젠틸레 벨리니

1429-1507 Italian

베네치아 서사화와 오리엔탈리즘 선구자

젠틸레 벨리니는 베네치아 화파의 이탈리아 화가였다. 그는 베네치아의 주요 화가 가문 출신으로, 적어도 경력 초기에는 오늘날과는 반대로 동생인 조반니 벨리니보다 더 높은 평가를 받았다. 1474년부터 그는 베네치아 총독들의 공식 초상화가였으며, 초상화 외에도 특히 베네치아 귀족 사회 생활에서 매우 중요했던 부유한 신자 단체인 스쿠올레 그란디를 위해 수많은 인물이 등장하는 매우 대규모의 주제 작품들을 다수 그렸다. 1479년, 오스만 제국의 술탄 메흐메트 2세가 화가를 요청하자 그는 베네치아 정부에 의해 콘스탄티노플로 파견되었고, 이듬해 귀국했다. 이후 그의 작품 다수는 동양을 배경으로 했으며, 그는 서양 회화에서 오리엔탈리즘 전통의 창시자 중 한 사람이다. 술탄의 초상화는 또한 회화와 판화로 모사되어 유럽 전역에 알려지게 되었다. 젠틸레는 베네치아의 저명한 화가 가문에서 태어났다. 그의 아버지 야코포 벨리니는 예술 매체로서 유화 사용을 선도한 베네치아의 선구자였으며, 그의 형제는 조반니 벨리니였고, 처남은 안드레아 만테냐였다. 그는 야코포의 스승인 젠틸레 다 파브리아노의 이름을 따서 세례명 젠틸레를 받았다. 젠틸레는 아버지의 작업실에서 회화를 배웠다. 오늘날 젠틸레는 더 유명한 가족 구성원들의 그늘에 가려져 있는 경우가 많지만, 당대에는 베네치아에서 가장 위대한 현역 화가 중 한 명으로 여겨졌으며 의뢰가 끊이지 않았다. 초상화가로서의 그의 재능은 어린 나이에 이미 드러났다. 젠틸레의 가장 초기 서명 작품은 '축복받은 로렌초 주스티니아니'(1445년)로, 베네치아에 현존하는 가장 오래된 유화 중 하나입니다(현재 아카데미아 미술관 소장). 1450년대에 벨리니는 산 마르코 대동문회의 의뢰를 받아 작업했으며, 그의 형제인 조반니 벨리니와 함께 그림을 그렸습니다. 1454년부터 그는 또한 베네치아 총독들의 공식 초상화가였으며(예를 들어, 오른쪽의 총독 조반니 모체니고의 초상화를 참조하십시오), 이 직책을 맡았습니다. 젠틸레 벨리니의 현존하는 작품 대부분은 산 조반니 에반젤리스타 대형 신도회관을 위한 작품을 포함하여 공공 건물을 위한 매우 큰 그림들로 구성되어 있습니다. 라자로 바스티아니, 비토레 카르파초, 조반니 만수에티, 베네데토 루스코니와 함께 벨리니는 '십자가 성유물의 기적'으로 알려진 10점의 서사 연작을 그리기 위해 고용된 예술가 중 한 명이었습니다. 이 의뢰는 형제단이 1369년에 받은 성십자가 성유물을 기념하기 위한 것이었습니다. 젠틸레의 기여작에는 1496년 작인 '산 마르코 광장의 참 십자가 행렬'과 1500년 작인 '산 로렌초 다리의 참 십자가 기적'이 포함되며, 후자에는 젠틸레 자신과 그의 동생 조반니의 자화상이 등장합니다. 당시 베네치아는 문화와 무역이 동부 지중해와 접하며 아시아와 아프리카로 통하는 관문을 제공하던 매우 중요한 거점이었습니다. 앞서 언급했듯이, 젠틸레는 생전에 베네치아에서 가장 명성 높은 화가였습니다. 따라서 1479년 그는 베네치아 정부에 의해 콘스탄티노플의 술탄 메흐메트 2세를 위해 일하도록 선발되었습니다. 