Heinrich Scharrelmann (Herausgeber)

1871-1940 German

Pionier der erlebnisorientierten Reformpädagogik

Heinrich Ludwig Friedrich Scharrelmann war ein Bremer Schulleiter, Pädagoge und Schriftsteller, der die Idee der Arbeits- und Gemeinschaftsschulen förderte und eine Pädagogik vertrat, die Erfahrung und Heimat betonte. Scharrelmann, der Sohn eines Kolonialwarenhändlers, besuchte von 1886 bis 1891 das Bremer Lehrerseminar. Er war der Bruder des Pädagogen und Schriftstellers Wilhelm Scharrelmann. Scharrelmann arbeitete ab 1891 als Volksschullehrer in Bremen. 1896 heiratete er Antonie Isenbeck (1872-1927), mit der er zwei Söhne und zwei Töchter hatte. Scharrelmann war seit 1904 Mitglied des Guttemplerordens. Zusammen mit Fritz Gansberg, die beide vom Pädagogen Georg Credner beeinflusst wurden, setzte er die reformpädagogischen Ansätze der Kunstbewegung in den Schulen des Kreises der Bremer Reformlehrer zu Beginn des 20. Jahrhunderts in die Praxis um. 1904 forderte Scharrelmann, dass Kunst in Schulen als ein bildendes Prinzip des Unterrichts (nicht Religion) im Sinne einer Vertiefung der Kunstbewegung angesehen werden sollte. Er meinte weniger eine Kunsterziehung als vielmehr (den Unterricht in) Kunst zum Zweck der Bildung. Scharrelmann war ein Gegner der konventionellen Schulaufsicht. In der Auseinandersetzung um den Daseinszweck der Religion in der Schule zu Beginn des 20. Jahrhunderts vertrat Scharrelmann die These, dass Religion nicht auf die kognitive Aneignung von Wissen abzielen sollte, sondern auf die emotionale Vorbereitung einer bestimmten Haltung zur Wahrnehmung der Welt. Da dies seiner Meinung nach in allen Fächern initiiert werden kann und soll, besteht keine Notwendigkeit für einen separaten Unterricht im Fach Religion. Aller Unterricht sollte Religionsunterricht sein. Scharrelmann und seine Mitstreiter bewirkten eine pädagogische und politische Radikalisierung der Bremer Grundschullehrerschaft. Er war Mitbegründer und Leiter der Zeitschrift Roland. Scharrelmanns Werk ist – wie fast die gesamte Reformpädagogik – von erheblicher Ambivalenz geprägt. Seine Arbeit im Bereich des Deutschunterrichts und des Heimatkundeunterrichts war von besonderer Bedeutung. Wichtige Einflussfaktoren auf sein Denken waren die Kunsterziehungsbewegung, die Heimatbewegung und die Lebensreformbewegung. Kritiker warfen Scharrelmann eine Diskrepanz zwischen Theorie und persönlicher Praxis sowie Impulsivität und ein gewisses Bedürfnis nach Anerkennung vor. 1909 trat Scharrelmann in Bremen freiwillig aus dem Lehrdienst aus, verzichtete auf seine Pension, nachdem er in einem Disziplinarverfahren wegen unerlaubter Lehrversuche zu einer hohen Geldstrafe verurteilt worden war, und zog nach Kressbronn. 1909 übernahm er die Redaktion der Zeitschrift Reformer Roland. 1910 zog er nach Hamburg, um an einer privaten Mädchenschule zu unterrichten. 1913 ging er als Privatlehrer an eine Schule in Ludwigshafen am Bodensee, kehrte aber 1915 nach Bremen zurück. 1916/17 diente er als Soldat in Lothringen. Anschließend arbeitete er kurzzeitig an einer Reformschule in Mainz und später als Telefonstenograf für eine Bremer Zeitung. 1919 wurde Scharrelmann erneut im Bremer Grundschulsystem beschäftigt. Ab 1920 war er Leiter der Versuchsschule an der Schleswiger Straße, einer freigeistigen sozialistischen Gemeinschaftsschule in Bremen, wo er die Ideen der erfahrungsbasierten Bildung anwandte. Nach Konflikten mit dem Lehrpersonal aufgrund seiner Hinwendung zu einer religiös-mythischen Weltdeutung verließ er 1921 sein Amt. 1927 ging er in den Ruhestand. Scharrelmann glaubte, seine reformistischen Ideen im Nationalsozialistischen Lehrerbund (NSLB) und in der NSDAP verwirklichen zu können. Er beteiligte sich ab 1931 an nationalsozialistischen Agitationen. Von März bis Mai 1933 war er kurzzeitig Fachberater für das Volksschulwesen in Bremen. Seine Tätigkeit beschränkte sich jedoch wahrscheinlich auf die „Säuberung" von Schulbibliotheken. 1939 trat er aus der Partei aus. Scharrelmann wurde in Ludwigshafen am Bodensee beigesetzt.