喬萬尼·巴蒂斯塔·提埃坡羅

1696-1770 Italian

十八世紀歐洲最偉大裝飾畫家

喬瓦尼·巴蒂斯塔·提埃波羅，又稱詹巴蒂斯塔（或吉安巴蒂斯塔）·提埃波羅，是威尼斯共和國的義大利畫家和版畫家，以洛可可風格作畫，被認為是18世紀威尼斯畫派的重要成員。他多產，不僅在義大利工作，還在德國和西班牙工作。 喬凡尼·巴蒂斯塔·提埃波羅與詹巴蒂斯塔·皮托尼、卡納萊托、喬凡尼·巴蒂斯塔·皮亞澤塔、朱塞佩·瑪麗亞·克雷斯皮和弗朗切斯科·瓜爾迪一起，被視為那個時期的傳統老大師。 自職業生涯伊始便取得成功，他被麥可·李維形容為「18世紀歐洲最偉大的裝飾畫家，也是其最能幹的工匠。」 他出生於威尼斯，是多梅尼科和奧爾塞塔·蒂埃波羅六個孩子中最小的一個。他的父親是一名小型航運商人，屬於一個擁有顯赫貴族姓氏蒂埃波羅的家族，但並不宣稱有任何貴族血統。部分孩子獲得了貴族教父母，詹巴蒂斯塔最初以其教父——一位名為喬瓦尼·巴蒂斯塔·多里亞的威尼斯貴族——的名字命名。他於1696年4月16日在當地教堂聖彼得羅迪卡斯特洛（當時仍是威尼斯的正式主教座堂）受洗。他的父親在大約一年後去世，留下母親撫養一群年幼的孩子，生活境遇想必頗為艱難。 1710年，他成為格雷戈里奧·拉扎里尼的學生，後者是一位風格折衷的成功畫家。然而，他對其他當代藝術家（如塞巴斯蒂亞諾·里奇和喬瓦尼·巴蒂斯塔·皮亞澤塔）以及威尼斯前輩（尤其是丁托列托和委羅內塞）作品的研究，至少同樣強烈地影響了他。1732年出版的一部其師傳記稱，提埃波羅「脫離了[拉扎里尼]那種刻意經營的繪畫方式，以充滿精神與激情的方式，採用了一種迅捷而果斷的風格」。他最早有記載的作品是使徒畫像，這些畫作於1715至1716年間作為裝飾的一部分，繪製在威尼斯奧斯佩達萊托教堂的三角穹隅上。大約在同一時期，他成為總督喬瓦尼二世·科爾納羅的宮廷畫家，負責在其宮殿中懸掛畫作，並親自創作了許多作品，其中僅有兩幅肖像畫被確認。1716年，他在靠近特雷維索的比亞德內的一座教堂天花板上繪製了他的第一幅濕壁畫。他可能在1717年離開了拉扎里尼的工作室，同年他被接納進入畫家行會（Fraglia）。 大約在1719至1720年間，他為富有且新近受封貴族的出版商詹巴蒂斯塔·巴廖內（Giambattista Baglione）在帕多瓦附近馬桑扎戈的別墅大廳繪製了一套濕壁畫方案。提埃波羅在天花板上描繪了《奧羅拉的凱旋》，在牆壁上描繪了《法厄同的神話》，營造出一種流動的空間幻覺，這種手法後來成為其作品中反覆出現的主題。 1722年，他是受委託為威尼斯聖斯塔埃教堂中殿裝飾計畫創作一幅使徒油畫的十二位藝術家之一。其他參與的藝術家包括里奇、皮亞澤塔和佩萊格里尼。 1719年，提埃波羅與貴族女子瑪麗亞·切奇利婭·瓜爾迪結婚，她是兩位同時代威尼斯畫家弗朗切斯科和喬瓦尼·安東尼奧·瓜爾迪的妹妹。提埃波羅與妻子共育有九個孩子，其中四個女兒和三個兒子活到成年。他的兩個兒子多梅尼科和洛倫佐曾作為助手與他一同作畫，後來獲得了一定的獨立認可，尤其是喬瓦尼·多梅尼科·提埃波羅。他的子女所繪人物在構圖上與其父親相似，但具有包括風俗畫風格在內的獨特風格。他的第三個兒子成為了一名神父。法比奧·卡納爾、弗朗切斯科·洛倫齊和多梅尼科·帕斯奎尼都是他的學生。 一些重要的委託來自貴族多爾芬家族。弗留利烏迪內的大主教迪奧尼西奧·多爾芬聘請他裝飾烏迪內大教堂的一座小教堂，隨後又讓他在大主教宮（「Arcivescovado」）繪製另一組系列畫作，描繪《創世記》中亞伯拉罕及其後裔的生平事蹟（1726–1728年完成）。儘管題材崇高，這些作品色彩明亮，氛圍輕鬆：麥可·李維將宮殿中的畫作描述為「一組閃爍的 tableau，充滿機智與優雅」。提埃波羅使用了比此前威尼斯畫家更為冷峻的調色板，以營造令人信服的日光效果。他在威尼斯的首批傑作是為裝飾威尼斯大運河畔多爾芬宮（Ca’ Dolfin）的一間大型接待廳而創作的十幅巨大畫布系列（約1726–1729年），描繪古羅馬歷史中的戰役與凱旋。 這些早期傑作因其明亮的光感而在威尼斯濕壁畫中頗具創新，為他帶來了許多委託。