ドメニコ・モレッリ

1823-1901 Italian

情熱なロマン派象徴主義画家

ドメニコ・モレッリは、主に歴史画や宗教画を制作したイタリアの画家です。モレッリは、ナポリのアカデミア・ディ・ベッレ・アルティの院長として、また制度への反骨精神によって、19世紀後半の芸術界に大きな影響を与えました。これらの特質は、彼のキャンバス上に描かれた情熱的でしばしば愛国的なロマン主義、そして後の象徴主義の主題において花開きました。モレッリはヴィンチェンツォ・ペトロチェリの師でした。 彼はナポリの貧しい家庭に生まれた。母親は彼が司祭になることを望んでいた。彼の早熟な才能は注目され、1836年から1846年にかけてナポリ王立美術学院に入学し、そこでフランチェスコ・アルタムーラと親友となった。彼の初期の作品には、中世の物語やバイロンなどのロマン派詩人から取られたイメージが含まれている。1845年、彼は受賞作『ダンテの煉獄へ魂を運ぶ天使』を描いた。1845〜46年、『ダビデによって穏やかになるサウル』の制作と、寛大な支援者である弁護士ルッジェーロの助けにより、彼はローマで学ぶための奨学金を獲得した。1847〜48年、彼は『海賊』『トルバドゥールの挑戦』、受賞作『海賊の接吻』、そして『天使が現れるゴッフレード』を描いた。1847年、ローマで彼は『聖ヨハネに助けられながら幼子を抱く聖母』を描いた。 モレッリがナポリに帰還した直後、1848年の反乱がナポリで勃発した。彼はトレド通りのバリケードで抗議者に加わり、負傷し、危うく命を落とし、短期間投獄された。彼の死後に発表された回顧録の中で、イザベラ・アンドートンはドメニコをイタリアの戦士芸術家の一人と位置づけ、そのグループにはフィリッポ・パリッツィ、テレマコ・シニョリーニ、ステファノ・ウッシ、フランチェスコ・サヴェリオ・アルタムーラも含まれていた。 釈放後、モレッリはローマに戻った。彼は『荒れ果てた道で海賊たちに囲まれたファン・デル・ウェルト』（1851年）と『少女たちの群れの中のチェーザレ・ボルジア』を描いた。1855年、フィレンツェ博覧会にて、彼は有名な『偶像破壊者たち』を展示した。 彼は1855年にパリで開催された万国博覧会に参加した。その後、フィレンツェで、マッキアイオーリによるリアリズムに関する議論に積極的に参加した。モレッリは、これらの議論によって自身の作品がより学術的でなくなり、より自由なスタイルを発展させ、色彩の実験を行うようになったと主張した。この時期、彼はリアリズムの学派に分類されている。 1857年、彼はガエータのサン・フランチェスコ教会の装飾設計コンテストで優勝したが、このプロジェクトは完成しなかった。ミラノへの旅行中、彼は「イヤーラ伯爵」、「ポンペイの浴場」、そして「悲しみの聖母」を描いた。1857年までに彼はナポリに戻り、「トルクァート・タッソ」を制作した。ナポリの王立礼拝堂の天井のために、彼は「聖母被昇天」を描いた。 彼は、友人のフィリッポ・パリッツィが率い、1862年に設立された美術振興を目的とした独立団体「Societa Promotrice」の会員でした。ナポリのカポディモンテ美術館の新収蔵品に関する顧問に任命され、その結果、コレクションのその後の方針に大きな影響を与えました。1868年、モレッリは母校であるアカデミー（現在はナポリ王立美術学院）の絵画教授となりました。この時期以降、彼の関心は主にキリスト教、またユダヤ教やイスラム教の伝統に由来する宗教的・神秘的なテーマへと向かいました。この時期の最も有名な作品としては、ナポリ王宮の天井画『聖母被昇天』が挙げられます。モレッリはまた、1895年の『アムステルダム聖書』の挿絵の共同制作者の一人でもありました。1899年から死去するまで、彼はナポリ王立美術学院の院長を務めました。 モレッリは晩年に多くの賞と栄誉を受けました。彼はイタリアおよびヨーロッパの主要なアカデミーの名誉教授に任命され、聖マウリツィオ・エ・ラザロ勲章およびイタリア王冠勲章のコメンダトーレ、さらにサヴォイア民間勲章のカヴァリエーレとなりました。1886年6月、国王により元老院議員に叙されました。彼は1901年8月13日にナポリで死去しました。 彼の多くの生徒の中には、ジュゼッペ・コスタ、フランチェスコ・パオロ・ミケッティ、ヴィットリオ・マッテオ・コルコス、ジュゼッペ・ボスケット、カミッロ・ミオラ、エドアルド・トファーノ、アントニオ・マンチーニ、エンリコ・サルフィがいた。モレッリは、フオリグロッタのサン・ヴィターレ教会にあるジャコモ・レオパルディの墓のために描かれたフレスコ画を設計したが、それらは彼の死後、義理の息子であるパオロ・ヴェトリによって完成された。