゴリオ・マーニョ教会の『聖アンドレアの鞭打ち』の大規模な場面(レーニの対面するフレスコ画と競作)、そして1609年にバッサーノ・ディ・スートリ(現在のバッサーノ・ロマーノ)のオデスカルキ別荘の天井に『ディアナの生涯の場面』を完成させた。 1609年にアンニーバレ・カラッチが死去した後、ドメニキーノやフランチェスコ・アルバーニなど、アンニーバレのローマ様式を追随した弟子たちは、最も権威ある制作依頼を獲得する点でグイド・レーニほど成功しなかった。ドナルド・ポズナーがその影響力のある論文『The Roman Style of Annibale Carracci and His School』で述べたように、「……アンニーバレの晩年の様式における厳格な古典主義がローマで直接的に息づいたのは、わずか約5年間(ルストルム)に過ぎなかったことを強調すべきである。」その一方で、ボローニャの伝記作家マルヴァージアは次のように述べている。「グイド[レーニ]だけが他の全員より優遇され、グイドだけが称賛され厚遇されたのに対し、[ドメニキーノ]は逆に認められず、あるいは報酬の面で常に不当な扱いを受け、その結果、依頼を受けられず排斥された。そのため、彼は多大な労力を費やし、仲介者を通じて、どんな値段でも仕事を得ようと乞うようにせざるを得なかった……『聖アンドレアの鞭打ち』の場合も同様で、それは150スクードで描かれたのに対し、反対側の壁の『十字架の礼拝』ではグイドに400スクードが支払われたのである。」 ドメニキーノの傑作の一つであるサン・ルイジ・デイ・フランチェージ教会ポレ礼拝堂の『聖チェチリアの生涯の場面』フレスコ画は、1612年に制作が依頼され、1615年に完成した。同時に彼は、サン・ジローラモ・デッラ・カリタ教会のために、自身最初にして最も称賛される祭壇画『聖ヒエロニムスの最後の聖体拝領』を制作した(署名及び制作年記、1614年)。この作品は後に、ラファエロの大作『変容』に匹敵するものと評価され、さらには「世界最高の絵画」とさえ称された。 1616年末までに、ドメニキーノはトラステヴェレのサンタ・マリア・イン・トラステヴェレ教会に『聖母被昇天』を描いた格天井を設計した。また、フラスカーティのヴィッラ・アルドブランディーニ(ベルヴェデーレ)の庭園パビリオンにおいて、『アポローンの生涯』を描いた10点のフレスコ画連作の制作に着手し、そこではボローニャ出身の画家ジョヴァンニ・バッティスタ・ヴィオラの助力を得た。ヴィオラはドメニキーノ自身と同様、古典主義風景画の発展における先駆者であった。1617年から1621年まで、ドメニキーノはローマを離れ、ボローニャおよびファーノで活動した。1618年から1619年にかけて、彼はファーノ大聖堂のノルフィ礼拝堂に『聖母の生涯の場面』をフレスコ画で描いた。 1621年、ボローニャ出身の教皇(グレゴリウス15世)が選出されると、ドメニキーノはローマに戻った。教皇建築家に任命され(実際に建造したものは少ないが、特にローマのサンタンドレア・デッラ・ヴァッレ教会のファサードやサンティニャツィオ教会の平面図など、様々なプロジェクトの図面を残した)、それでも彼は画家として最も精力的に活動し続け、ローマの諸教会から多くの祭壇画の依頼を受けた(サン・ロレンツォ・イン・ミランダ教会、1626–27年、SS. ジョヴァンニ・エヴァンジェリスタ・エ・ペトロニオ・デイ・ボロニェージ教会、1626–1629年、サンタ・マリア・デッラ・ヴィットーリア教会、1629–30年、およびサン・ピエトロ大聖堂、1625–1630年)。また、1620年代にはローマで数多くのフレスコ画も制作した:パラッツォ・コスタグーティの天井画(1622年頃);サンタンドレア・デッラ・ヴァッレ教会の聖歌隊席とペンデンティヴでは、ドメニキーノのペンデンティヴの上部にドームを描いたランフランコと激しい競争を繰り広げた;そしてサン・シルヴェストロ・アル・クイリナーレ教会(1628年頃)とサン・カルロ・アイ・カティナリ教会(1628–30年)のペンデンティヴである。 ローマでの活動にもかかわらず、ドメニキーノは1631年に同市を離れ、ナポリで最も権威があり、かつ非常に収益性の高い依頼である、ナポリ大聖堂のCappella del Tesoro di San Gennaroの装飾を引き受けることを決意した。『サン・ジェンナーロの生涯の場面』の制作は、彼の余生を費やすものとなった。彼は4つの大きなルネット、4つのペンデンティブ、およびアーチの天井裏に12の場面をすべてフレスコ画で描き、さらに銅板に油彩で描かれた3点の大型祭壇画を制作した。彼は4番目の祭壇画やクーポラを完成させる前に死去したが、その死は嫉妬深いナポリの「カバル」による毒殺だった可能性がある。未完成のクーポラは後にランフランコによってフレスコ画で仕上げられた。 ドメニキーノが死去した当時、彼の首席助手はアッシジ出身の無名画家フランチェスコ・ラスパンティーノであり、師の工房を継承した。それ以前、ドメニキーノの主要な弟子にはアレッサンドロ・フォルトゥーナ、ジョヴァンニ・バッティスタ・ルッジェーリ、バルバロンガの異名を持つアントニオ・アルベルティ、フランチェスコ・コッツァ、アンドレア・カマッセイ、ジョヴァンニ・アンジェロ・カニーニがいた。その他、彼の工房で学んだ者にはプッサン、ピエトロ・テスタ、そして彼の将来の伝記作家となるジョヴァンニ・ピエトロ・ベッローリが含まれる。
Relationship Network
Master student
- Annibale Carracci Master
- Francesco Cozza Student
- Giovanni Angelo Canini Student
- Giovanni Battista Salvi da Sassoferrato Student
- Pietro Testa Student
Fellow student
Friend
Influenced by
Artworks by this artist (22 total)
- Cleopatra
- Saint Mary Magdalene c.1625
- Study of a Seated Old Man
- Maria und zwei Heilige von vielen Engeln umgeben
- Landschaft mit einem kolossalen Flußgott, neben ihm drei kleine Figuren
- Tobias and the Angel
- Zwei einander umarmende Amoretten
- Christ at the Column
- Landscape with Moses and the Burning Bush 1610-16
- Saint Cecilia 1612-1615
- The Mocking of Christ ca. 1635
- The Way to Calvary 1610
- Assumption
- Figure Piece
- Büßender Heiliger Hieronymus
- The Way to Calvary 1610
- Head of a Bearded Man 1620-30
- Landscape with a Hermit
- The Lamentation 1603
- Saint Ignatius of Loyola’s Vision of Christ and God the Father at La Storta circa 1622