喬治·卡特林

1796 - 1872 American

以肖像記錄美洲原住民生活

喬治·卡特林是一位美國冒險家、律師、畫家、作家和旅行家，專門描繪舊西部的美洲原住民肖像。 在1830年代，卡特林五次前往美國西部旅行，撰寫文章並繪製肖像，描繪了平原印第安人的生活。他的早期作品包括根據自然寫生創作的版畫，題材為紐約州伊利運河沿線的地點。他的幾幅畫作被收錄於最早使用石版印刷技術的書籍之一——卡德瓦拉德·D·科爾登的《回憶錄》，該書應紐約市共同委員會的要求編寫，並在慶祝紐約運河竣工時呈交給市長，於1825年出版，其中包含水牛城（布法羅）的早期圖像。 喬治·卡特林於1796年出生在賓夕法尼亞州盧澤恩縣的威爾克斯-巴里。在成長過程中，喬治遇到了「捕獸者、獵人、探險家和定居者，他們在向西旅行時曾寄宿在他家」。由於他的父親曾在利奇菲爾德法學院接受培訓，喬治在17歲時被送到那裡學習，儘管他並不喜歡法律領域。他於1819年獲得律師資格，並執業兩年後放棄法律，轉而旅行和學習藝術。1823年，他在費城學習藝術，並因其肖像畫作品而聞名。在與「來自西部邊疆的印第安人部落代表團」會面後，卡特林渴望記錄下美洲原住民的習俗和個人形象。 卡特林於1830年開始了他的旅程，當時他陪同威廉·克拉克州長執行外交任務，沿密西西比河而上進入美洲原住民領地。聖路易斯成為卡特林的行動基地，他在1830年至1836年間進行了五次旅行，最終訪問了五十個部落。兩年後，他沿密蘇里河上行超過3000公里（1900英里），到達聯合堡貿易站，該地位於現今北達科他州與蒙大拿州邊界附近，他在那裡與受歐洲文化影響相對較小的原住民共同生活了幾週。他訪問了十八個部落，包括南部的波尼族、奧馬哈族和龐卡族，以及北部的曼丹族、希達察族、夏延族、克羅族、阿西尼博因族和黑腳族。在那裡，他創作了其職業生涯中最生動且深刻的肖像畫。在後來沿阿肯色河、紅河和密西西比河的旅行中，以及對佛羅里達州和五大湖地區的訪問期間，他創作了500多幅畫作，並收集了大量文物。 1838年，卡特林回到東部後，將畫作和眾多文物匯集為他的「印第安畫廊」，並開始舉辦公共講座，內容基於他個人在美洲原住民中生活的回憶。卡特林帶著他的印第安畫廊前往匹茲堡、辛辛那提和紐約等主要城市。他以「沙龍風格」懸掛畫作——並排排列，上下疊加。參觀者根據畫框上的編號識別每幅畫作，這些編號列在卡特林的目錄中。不久之後，他開始了一項終生的努力，試圖將他的收藏出售給美國政府。巡迴展出的印第安畫廊未能吸引卡特林維持財務穩健所需的付費觀眾，美國國會也拒絕了他最初購買這些作品的請願。 1839年，卡特林帶著他的收藏橫跨大西洋，在歐洲各國首都進行巡迴展覽。作為一名表演者和企業家，他最初在倫敦、布魯塞爾和巴黎的「印第安畫廊」吸引了大量觀眾。法國評論家夏爾·波德萊爾對卡特林的畫作評論道：「他讓這些酋長驕傲而自由的形象栩栩如生地重現，既展現了他們的高貴，也體現了他們的男子氣概。」 卡特林希望將他的印第安畫廊出售給美國政府，以使其畢生作品得以完整保存。他不斷嘗試說服華盛頓特區的各位官員購買該收藏，但均告失敗。1852年，由於個人債務，他被迫出售原印第安畫廊，此時已包含607幅畫作。