フィリッポ・ファルチアトーレ
ナポリのロココ様式画家
ファルチャトーレはパオロ・デ・マッティスの下で修行し、その後すぐにドメニコ・アントニオ・ヴァッカロの下で学んだ。後者の芸術家の優雅なスタイルと色彩は、ファルチャトーレの多くの初期作品に見られ、ブレーメンの『ユディトとホロフェルネス』やリンツの『モーセの発見』など、銅板に描かれた作品も含まれる。1730年代初頭の作品、モンテレオーネ公爵とブルナッソ公爵の宮殿のフレスコ画やサン・ジャコモ・デリ・スパニョーリの天井画は失われているが、1738年にはマリア・アマリアの乗用馬車のパネルを描いたことが知られている（下記参照）。 1741年、ファルチャトーレはナポリのカルミネ・マッジョーレ聖器室のために『エステル物語』のフレスコ画とカルメル会の聖人たちの肖像画を制作し、これらの作品は彼の初期の伝統的なスタイルから脱却し、パレットの明るさを示している。ナポリのブルジョワ階級の日常生活、街の風景、地域の習慣、その他の物語的な出来事を描いた多くの小さな風俗画は1740年代にさかのぼり、内容はしばしば辛辣である。これらの作品はトラヴェルシの内省性に欠け、味わいにおいてよりロココ的でフランス的である。ナポリのドノフリオ・コレクション所蔵の『ユノとアルゴス』を含むいくつかの神話画もこの時期のものであり、ファルチャトーレは成功の絶頂にあった。 1750年代中期の後期作品は、より古典的なスタイルへの移行を示しており、ローマから発信され、ナポリ芸術に浸透し始めていた。それにもかかわらず、ファルチャトーレはこの時期の宗教作品でさえ叙事的な調子を与えることに成功した。彼の晩年は、1764年の《カロリーノ広場での馬車襲撃》と1768年の晩期の作品《キリストの洗礼》の2点の現存する絵画によってのみ記録されている
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