ドッソ・ドッシ

1489-1542 Italian

ドッソ・ドッシ

夢のような神話的寓意画

ドッソ・ドッシはイタリア・ルネサンスの画家で、フェラーラ派に属し、その絵画様式は主にヴェネツィア派、特にジョルジョーネと初期のティツィアーノの影響を受けていた。 1514年から死去するまで、彼はフェラーラおよびモデナのエステ家の公爵たちの宮廷画家を務め、その小規模な宮廷は芸術の中心地としての評判を大切にしていた。彼はしばしば、ラファエロの下で学んだ弟のバッティスタ・ドッシと共同で制作を行った。彼は多くの神話的主題や寓意画を描き、夢のような雰囲気と、しばしば印象的な色彩の不調和を特徴とした。彼の肖像画もまた、宮廷由来の作品としては比較的珍しいポーズや表情を示すことが多い。 ドッシはマントヴァ県サン・ジョヴァンニ・デル・ドッソの村で生まれた。彼の初期の修業や生活についてはよく記録されていない。父はトレント出身で、フェラーラ公家の会計係（spenditore または fattore）であった。彼は地元でロレンツォ・コスタに、あるいはマントヴァで学んだ可能性があり、1512年にはマントヴァにいたことが知られている。1514年までに、アルフォンソ1世およびエルコレ2世・デステ公への30年にわたる奉仕を開始し、首席宮廷画家となった。ドッシは、ラファエロのローマのアトリエで修業した弟バッティスタ・ドッシと頻繁に協力した。彼が公家のために制作した作品には、家具や舞台装置の仮設的な装飾が含まれる。コスタビリの多翼祭壇画ではイル・ガロファーロと共に制作したことが知られている。彼の弟子の一人はジョヴァンニ・フランチェスコ・スルキ（イル・ディエイ）である。 ドッソ・ドッシは、自然主義やデザインへの注意よりも、神話的主题を中心とした絵画における難解な寓意的概念で知られており、これはフェラーラのヒューマニスト宮廷で好まれた題材でした（コジモ・トゥーラおよびスキファノイア宮殿の装飾も参照）。ドッシは奇抜な比例の歪みを用い、それは風刺画的あるいは「プリミティヴィスト」的に見えることもあります。美術史家のシドニー・J・フリードバーグは、この特徴をルネサンスの美学であるスプレッツァトゥーラ（つまり「計算された無頓着」、または芸術的な無関心）の表現と見ています。ドッシはまた、キャビネットピースのために非典型的な明るい顔料を選択したことでも知られています。『キリスト降架』などの彼の作品の一部には、コレッジョの作品を思わせる柔らかな光質があります。彼の作品の大部分はキリスト教および古代ギリシャの主題を特徴とし、油彩を媒体としています。 絵画『エリュシオンの野のアエネアス』は、エステ城にあるアルフォンソ1世の「アラバストロの間」の一部であり、ジョヴァンニ・ベリーニの『神々の饗宴』やティツィアーノの『ヴィーナス崇拝』など、バッカナリアや官能的な主題を描いたカンバスで装飾されていました。フリーズの絵画は『アエネイス』に基づいており、ドッシによるこの場面は第6巻635〜709行に対応し、アエネアスがクマエの巫女に導かれて橋を渡り、エリュシオンの野へと入る様子が描かれています。竪琴を持ったオルペウスが森の中を飛び交い、背景には戦死した戦士たちの幽霊のような馬がいます。 『ヘラクレスとピグミー』では、ヘラクレスはアンタイオスを倒した後で眠りにつき、親指サイズのピグミー軍団に襲われるが、彼らを打ち破る。彼は彼らを自分のライオンの皮の中に集める。力強いヘラクレスを描いた絵画は、当時の支配者であったエルコレ2世・デステ公のためにしばしば制作された。『神話的場面』および『トゥバルカイン』の主題は不明である。 フェラーラでは、彼の生徒にはガブリエーレ・カペリーニ、ヤコポ・パニッチャーティ、ジョヴァンニ・フランチェスコ・スルキがいた。

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