フィリッポ・ブオナンニ

1638 - 1723 Italian

貝類学の創始者と博物館学芸員

Filippo BonanniまたはBuonanniはイタリアのイエズス会の学者であった。彼の多くの著作には、解剖学から音楽に至るまでの分野に関する論文が含まれていた。彼は1681年に貝殻収集家のための最も初期の実用的な図解ガイドを作成し、そのため彼は貝類学の創始者と見なされている。彼はまた、死後も永続的な価値を持つ漆器に関する研究を出版した。 ボナンニは1638年にローマで生まれ、1654年に17歳でイエズス会に入会した。修練期の後、1656年にイエズス会の著名なローマ・カレッジに派遣され、そこでドイツの科学者アタナシウス・キルヒャーの弟子となった。在学中、彼は顕微鏡のレンズ製作に着手した。彼は自分のレンズを使って顕微鏡を製作し、多くの標本の科学研究を発展させた。彼はまた、熟練した銅版彫刻師ともなった。 ボナンニはローマからオルヴィエートとアンコーナのイエズス会カレッジで教えるために派遣された。キルヒャーがローマ・カレッジの数学教授の職を辞任した後、ボナンニは彼の後任に選ばれた。1698年、キルヒャーの死（1680年）から数年後、ボナンニはローマ・カレッジに設置された著名なコレクションのキュレーターに任命され、それまでキルヒャーが管理していた。ローマ・カレッジはボナンニにキルヒャーの博物館のカタログ出版プロジェクトを引き受けるよう依頼した。10年の作業の後、彼は『ムセウム・キルケリアヌム』（1709年）を出版した。これは大型のフォリオ版で、コレクションのすべてのオブジェクトをリストし、多くを図解したものである。カタログは12のセクション（クラス）に分かれ、様々なカテゴリーのオブジェクトに関する。古代遺物は最初の5つのセクションを占め、民族誌的基準で収集されている。 ボナンニはアリストテレスに従い、自然発生説を信じていた。フランチェスコ・レディの実験的研究を批判する中で、ボナンニはアリストテレスの見解を擁護した。彼は重要な問いを提起したものの——例えば、顕微鏡で観察する人々が実際に存在するものではなく、期待するものを見てしまう傾向があるかどうかといった問い——アリストテレス主義への支持が衰えるにつれて、後の著者たちはボナンニを軽視する傾向があった。 それにもかかわらず、化石の性質と起源に関する初期の著作の中で、ボナンニは輸送理論が化石の数と分布を説明できるかどうかについて疑念を表明した。彼は後で、化石は生物の遺骸と「自然力の産物」の2つのグループに分けられると推測した。このような解釈は、化石の種類と位置の多様性を説明するために地球が「並外れた変化」を経験したに違いないという、新しく挑戦的な考えと一致していた。 ボナンニは貝殼収集家のための最も初期の実用的な図解ガイド『Recreatione dell'occhio e della mente』（1681年）を作成した。この2巻のガイドは軟体動物に完全に捧げられた最初の論文であり、多数の版画を含んでいた。ボナンニの作品は、貝殼の形態を正確に記述しようとする彼の慎重な試みにおいて重要である。印刷と版画のプロセスにより、貝殼に示された螺旋は右巻きから左巻きに反転され、これは後の書籍で回避された鏡像問題であった。当時の動物分類学は視覚的特徴に基づいており、ボナンニは形態と色の両方に特別な注意を払い、貝殼内部の生物の詳細（時には空想的なもの）を示した。彼の作品はリンネの二名法（属+種）の採用に先立っていたが、ボナンニは新しい貝類学の分野の基礎を築いた。後のいくつかのリンネ名はボナンニの作品に基づいており、彼が導入した双殻綱の名前も含まれている。 他のテーマの中で、ボナンニは中国の職人が磁器に使用する漆を作るために使った原料について記述し、その磁器は当時ヨーロッパで人気の輸入品でした。当時の他の研究者と同様に、彼は磁器や家具に使用される漆を再現するために様々なレシピを試し続けました。1720年、ボナンニは『Trattato sopra la vernice detta communemente cinese』（1720年）で彼の研究を発表し、これは「一般に中国漆と呼ばれるワニスに関する論文」として知られています。この作品は次の世紀にわたって数言語で繰り返し再版され、1994年には原イタリア語版で再発行されました。

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