그러나 오스만 궁정에서의 작업 외에도 젠틸레의 작품은 비잔틴 제국을 포함한 동양의 다른 측면에도 부응했습니다. 1479년 9월, 베네치아와 터키인들 사이의 평화 협정의 일환으로 젠틸레는 베네치아 원로원에 의해 새로운 오스만 제국의 수도 이스탄불로 파견되었다. 그의 역할은 이국적인 장소에서 활동하는 방문 화가일 뿐만 아니라 베네치아의 문화 대사였다. 이는 메흐메트 2세에게 중요했는데, 그는 이탈리아의 예술과 문화에 특히 관심이 많았으며 여러 차례 이탈리아 예술가들에게 자신의 초상화를 그리게 하려 했기 때문이다. 그는 마침내 젠틸레를 통해 그 목표를 달성했으며, 현재 런던 내셔널 갤러리에 소장된(하지만 대부분 덧칠된) 메흐메트 2세의 초상화는 젠틸레가 그린 것으로 여겨진다. 이후 그의 여러 그림에는 동양적인 풍미가 나타나며, 여기에는 터키 예술가의 초상화와 '알렉산드리아에서 설교하는 성 마르코'(위)가 포함된다. 후자는 그의 형제인 조반니 벨리니에 의해 완성되었다. 젠틸레는 비잔틴 그리스 제국을 비롯해 북아프리카와 레반트 지역의 베네치아 다른 교역 상대국 등 동방의 다른 측면에도 반응했다. 베네치아는 동지중해 지역과 오랜 관계를 맺고 있었다. 베네치아의 수호성인인 성 마르코는 이집트의 알렉산드리아 출신이며, 베네치아의 문화적·영적 중심지인 산마르코 대성당은 그를 기리기 위해(그리고 그의 영묘로서) 그리스 비잔틴 양식으로 지어졌다. 콘스탄티노플은 1453년 오스만 투르크인에게 함락되었지만, 많은 그리스계 기독교인들이 이슬람 지배를 피해 도망쳤기 때문에 그리스 비잔틴 세계는 베네치아의 예술과 문화에 지속적인 영향을 미쳤다. 바로 이곳에서 젠틸레는 키프로스의 여왕 카테리나 코르나로의 초상화(오른쪽)를 그렸다. 이는 여왕이 포함된 두 번째로 알려진 초상화로 간주되며, 현재 부다페스트의 세프뮈베세티 박물관 컬렉션에 소장되어 있다. 벨리니의 가장 중요한 그림들, 즉 베네치아 총독궁에 있는 기념비적인 캔버스 작품들은 1577년 화재로 소실되었다. 그의 다른 작품 중에는 극소수만 남아 있으며, 특히 말년에 제작된 대형 서사화인 '산 마르코 광장의 행렬'(왼쪽 위)과 '알렉산드리아에서의 성 마르코의 설교'(오른쪽 위)가 있다. 젠틸레의 1470년대와 1480년대 예술 작품은 콘스탄티노플에서 제작된 작품을 제외하고는 거의 남아 있지 않다. 또한 많은 공방 회화와 드로잉이 젠틸레 벨리니에게 귀속되어 왔다. 이는 특히 그가 사랑했던 동생 조반니와 비교할 때, 그를 서투른 화가로 평가하는 평판을 불행하게도 고착시키는 결과를 낳았다. 젠틸레가 대중의 인기를 잃기 시작한 것은 그의 사후 곧바로 시작된 것으로 보인다. 1557년까지 로도비코 돌체는 티치아노의 초기 스승으로서의 그에 대해 상당히 신랄한 논평을 남겼다: 티치아노는 젠틸레의 건조하고 고된 화풍을 따르는 것을 견딜 수 없었다……. 이로 인해 그는 서투른 젠틸레를 떠나 조반니 벨리니에게 의탁했으나, 그의 화풍 역시 티치아노를 완전히 만족시키지 못했고, 결국 그는 조르조네를 찾아갔다. 그는 도제들의 전통적인 매장지인 산 조반니 에 파올로 대성당에 안장되었다.