他為教堂繪製了畫布作品，例如韋羅拉諾瓦的教堂（1735–1740年）、位於卡納雷吉歐區的卡爾米尼學校（1740–1747年）；為米蘭的阿爾欽托宮和卡薩蒂-杜尼亞尼宮繪製了天頂畫（1731年）；為貝加莫的科萊奧尼小堂繪製了作品（1732–1733年）；為威尼斯的耶穌會士教堂（玫瑰聖母堂）繪製了《聖多明我創立玫瑰經》的天頂畫（1737–1739年）；為米蘭的克萊里奇宮繪製了作品（1740年）；為科爾代利納·莫林別墅繪製了裝飾畫；為赤足教堂繪製了天頂畫（1743–1744年；現已毀，重建：）；為蒙特基奧馬焦雷的科爾代利納別墅繪製了作品（1743–1744年）；並為威尼斯拉比亞宮的舞廳（現為電視演播室）繪製了展現《克利奧帕特拉的故事》的作品（1745–1750年）。 提埃波羅創作了兩組蝕刻版畫，即《隨想曲》（約1740–1742年）和《幻想戲謔》（約1743–1757年）。這十幅《隨想曲》最初由安東·瑪麗亞·扎內蒂出版，被收錄進一部帕爾米賈尼諾木刻版畫集的第三版中。直到1785年，它們才單獨出版。其題材常常怪誕而奇幻，這些作品深受薩爾瓦托·羅薩和喬萬尼·貝內代托·卡斯蒂廖內的影響。這23幅《幻想戲謔》歷時十餘年蝕刻而成，並以私人方式流傳，僅在提埃波羅去世後才商業出版，編號和標題由其子焦萬多梅尼科添加。題材包括神秘的東方人物，以及在部分後期版畫中出現的通靈術場景。 到1750年，在藝術商人、評論家和收藏家朋友弗朗切斯科·阿爾加羅蒂的幫助下，提埃波羅的聲譽在整個歐洲已牢固確立。同年，應維爾茨堡採邑主教卡爾·菲利普·馮·格賴芬克勞之邀，他前往維爾茨堡，並於1750年11月抵達。他在那裡停留了三年，期間在新官邸宮殿（1744年完工）繪製了天頂畫。他與兒子喬瓦尼·多梅尼科和洛倫佐合作，為皇帝大廳（Kaisersaal）繪製壁畫，隨後受邀為巴爾塔扎爾·諾伊曼設計的宏偉入口樓梯間（Treppenhaus）提供設計方案。這是一幅面積達7287平方英尺（677平方米）的巨大天頂濕壁畫，於1753年11月完成。他的《行星與大陸的寓言》描繪了阿波羅啟程進行每日行程；圍繞他的神祇象徵各行星；簷口上的寓言人物代表四大洲。他在該濕壁畫的歐洲部分納入了多幅肖像，包括一幅自畫像；一幅其子喬瓦尼·多梅尼科的肖像；一幅採邑主教馮·格賴芬克勞的肖像；一幅畫家安東尼奧·博西的肖像；以及一幅建築師巴爾塔扎爾·諾伊曼的肖像。 提埃波羅於1753年返回威尼斯。此時，他在本地以及海外都備受青睞，並在海外當選為帕多瓦學院院長。他隨後完成了多幅教堂的戲劇性濕壁畫；為皮耶塔教堂創作《信仰的勝利》；為雷佐尼科宮繪製嵌板濕壁畫（該宮如今也收藏著他來自巴巴里戈宮的天花板濕壁畫）；並為威尼斯鄉村的貴族別墅創作繪畫，例如維琴察的瓦爾馬拉納別墅，以及為斯特拉的皮薩尼別墅繪製的華麗頌歌式天花板壁畫。 在拉比亞宮的一些著名壁畫中，他描繪了克利奧帕特拉生平中的兩個場景：《安東尼與克利奧帕特拉的會面》[1]和《克利奧帕特拉的宴會》，以及在中央天花板壁畫中的《柏勒洛豐戰勝時間》。在此，他與吉羅拉莫·門戈齊·科洛納合作。與同樣為歌劇設計舞台佈景的科洛納的這段合作關係，凸顯了提埃波羅壁畫中日益傾向於將構圖表現為舞台化虛構的特點。《宴會》壁畫的建築風格也讓人聯想到委羅內塞的《迦拿的婚禮》。1757年，他為蒂內家族繪製了一幅祭壇畫，描繪聖卡耶塔諾的神化。該作品位於卡米薩諾維琴蒂諾的蘭帕佐小村的教堂內。 1761年，查理三世委託提埃波羅創作一幅天頂濕壁畫，以裝飾馬德里王宮的御座廳。這幅作品的頌揚主題為「西班牙的封神」，並透過寓言式的描繪，喚起人們對西班牙在美洲及全球霸權的記憶。 他還在宮殿中繪製了另外兩幅天頂畫，並在西班牙承接了許多私人委託。然而，他遭受了新古典主義新興倡導者安東·拉斐爾·門斯的嫉妒和激烈反對；在門斯的支持者、國王懺悔師若阿金·德·埃萊克塔的唆使下，蒂埃波羅為阿蘭胡埃斯的聖帕斯夸爾教堂創作的一系列畫布作品被替換為其寵信藝術家的作品。 提埃波羅於1770年3月27日在馬德里去世。 在他去世後，嚴峻的新古典主義興起，以及後革命時期絕對主義的衰落，導致與他名字相關的洛可可風格逐漸式微，但並未損害他的聲譽。1772年，提埃波羅的兒子已備受尊敬，成為總督喬瓦尼二世·科爾納羅的宮廷畫家，負責威尼斯聖保羅區莫切尼戈宮的裝飾工作。