필리피노 리피

1457-1504 Italian

피렌체 화가, 브란카치 완성

필리피노 리피는 이탈리아 초기 르네상스 후기 및 고전 르네상스 초기 몇 년 동안 이탈리아 피렌체에서 활동한 이탈리아 화가입니다. 필리피노 리피는 토스카나 주 프라토에서 화가 프라 필리포 리피와 루크레치아 부티 사이의 사생아로 태어났다. 필리피노는 처음에 아버지 밑에서 수련했다. 그들은 스폴레토로 이주했고, 그곳에서 필리피노는 대성당 건설 과정에서 작업실 조수로 일했다. 1469년 아버지가 사망하자, 그는 대성당의 <성모의 생애>(Storie della Vergine)를 묘사한 프레스코화를 완성했다. 필리피노 리피는 필리피노의 아버지의 제자였던 보티첼리의 작업장에서 도제 수업을 마쳤다. 1472년 화가 길드의 기록에는 보티첼리의 조수가 필리피노 리피 단 한 명뿐이었다고 기록되어 있다. 그의 초기 작품은 보티첼리의 작품과 매우 유사하지만, 감수성과 미묘함이 덜하다. 가장 초기의 작품들(1475년 이후로 연대 측정)은 처음에는 익명의 ’산드로의 친구’(아미코 디 산드로, ’보티첼리의 친구’를 의미)에게 귀속되었다. 결국 리피의 양식은 1480년부터 1485년 사이에 더 개인적이고 효과적으로 진화했다. 초기 시기의 작품에는 베를린, 런던, 워싱턴의 ’성모상’, 토리노 사바우다 갤러리의 ’토비아의 여행’, 피렌체 아카데미아 갤러리의 ’바다의 성모’, 그리고 ’에스더 이야기’가 포함된다. 리피는 페루지노, 기를란다요, 보티첼리와 함께 로렌초 데 메디치의 스페달레토 별장 프레스코화 장식 작업에 참여했습니다. 1482년 12월 31일, 그는 피렌체 베키오 궁전의 살라 델 우디엔차의 벽을 장식하도록 위임받았으나, 이 작품은 착수되지 않았습니다. 그 후 곧, 아마도 1483~84년에, 그는 1428년 화가의 사망으로 미완성으로 남았던 카르미네 성당의 브란카치 예배당 마사초의 장식을 완성하기 위해 소환되었습니다. 여기서 그는 ’성 베드로의 이야기’를 그렸으며, 다음 프레스코화들이 포함됩니다: ’네로 앞에서의 시몬 마구스와의 논쟁’, ’테오피루스의 아들의 부활’, ’투옥된 성 베드로’, ’성 베드로의 해방과 십자가형’. 리피의 베키오 궁전 프라티카 8인실 작업은 1486년 2월 20일에 완료되었다. 이 작품은 현재 우피치 미술관에 소장되어 있다. 이 무렵, 피에로 디 프란체스코 델 풀리에제는 그에게 성 베르나르도에게 나타난 성모 제단화를 의뢰했으며, 이 작품은 현재 피렌체의 바디아 성당에 소장되어 있다. 이는 리피의 가장 인기 있는 그림으로, 비현실적인 요소들로 구성된 구도에 매우 특이하게 길쭉한 인물들이 환상적인 바위와 거의 인간 형태를 띤 나무 줄기를 배경으로 하고 있다. 이 작품의 제작 연대는 1485년부터 1487년으로 추정된다. 이후 그는 피렌체의 산토 스피리토 교회에서 타나이 데 네를리를 위해 일했다. 1487년 4월 21일, 필리포 스트로치는 산타 마리아 노벨라 성당의 스트로치가 예배당을 ‘성 요한 복음사가와 성 필립의 이야기’로 장식해 달라고 그에게 의뢰했다. 그는 이 의뢰 작업을 장기간에 걸쳐 간헐적으로 진행했으며, 스트로치가 사망한 후인 1503년이 되어서야 비로소 완성했다. 같은 예배당에 있는, 필리피노가 설계한 음악 주제의 스테인드글라스 창은 1503년 6월부터 7월 사이에 완성되었다. 이러한 그림들은 당시 피렌체의 정치적·종교적 위기를 반영하는 거울로 볼 수 있다. 프레스코화의 주제인 기독교와 이교도의 충돌은 지롤라모 사보나롤라 시대의 피렌체에서 치열하게 논쟁되었다. 필리피노는 고대 세계를 가장 세밀한 부분까지 재현한 풍경 속에 인물들을 배치했으며, 이는 그가 로마 체류 기간 중 접한 그로테스크 양식의 영향을 보여줍니다. 이로써 그는 ‘생동감 있는’, 신비롭고 환상적이면서도 불안을 자아내는 스타일을 창조하여 악몽 같은 비현실성을 드러냈습니다. 따라서 필리피노는 성도들에게 격분하며 날뛰는, 가장 음침한 표정을 지닌 잔혹한 처형자들을 묘사했습니다. 성 필리포가 사원에서 괴물을 쫓아내는 장면에서 이교 신의 상은 살아 있는 인물처럼 표현되어 기독교 성도를 도발하는 듯합니다. 1488년, 리피는 로마로 갔으며, 로렌초 데 메디치는 올리비에로 카라파 추기경에게 산타 마리아 소프라 미네르바 성당의 가족 예배당 장식을 그에게 맡기도록 권고했다. 이러한 프레스코화들은 그의 초기 작품들과는 완전히 다른 새로운 종류의 영감을 보여주지만, 고대 시대의 주제에 대한 리피의 지속적인 연구를 확인시켜 준다. 그는 1493년까지 이 연작을 완성했다. 리피의 피렌체 귀환 시기는 논쟁의 여지가 있으며, 대략 1491년부터 1494년 사이로 추정된다. 이 시기의 작품으로는 『성모에게 나타난 그리스도』(약 1493년, 현재 뮌헨 소장), 『동방 박사의 경배』(1496년, 스코페토의 산 도나토 교회 위해 제작, 현재 우피치 미술관 소장), 『라오콘의 희생』(세기 말, 포조 아 카이아노의 로렌초 데 메디치 별장 위해 제작), 『세례자 요한과 막달라 마리아』(피렌체의 산 프로콜로 교회 발로리 예배당, 루카 시뇨렐리의 예술에서 어느 정도 영감을 받음)가 있다. 그는 또한 고향 도시 외부 지역에서도 작업했으며, 파비아의 체르토사(또는 회의실)와 프라토에서 일했다. 1503년 그는 현재 시립 박물관에 소장된 ‘크리스마스 찬가 제단화’를 완성했다. 1501년 리피는 볼로냐의 산 도메니코 대성당을 위해 ‘성 카타리나의 신비로운 결혼’을 그렸다. 리피의 마지막 작품은 피렌체의 산티시마 안눈치아타 교회를 위한 <강하>였으며, 1504년 4월 그가 사망했을 때 이 작품은 미완성 상태였다.