菲利波·利皮

1406-1469 Italian

優雅佛羅倫斯宗教畫家

弗拉·菲利波·利皮（O.Carm.），又稱利波·利皮，是義大利十五世紀（Quattrocento）的畫家，也是一位加爾默羅會神父。 利皮於1406年出生於佛羅倫斯，父親托馬索是一名屠夫。他兩歲時成為孤兒，被送去與姑媽莫娜·拉帕恰同住。由於她太窮無法撫養他，在他八歲時將他送入鄰近的加爾默羅會修道院。在那裡，他開始接受教育。1420年，他被接納為佛羅倫斯加爾默羅山聖母修道院的加爾默羅會修士團體成員，次年十六歲時在修會中發下宗教誓願。大約在1425年，他被祝聖為神父，並一直居住在該修道院直到1432年。文藝復興時期的第一位藝術史學家喬治·瓦薩里寫道，利皮是在觀看馬薩喬在卡爾米內教堂工作時受到啟發而成為畫家的。利皮的早期作品，尤其是《塔奎尼亞聖母》（羅馬國家美術館），顯示出馬薩喬的影響。在《藝苑名人傳》中，瓦薩里這樣評價利皮：「他不學習，而是把所有時間都花在自己的書和他人的書上亂塗亂畫。」由於利皮的興趣，院長決定給他學習繪畫的機會。 1432年，菲利波·利皮離開了修道院，儘管他並未獲准解除誓約。在1439年的一封信中，他自稱是佛羅倫斯最貧窮的修士，肩負著撫養六個待嫁姪女的責任。 據瓦薩里記載，利皮隨後前往安科納和那不勒斯，在那裡他被巴巴里海盜俘虜並淪為奴隸。他的肖像素描技藝最終幫助他獲得釋放。為《天主教百科全書》撰稿的路易·吉萊認為，這一說法「無疑純屬虛構」。 隨著利皮於1432年返回佛羅倫斯，他的畫作變得廣受歡迎，從而獲得了麥地奇家族的支持，該家族委託他創作了《天使報喜》和《七聖徒》。科西莫·德·麥地奇不得不將他鎖起來以迫使他工作，即便如此，這位畫家還是用床單製成的繩子逃脫了。他的種種冒險行為使他陷入財務困境，而他毫不猶豫地透過偽造文件來擺脫困境[為什麼？]。他的一生充滿了類似的訴訟、投訴、違背承諾和醜聞的故事。 1441年，利皮為聖安布羅焦修道院的修女們繪製了一幅祭壇畫，如今這幅作品是佛羅倫斯學院美術館的重要展品，並在勃朗寧的著名詩歌《弗拉·利波·利皮》中受到讚頌。畫作描繪了聖母在天使和聖人（包括許多伯納丁派修士）環繞下加冕的場景。其中一位位於右側的半身像人物，最初被認為是利皮的自畫像，由天使卷軸上的銘文「is perfecit opus」指出；後來人們認為這實際上是委託創作此畫的贊助人肖像。 1452年，利皮被任命為佛羅倫斯聖瑪利亞·瑪達肋納修道院修女的牧師。 1456年6月，弗拉·菲利波被記錄為居住在普拉托（靠近佛羅倫薩），為大教堂的唱詩班繪製壁畫。1458年，在進行這項工作時，他開始為該市的聖瑪格麗塔修道院小堂繪製一幅畫作，在那裡他遇到了盧克雷齊婭·布蒂，一位美麗的修女見習生，也是名叫弗朗切斯科·布蒂的佛羅倫薩人的女兒。利皮請求允許她作為聖母（或可能是聖瑪格麗塔）形象的模特。利皮與她發生了性關係，將她綁架到自己的家中，並不顧修女們努力要回她的嘗試而將她留在那裡。這段關係導致了他們的兒子菲利皮諾·利皮的出生，他後來成為了一位著名的畫家，追隨父親的腳步。 1457年，他被任命為萊加尼亞的聖基里科教堂的名譽院長（Rettore commendatario），他從這些機構中偶爾獲得可觀的收益。儘管有這些收益，利皮一生都在努力擺脫貧困。 利皮生命的最後階段是在斯波萊托度過的，他受委託為大教堂後殿繪製聖母生平的場景。在後殿的半圓頂上是《基督為聖母加冕》，周圍有天使、西比爾和先知。這一系列作品並不完全等同於普拉托的那一組，在利皮去世後由他的助手、同為加爾默羅會修士的弗拉·迪亞曼特完成。利皮於1469年10月8日左右在斯波萊托去世。關於他的死因存在爭議。據說教皇曾授予利皮與盧克雷齊婭結婚的特許，但在許可到達之前，利皮已被憤怒的親屬毒害，這些親屬可能是盧克雷齊婭本人的家人，也可能是取代她在善變畫家心中地位的另一位女士的家人。