ジェンティーレ・ベッリーニ

1429-1507 Italian

ヴェネツィア叙事画と東方主義の先駆者

ジェンティーレ・ベッリーニは、ヴェネツィア派のイタリア人画家であった。彼はヴェネツィアを代表する画家の家系に生まれ、少なくともキャリアの初期においては、今日とは逆に、弟のジョヴァンニ・ベッリーニよりも高く評価されていた。1474年からはヴェネツィア総督の公式肖像画家を務め、肖像画のほかにも、特にヴェネツィアの富裕な同信者団体であり、ヴェネツィア貴族の社会生活において非常に重要であった大信徒会（スクオーレ・グランディ）のために、多数の人物を描いた非常に大規模な主題の作品を数多く描いた。 1479年、オスマン帝国のスルタン・メフメト2世が画家を求めた際、彼はヴェネツィア政府によってコンスタンティノープルに派遣され、翌年に帰国した。その後、彼の作品の多くは東洋を舞台とし、西洋絵画におけるオリエンタリズムの伝統の創始者の一人となった。スルタンの肖像画もまた、絵画や版画で模写され、ヨーロッパ全土で知られるようになった。 ジェンティーレは、ヴェネツィアの主要な画家の一族に生まれた。彼の父ヤコポ・ベッリーニは、芸術媒体としての油彩の使用におけるヴェネツィアの先駆者であった。彼の兄はジョヴァンニ・ベッリーニであり、義理の兄弟はアンドレア・マンテーニャであった。彼はヤコポの師匠であるジェンティーレ・ダ・ファブリアーノにちなんで、ジェンティーレと名付けられた。ジェンティーレは父のアトリエで絵画を学んだ。今日ではジェンティーレはより有名な家族の影に隠れがちであるが、彼が生きた時代にはヴェネツィアで最も偉大な現役画家の一人と考えられ、依頼が絶えることはなかった。肖像画家としての彼の才能は若くして発揮された。 ジェンティーレの最も初期の署名入り作品は『祝福されたロレンツォ・ジュスティニアーニ』（1445年）であり、ヴェネツィアに現存する最古の油彩画の一つである（現在はアカデミア美術館所蔵）。1450年代、ベッリーニはサン・マルコ大同信会の依頼を受けて制作を行い、弟のジョヴァンニ・ベッリーニと共同で絵画を制作した。1454年からは、ヴェネツィア共和国総督の公式肖像画家も務めた（例えば、右側の総督ジョヴァンニ・モチェニーゴの肖像を参照）。 ジェンティーレ・ベッリーニの現存する作品の多くは、サン・ジョヴァンニ・エヴァンジェリスタ大信徒会館のためのものを含む、公共建築物向けの非常に大きな絵画で構成されています。ラザロ・バスティアーニ、ヴィットーレ・カルパッチョ、ジョヴァンニ・マンスエーティ、ベネデット・ルスコニとともに、ベッリーニは『十字架の聖遺物の奇跡』として知られる10点の物語連作を描くために雇用された芸術家の一人でした。この依頼は、 confraternity が1369年に受け取った聖十字架の聖遺物を祝うことを目的としていました。ジェンティーレの貢献には、1496年の『サン・マルコ広場における真の十字架の行列』と、1500年の『サン・ロレンツォ橋における真の十字架の奇跡』が含まれており、後者にはジェンティーレ自身とその弟ジョヴァンニの自画像が描かれています。 当時、ヴェネツィアは非常に重要な拠点であり、文化と交易が東地中海に接し、アジアやアフリカへの玄関口を提供していた。前述の通り、ジェンティーレは存命中、ヴェネツィアで最も名声の高い画家であった。したがって、1479年、彼はヴェネツィア政府によって選ばれ、コンスタンティノープルでスルタン・メフメト2世のために働くこととなった。しかし、オスマン宮廷での仕事に加えて、ジェンティーレの作品はビザンチン帝国を含む東方の他の側面にも応えるものであった。 1479年9月、ヴェネツィアとトルコ人の間の和平協定の一環として、ジェンティーレはヴェネツィア元老院によって新しいオスマン帝国の首都イスタンブールに派遣された。彼の役割は、異国の地で活動する訪問画家であるだけでなく、ヴェネツィアの文化大使でもあった。これはメフメト2世にとって重要であった。彼はイタリアの芸術と文化に特に興味を持ち、何度かイタリア人画家に自身の肖像画を描かせようとしたからである。彼はついにジェンティーレを通じてその目標を達成し、現在ロンドンのナショナル・ギャラリーに所蔵されている（ただし大部分が上塗りされている）メフメト2世の肖像画は、ジェンティーレによって描かれたものと考えられている。 その後、彼のいくつかの絵画には東洋的な風味が現れ、トルコの芸術家の肖像や『アレクサンドリアで説教する聖マルコ』（上記）などが含まれる。後者は彼の弟、ジョヴァンニ・ベッリーニによって完成された。 ジェンティーレは、ビザンチン・ギリシャ帝国や、北アフリカおよびレバント地域におけるヴェネツィアの他の貿易相手国など、東方の他の側面にも応えた。ヴェネツィアは東地中海地域と長年にわたる関係を築いていた。ヴェネツィアの守護聖人である聖マルコはエジプトのアレクサンドリア出身であり、ヴェネツィアの文化的・精神的中心地であるサン・マルコ大聖堂は、彼を称えて（また彼の霊廟として）ギリシャ・ビザンチン様式で建設された。コンスタンティノープルは1453年にオスマン・トルコ人の手に落ちたものの、多くのギリシャ系キリスト教徒がイスラム支配から逃れたため、ギリシャ・ビザンチン世界はヴェネツィアの芸術と文化に継続的な影響を与え続けた。ここでジェンティーレは、キプロスの女王カテリーナ・コルナーロの肖像画（右図）を描いた。これは女王を含む2番目に知られている肖像画とされており、現在はブダペストのセーピュヴェーゼティ博物館のコレクションに所蔵されている。 ベッリーニの最も重要な絵画、すなわちヴェネツィアのドゥカーレ宮殿にある記念碑的なキャンバス画は、1577年の火災で焼失した。彼の他の作品で現存するのはわずかであり、具体的には晩年に制作された大型の物語画『サン・マルコ広場の行列』（左上）と『アレクサンドリアでの聖マルコの説教』（右上）のみである。ジェンティーレの1470年代および1480年代の芸術作品は、コンスタンティノープルで制作された作品を除き、ほとんど残っていない。さらに、多くの工房の絵画や素描がジェンティーレ・ベッリーニに帰属されている。このことは、特に愛された弟ジョヴァンニと比較して、彼を不器用な画家とする評判を不幸にも裏付ける結果となった。ジェンティーレの人気が衰えたのは、彼の死後間もなく始まったようである。1557年までに、ロドヴィーコ・ドルチェは、ティツィアーノの初期の師匠としての彼について、かなり辛辣なコメントを残している： ティツィアーノは、ジェンティーレの乾燥して苦労した様式に従うことに耐えられなかった……。そのため、この不器用なジェンティーレを離れ、ティツィアーノはジョヴァンニ・ベリーニに師事したが、その様式も彼を完全に満足させることはできず、彼はジョルジョーネを探し求めた。彼はドージェたちの伝統的な埋葬地であるサン・ジョヴァンニ・エ・パオロ大聖堂に埋葬された。