菲利波·利皮

1406-1469 Italian

优雅佛罗伦萨宗教画家

弗拉·菲利波·利皮（O.Carm.），又称利波·利皮，是意大利十五世纪（Quattrocento）的画家，也是一位加尔默罗会神父。 利皮于1406年出生于佛罗伦萨，父亲托马索是一名屠夫。他两岁时成为孤儿，被送去与姑妈莫娜·拉帕恰同住。由于她太穷无法抚养他，在他八岁时将他送入邻近的加尔默罗会修道院。在那里，他开始接受教育。1420年，他被接纳为佛罗伦萨加尔默罗山圣母修道院的加尔默罗会修士团体成员，次年十六岁时在修会中发下宗教誓愿。大约在1425年，他被祝圣为神父，并一直居住在该修道院直到1432年。文艺复兴时期的第一位艺术史学家乔治·瓦萨里写道，利皮是在观看马萨乔在卡尔米内教堂工作时受到启发而成为画家的。利皮的早期作品，尤其是《塔奎尼亚圣母》（罗马国家美术馆），显示出马萨乔的影响。在《艺苑名人传》中，瓦萨里这样评价利皮：“他不学习，而是把所有时间都花在自己的书和他人的书上乱涂乱画。”由于利皮的兴趣，院长决定给他学习绘画的机会。 1432年，菲利波·利皮离开了修道院，尽管他并未被免除誓约。在1439年的一封信中，他自称是佛罗伦萨最贫穷的修士，肩负着抚养六个待嫁侄女的责任。 据瓦萨里记载，利皮随后前往安科纳和那不勒斯，在那里他被巴巴里海盗俘虏并沦为奴隶。他的肖像素描技艺最终帮助他获得释放。为《天主教百科全书》撰稿的路易·吉莱认为，这一说法“无疑纯属虚构”。 随着利皮于1432年返回佛罗伦萨，他的画作变得广受欢迎，从而获得了美第奇家族的支持，该家族委托他创作了《天使报喜》和《七圣徒》。科西莫·德·美第奇不得不将他锁起来以迫使他工作，即便如此，这位画家还是用床单制成的绳子逃脱了。他的种种冒险行为使他陷入财务困境，而他毫不犹豫地通过伪造文件来摆脱困境[为什么？]。他的一生充满了类似的诉讼、投诉、违背承诺和丑闻的故事。 1441年，利皮为圣安布罗焦修道院的修女们绘制了一幅祭坛画，如今这幅作品是佛罗伦萨学院美术馆的重要展品，并在勃朗宁的著名诗歌《弗拉·利波·利皮》中受到赞颂。画作描绘了圣母在天使和圣人（包括许多伯纳丁派修士）环绕下加冕的场景。其中一位位于右侧的半身像人物，最初被认为是利皮的自画像，由天使卷轴上的铭文“is perfecit opus”指出；后来人们认为这实际上是委托创作此画的赞助人的肖像。 1452年，利皮被任命为佛罗伦萨圣玛丽亚·玛达肋纳修道院修女的牧师。 1456年6月，弗拉·菲利波被记录为居住在普拉托（靠近佛罗伦萨），为大教堂的唱诗班绘制壁画。1458年，在进行这项工作时，他开始为该市的圣玛格丽塔修道院小堂绘制一幅画作，在那里他遇到了卢克雷齐娅·布蒂，一位美丽的修女见习生，也是名叫弗朗切斯科·布蒂的佛罗伦萨人的女儿。利皮请求允许她作为圣母（或可能是圣玛格丽塔）形象的模特。利皮与她发生了性关系，将她绑架到自己的家中，并不顾修女们努力要回她的尝试而将她留在那里。这段关系导致了他们的儿子菲利皮诺·利皮的出生，他后来成为了一位著名的画家，追随父亲的脚步。 1457年，他被任命为莱加尼亚的圣基里科教堂的名誉院长（Rettore commendatario），他从这些机构中偶尔获得可观的收益。尽管有这些收益，利皮一生都在努力摆脱贫困。 利皮生命的最后阶段是在斯波莱托度过的，他受委托为大教堂后殿绘制圣母生平的场景。在后殿的半圆顶上是《基督为圣母加冕》，周围有天使、西比尔和先知。这一系列作品并不完全等同于普拉托的那一组，在利皮去世后由他的助手、同为加尔默罗会修士的弗拉·迪亚曼特完成。利皮于1469年10月8日左右在斯波莱托去世。关于他的死因存在争议。据说教皇曾授予利皮与卢克雷齐娅结婚的特许，但在许可到达之前，利皮已被愤怒的亲属毒害，这些亲属可能是卢克雷齐娅本人的家人，也可能是取代她在善变画家心中地位的另一位女士的家人。