フィリッピーノ・リッピ

1457-1504 Italian

フィレンツェ派、ブランカッチ完成

フィリッピーノ・リッピは、イタリアのルネサンス初期の後期およびルネサンス盛期の最初の数年間、イタリアのフィレンツェで活動したイタリア人画家です。 フィリッピーノ・リッピは、トスカーナ州プラートで、画家フラ・フィリッポ・リッピとルクレツィア・ブーティの間に非嫡出子として生まれた。フィリッピーノは当初、父のもとで修業した。彼らはスポレートに移り、そこでフィリッピーノは大聖堂の建設において工房の助手として働いた。1469年に父が死去すると、彼は大聖堂の『聖母の生涯』（Storie della Vergine）を描いたフレスコ画を完成させた。フィリッピーノ・リッピは、フィリッピーノの父の弟子であったボッティチェリの工房で修行を終えた。1472年、画家組合の記録には、ボッティチェリの助手がフィリッピーノ・リッピただ一人であったことが記されている。 彼の初期の作品はボッティチェリの作品と非常に似ているが、感受性と繊細さに欠ける。最も初期の作品（1475年以降に制作）は、当初、匿名の「サンドロの友人」（アミコ・ディ・サンドロ、「ボッティチェリの友人」の意）に帰属されていた。最終的に、リッピの様式は1480年から1485年の間に、より個人的で効果的なものへと進化していった。初期の作品には、ベルリン、ロンドン、ワシントンの『聖母』、トリノのサバウダ美術館の『トビアの旅』、フィレンツェのアカデミア美術館の『海の聖母』、そして『エステル記の物語』が含まれる。 リッピは、ペルジーノ、ギルランダイオ、ボッティチェリとともに、ロレンツォ・デ・メディチのスペダレットの別荘のフレスコ画装飾に取り組みました。1482年12月31日、彼はフィレンツェのヴェッキオ宮殿のサラ・デル・ウディエンツァの壁を装飾するよう依頼されましたが、この作品は着手されませんでした。その後すぐ、おそらく1483年から84年にかけて、1428年の画家の死により未完成となっていたカルミネ教会のブランカッチ礼拝堂のマザッチョの装飾を完成させるために招かれました。ここで彼は『聖ペテロの生涯』を描き、以下のフレスコ画が含まれています：『ネロの前でのシモン・マグスとの論争』、『テオフィルスの子の復活』、『投獄される聖ペテロ』、『聖ペテロの解放と磔刑』。 リッピのヴェッキオ宮殿プラティカ八人庁での仕事は、1486年2月20日に完了した。この作品は現在、ウフィツィ美術館に所蔵されている。この時期、ピエロ・ディ・フランチェスコ・デル・プリエーゼは、彼に『聖ベルナルドへの聖母の出現』という祭壇画の制作を依頼した。この作品は現在、フィレンツェのバディア教会に所蔵されている。これはリッピの最も人気のある絵画であり、非現実的な要素で構成され、非常に特徴的な細長い人物像が、幻想的な岩やほぼ人間のような形をした樹幹を背景に配置されている。この作品の制作年は1485年から1487年とされている。 その後、彼はフィレンツェのサント・スピリト教会でタナイ・デ・ネルリの下で働いた。 1487年4月21日、フィリッポ・ストロッツィは、サンタ・マリア・ノヴェッラ教会のストロッツィ家礼拝堂を『聖ヨハネ福音書記者と聖フィリポの物語』で装飾するよう彼に依頼した。彼はこの注文を長期間にわたり断続的に手がけ、ストロッツィの死後の1503年にようやく完成させた。同じ礼拝堂にある、フィリッピーノが設計した音楽をテーマとしたステンドグラス窓は、1503年6月から7月にかけて完成した。これらの絵画は、当時のフィレンツェにおける政治的・宗教的危機の鏡と見なすことができる。フレスコ画の主題であるキリスト教と異教の対立は、ジローラモ・サヴォナローラの時代のフィレンツェで激しく議論された。 フィリッピーノは、古代世界を細部まで精巧に再現した風景の中に人物を描き、ローマ滞在中に見たグロテスコ様式の影響を示しました。このようにして彼は、「生気ある」、神秘的で幻想的でありながら不穏なスタイルを生み出し、悪夢のような非現実性を表現しました。そのため、フィリッピーノは、聖徒たちに対して猛り狂う、最も険しい表情をした冷酷な処刑人たちを描きました。聖フィリポが神殿から怪物を追放する場面では、異教の神の像が生きた人間のように描かれ、キリスト教の聖徒に挑戦するかのように見えます。 1488年、リッピはローマへ赴き、ロレンツォ・デ・メディチがオリヴィエーロ・カラファ枢機卿に、サンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会の家族礼拝堂の装飾を彼に委ねるよう助言していた。これらのフレスコ画は、彼の初期の作品とは全く異なる新しい種類のインスピレーションを示しているが、古代のテーマに対するリッピの継続的な探求を確認するものである。彼は1493年までにこの連作を完成させた。 リッピのフィレンツェへの帰還は、年代に異説があり、1491年から1494年の間のいつかとされている。この時期の作品には、『キリストの聖母への顕現』（1493年頃、現在ミュンヘン所蔵）、『東方三博士の礼拝』（1496年、スコペートのサン・ドナート教会のために制作、現在ウフィツィ美術館所蔵）、『ラオコーンの犠牲』（世紀末、ポッジョ・ア・カイアーノのロレンツォ・デ・メディチのヴィラのために制作）、『洗礼者ヨハネとマグダラのマリア』（フィレンツェのサン・プロコロ教会のヴァローリ礼拝堂、ルカ・シニョレッリの芸術にある程度影響を受けている）が含まれる。 彼はまた、故郷の都市以外の地域でも活動し、パヴィアのチェルトーザ（または集会堂）やプラートで制作を行った。1503年、彼は現在市立美術館に所蔵されている『クリスマス賛歌の祭壇画』を完成させた。1501年、リッピはボローニャのサン・ドメニコ大聖堂のために『聖カタリナの神秘的結婚』を描いた。 リッピの最後の作品は、フィレンツェのサンティッシマ・アンヌンツィアータ教会のための『降架』であり、1504年4月の彼の死の際には未完成だった。