ハインリヒ・シャレルマン（編集者）

1871-1940 German

体験的革新教育の先駆者

ハインリヒ・ルートヴィヒ・フリードリヒ・シャレルマンは、ブレーメンの校長、教育者、作家であり、労働とコミュニティ学校の理念を推進し、経験と家庭を重視する教育学を提唱しました。 シャレルマンは、植民地商品の商人の息子で、1886年から1891年までブレーメン師範学校に通いました。彼は教育者であり作家であるヴィルヘルム・シャレルマンの兄弟でした。シャレルマンは1891年からブレーメンで小学校教師として働いていました。1896年にアントニー・イゼンベック（1872-1927）と結婚し、二人の息子と二人の娘をもうけました。シャレルマンは1904年以来、グッドテンプラーズの会員でした。 彼はフリッツ・ガンスベルクとともに、両者とも教育学者ゲオルク・クレドナーの影響を受け、20世紀初頭にブレーメンの改革派教師の輪の中で美術教育運動の改革的教育アプローチを学校で実践しました。 1904年、シャーレルマンは、芸術運動の深化の意味で、学校における芸術を教育の形成原理（宗教ではなく）と見なすよう呼びかけた。彼は、芸術教育よりも、教育目的のための（教授としての）芸術を意図していた。シャーレルマンは従来の学校監督の反対者であった。 20世紀初頭の学校における宗教の存在意義をめぐる論争において、シャレルマンは、宗教は知識の認知的習得を目的とするのではなく、世界認識に対する特定の態度の感情的な準備を目指すべきであるという説を提唱した。彼の意見では、これはすべての教科で開始可能であり、またそうすべきであるため、宗教という科目のための個別の授業は不要である。すべての教育は宗教教育であるべきだ。 シャレルマンとその仲間たちは、ブレーメンの小学校教員の間で教育的・政治的な急進化をもたらした。彼は雑誌『ローランド』の共同創設者兼編集長であった。 シャレルマンの作品は、ほぼすべての改革教育学と同様に、顕著な両義性を特徴としている。ドイツ語授業と郷土史授業における彼の業績は特に重要であった。彼の思考に影響を与えた主要な要因は、芸術教育運動、郷土運動、そして生活改革運動であった。 批評家は、シャルレルマンに対して、理論と個人的実践の間の不一致、ならびに衝動性とある種の承認欲求を批判した。 1909年、シャーレルマンは許可のない教育実験に対する懲戒手続きで多額の罰金を科された後、ブレーメンの教職を自発的に辞任し、年金を放棄してクレスブロンに移住した。同年、彼は雑誌『レフォーマー・ローランド』の編集長を引き継いだ。1910年、彼はハンブルクに転居し、私立女子校で教鞭をとった。1913年、彼はボーデン湖沿いのルートヴィヒスハーフェンの学校で家庭教師として働いたが、1915年にブレーメンに戻った。1916/17年にはロレーヌで兵役を務めた。その後、マインツの改革学校で短期間働き、後にブレーメンの新聞社で電話 stenographer として勤務した。 1919年、シャーレルマンは再びブレーメンの初等教育システムに採用された。1920年から、彼はブレーメンにある自由な精神を持つ社会主義的なコミュニティスクールであるシュレスヴィガー・シュトラッセ実験学校の校長を務め、そこで体験教育のアイデアを実践した。世界に対する宗教的・神話的な解釈への転向により教職員と対立し、1921年に職を辞した。1927年に退職した。 シャレルマンは、国家社会主義教師同盟（NSLB）および国家社会主義ドイツ労働者党（NSDAP）において自らの改革主義的な理念を実現できると信じていた。彼は1931年から国家社会主義の煽動活動に参加した。1933年3月から5月にかけて、彼はブレーメンの初等教育制度に関する専門顧問として短期間勤務した。しかし、彼の業務はおそらく学校図書館の「整理」に限定されていたものと思われる。彼は1939年に党を辞めた。 シャレルマンはコンスタンツ湖沿いのルートヴィヒスハーフェンに埋葬された。