フーホ・ファン・デル・フース

1467-1482 Dutch

イタリアルネサンスに影響したフランドル巨匠

フーホ・ファン・デル・フースは、15世紀後半の最も重要で独創的なフランドル派画家の一人でした。ファン・デル・フースは祭壇画だけでなく肖像画においても重要な画家でした。彼は、荘厳な様式、特定の色彩範囲の使用、そして個性的な肖像画法を通じて、絵画に重要な革新をもたらしました。1483年以降、彼の傑作『ポルティナーリ三連祭壇画』がフィレンツェに存在したことは、イタリア・ルネサンス美術における写実主義の発展と色彩の使用に影響を与えました。 フーホ・ファン・デル・ゴースは、1440年頃にゲントまたはその近郊で生まれたと考えられています。1467年に彼がゲントの画家組合の親方になる以前については、芸術家の生涯について確かなことは何も知られていません。彼の組合加入の推薦人は、1464年からゲントの親方画家であったヨース・ファン・ワッセンホーフェとダニエル・ルタールトでした。彼はゲントで親方になる以前、他の場所で修業していた可能性があります。一部の歴史家は、ディリック・バウツがファン・デル・ゴースの師匠だった可能性を示唆していますが、これを裏付ける独立した証拠はありません。 1468年、この芸術家はゲント市から、同市の「大恩赦」授与に関連する作品の制作を委嘱された。その後の数年間、ゲント市からのさらなる委嘱により、ファン・デル・ゴースは教皇の紋章など行事のための装飾を制作することとなった。1468年、彼はブルージュで、勇者シャルルとヨークのマーガレットの結婚を祝うための装飾を制作していた。ヒューゴ・ファン・デル・ゴースの名前は1468年10月18日の記録にも再び登場し、彼とゲントの画家組合の他のメンバーたちは、ゲントでの組合集会において近隣のトゥルネーからの画家たちをもてなし、共に聖ルカの日を祝った。聖ルカは画家の守護聖人である。 1469年、ヒューゴ・ファン・デル・ゴースとヨース・ファン・ワッセンホーフェは、アレクサンダー・ベニングがゲントの画家組合に親方として加入することを保証した。アレクサンダー・ベニングは1480年、ヒューゴ・ファン・デル・ゴースのいとこであるカタリーナ・ファン・デル・ゴースと結婚した。この芸術家とその工房は、1469年のブルゴーニュ公シャルル突進公のゲントへの歓喜の入城式のための紋章装飾をゲント市から委嘱され、その後1472年にも同様の作業を行った。 1470年、ヨース・ファン・ワッセンホーフェがヘントを離れてイタリアへ赴き、ウルビーノ公フェデリーコ・ダ・モンテフェルトロの宮廷画家となると、ファン・デル・ゴースはヘントで首席画家となった。1473年、ブルゴーニュ宮廷は、善良公シャルルの葬儀で使用される紋章の制作に対してファン・デル・ゴースに報酬を支払った。この画家はヘントの画家組合の長老に何度も選出され、1474年から1476年までその職を務めた。 この時期に、フーホ・ファン・デル・フースは『東方三博士の礼拝』（『モンフォルテの祭壇画』としても知られ、ベルリンの絵画館所蔵）を描き、トマーゾ・ポルティナリからの依頼で『ポルティナリの祭壇画』（フィレンツェのウフィツィ美術館所蔵）に取り組んだ。この作品は、画家がすでに死去していた1483年になってようやく目的地のフィレンツェに到着した。 ファン・デル・ゴースは大きな成功を収め、ブルゴーニュ宮廷、教会機関、裕福なフランドル市民階級、そしてブルゴーニュ領ネーデルラントに拠点を置くイタリア人商人組合から重要な注文を獲得した。1477年、キャリアの絶頂期にあったファン・デル・ゴースは、ヘントのアトリエを突然閉鎖し、オードヘム（現在のブリュッセル）近郊のロート・クローテル修道院（またはロークロースター）で conversus（俗世兄弟）となることを決断した。ロート・クローテルは「現代霊性」運動の修道部門の一部であり、ウィンデスハイム会衆に属していた。修道院において、彼は一定の特権を享受した。絵画の注文を引き続きこなすこと、そしてワインを飲むことが許されていた。ロート・クローテルの同僚僧侶であったガスパル・オフハイスが1509年から1513年の間にラテン語で記した年代記によれば、ファン・デル・ゴースはマクシミリアン大公を含む著名人たちの訪問を受けていた。 修道院での滞在中、1482年に彼はルーヴェン市議会から、ディリック・バウツが死去時に未完成のまま残したルーヴェン市庁舎の作品の評価を依頼されました。この奉仕に対する報酬として、ファン・デル・ゴースは市当局からラインワインの一壺を受け取りました。バウツがヒッポリテ・ベルトゾのために制作していた未完成の三連祭壇画を完成させたのはファン・デル・ゴースであったと考えられています。彼の貢献は、三連祭壇画の資金を提供した夫婦の肖像を左側のパネルに描いたことです。1482年、修道院はファン・デル・ゴースを、やはり宗教誓願を立てた異母兄弟ニコラースおよび修道院のもう一人の兄弟と共にケルンへ派遣しました。この旅の帰途、画家は急性のうつ病に苦しみ、自分は呪われていると宣言しました。彼は自殺を試みましたが失敗しました。仲間たちは彼をブリュッセルへ連れ戻し、その後ロート・クローテル修道院へ送りました。短期間の回復の後、ほどなくして彼はロート・クローテル修道院で死去しました。 彼の芸術的達成に対する不安が彼の狂気に寄与したのではないかという推測がある。というのも、「彼は自分が描かねばならない芸術作品をどうやって仕上げたらよいのかという考えに深く悩まされており、当時、9年あってもほとんど足りないと言われた」からである。1495年のドイツ人医師ヒエロニムス・ミュンツェルによる報告書には、ゲントの画家が『ゲントの祭壇画』に匹敵しようとして憂鬱症に陥ったと記されており、これはヒューゴ・ファン・デル・フースを指している可能性がある。 フーホ・ファン・デル・ゴースの精神崩壊は、1863年にベルギーの歴史家アルフォンス・ウォータースがオフハイスの新発見された年代記で見つけた情報を発表したことで初めて再発見されました。ウォータースの発表は、後期ロマン派のベルギー人画家エミール・ウォータース（アルフォンス・ウォータースの甥）にインスピレーションを与え、1872年の作品『フーホ・ファン・デル・ゴースの肖像』（1872年、ベルギー王立美術館）を生み出しました。この絵はフーホ・ファン・デル・ゴースの狂気時代の姿を描いており、非常に成功し、パリのサロンで大メダルを受賞しました。1873年、オランダの画家ヴィンセント・ファン・ゴッホは弟テオ・ファン・ゴッホへの手紙でウォータースの絵について言及しました。さらに、ファン・ゴッホは自分の外見をウォータースによって再現されたファン・デル・ゴースの姿に二度比較し、15世紀の画家に対して感情的な共感を抱いていると述べました。