實業家約瑟夫·哈里森收購了這些畫作和文物，並將其存放在費城的一家工廠中作為擔保。 卡特林在生命的最後20年裡試圖重建他的收藏，並重新創作了400多幅畫作。這第二批畫作被稱為「卡通收藏」，因為這些作品是基於他在1830年代繪製的原作輪廓創作的。 1841年，卡特林出版了兩卷本的《北美印第安人的風俗、習慣與狀況》，內含約300幅版畫。三年後，他出版了25幅版畫，題為《卡特林的北美印第安人作品集》，並於1848年出版了《在歐洲的八年旅行與居住》。 從1852年到1857年，他遊歷了南美洲和中美洲，後來返回美國西部進行進一步的探險。這些晚年經歷的記錄收錄在《落磯山脈與安地斯山脈印第安人中的最後漫遊》（1868年）以及《我在印第安人中的生活》（由N. G. Humphreys編輯，1909年出版）中。他描繪西班牙裔美洲印第安人的畫作已出版。 1872年，卡特林應史密森尼學會首任秘書約瑟夫·亨利的邀請前往華盛頓特區。直到同年稍晚在新澤西州澤西市去世前，卡特林一直在史密森尼「城堡」內的一間工作室工作。1879年，哈里森的遺孀將包含五百多件作品的原始印第安畫廊以及相關文物捐贈給了史密森尼學會。 卡特林第一印第安畫廊近乎完整的倖存畫作系列，創作於19世紀30年代，現屬於史密森尼美國藝術博物館的館藏。相關的卡特林文物收藏於史密森尼學會國家自然歷史博物館人類學系。約700幅素描由紐約市的美國自然歷史博物館收藏。部分卡特林的文物收藏於賓夕法尼亞大學考古學與人類學博物館。位於加利福尼亞州聖馬力諾的亨廷頓圖書館也收藏了239幅卡特林描繪北美和南美印第安人的插圖，以及卡特林的其他插圖和手稿材料。 卡特林的一些觀察的準確性受到了質疑。他聲稱自己是第一個看到明尼蘇達州煙斗石採石場的白人，而煙斗石也因此被命名為「卡特林石」。卡特林誇大了該地點的各種特徵，他對訪問經歷的自誇敘述激起了批評者的反對，他們對他自稱是第一個調查該採石場的白人的說法提出了異議。此前有記錄的白人訪客包括格羅塞利耶和拉迪松、路易斯·亨內平神父、拉洪坦男爵等人。劉易斯和克拉克在1805年的日記中記錄了該煙斗石採石場。皮草商人菲蘭德·普雷斯科特曾在1831年撰寫過另一份關於該地區的記述。 卡特林也因其對口呼吸的研究與寫作而被人們銘記，這些研究靈感來自於他在旅行中的觀察。這一興趣與他的非虛構作品《生命之息》（後改名為《閉上嘴，拯救你的生命》）有關，該書於1862年出版。這本書基於他穿越西部的經歷，在那裡他觀察到所有遇到的美洲原住民社區都有一種一致的生活習慣：偏好鼻呼吸而非口呼吸。他還注意到他們的牙齒非常整齊。他多次聽說這是因為他們相信口呼吸會讓人變得虛弱並導致疾病，而鼻呼吸則能使身體強壯並預防疾病。他還觀察到母親們在嬰兒睡覺時反覆合上他們的嘴巴，以培養鼻呼吸的習慣。因此，他撰寫了這本書來記錄這些觀察結果，並表示「社會上沒有人不會發現……通過閉嘴可以改善健康和享受……」。 喬治·卡特林於1828年在克拉拉·巴特利特·格雷戈里的家鄉紐約州奧爾巴尼與她相識。婚後，她陪同他進行了一次西部之旅。他們最終育有四個孩子。1845年，克拉拉和他最小的兒子在訪問巴黎期間去世。 卡特林於1872年12月23日在新澤西州哈德遜縣澤西市逝世，享壽76歲。