Ike Taiga

1723-1776 Japanese

Vervollkommnete japanische Literatenmalerei

Ike no Taiga war ein japanischer Maler und Kalligraph, der während der Edo-Zeit in Kyoto geboren wurde. Gemeinsam mit Yosa Buson perfektionierte er das Bunjinga- (oder Nanga-) Genre. Der Großteil seiner Werke spiegelte seine Leidenschaft für die klassische chinesische Kultur und Maltechniken wider, obwohl er auch revolutionäre und moderne Techniken in seine ansonsten sehr traditionellen Gemälde einbrachte. Als Bunjin (文人, Literat oder Gelehrter) stand Ike zeitlebens in engem Kontakt zu vielen prominenten sozialen und künstlerischen Kreisen in Kyoto und anderen Teilen Japans. Ike no Taiga wurde in eine arme und sozial bescheidene Familie hineingeboren; sein Vater war ein Bauer am Stadtrand von Kyoto. Die Familie zog einige Jahre vor Taigas Geburt nach Kyoto selbst, möglicherweise um einer Hungersnot zu entkommen. Sein Vater fand Arbeit in der Silberprägestätte, wodurch die Familie ein gewisses Maß an Wohlstand erlangte, starb jedoch, als Taiga drei Jahre alt war. Taigas verwitwete Mutter schaffte es irgendwie, ihm gute Lehrer für alle klassischen japanischen und chinesischen Disziplinen zu finanzieren. Mit sechs Jahren begann er, am Zen-Tempel Manpuku-ji Unterricht in Kalligraphie und religiösen Themen zu erhalten. Er pflegte lebenslang enge Verbindungen zu diesem Tempel. Im Alter von vierzehn Jahren war Taiga bereits ein professioneller Künstler und angesehener Kalligraph. Er betrieb einen kleinen Laden für Fächerbemalung in Kyoto und gravierte zudem Siegel für Künstler und Sammler. Es war die Begegnung mit Yanagisawa Kien, einer bedeutenden gesellschaftlichen und künstlerischen Persönlichkeit jener Zeit, die Taigas Einführung in die Welt der Bunjin einleitete. Der chinesische Maler Yi Fujiu (jap. I Fukyū oder Yi Hai, 1698–1740?), dessen Hauptbeschäftigung der Pferdehandel in Nagasaki war, lehrte die chinesische Literatenmalerei, die bald zum wichtigsten Vorbild für Ike no Taiga wurde, wie im 1803 veröffentlichten „I Fukyū Ike no Taiga sansui gafu“ (ein Landschaftsmal-Handbuch von Yi Fujiu und Ike no Taiga) berichtet wird. Ab 1738 studierte Taiga Malerei und Kalligraphie bei Kien. Er zeigte eine besondere Vorliebe für die exzentrische, aber alte Praxis, mit Fingerspitzen und Fingernägeln zu malen, und schloss enge Freundschaften mit zwei weiteren Bunjin-Schülern, Kan Tenju und Kō Fuyō. Mit zwanzig Jahren (1743) betrachtete sich Taiga vollständig als Mitglied der Literaten und nahm den Namen „Ike“, eine verkürzte Form seines Familiennamens „Ikeno“ (池野), in Anlehnung an die chinesische Gepflogenheit, einteilige Namen zu verwenden. Taiga kehrte Anfang der 1740er Jahre nach Kyoto und in seinen Fächerladen zurück. Obwohl der Bunjin-Lebensstil eine Abkehr vom Kommerz vorschrieb, hatte Taiga keine andere Einkommensquelle und verkaufte daher weiterhin seine Werke und verschiedene künstlerische Dienstleistungen – ähnlich wie sein Zeitgenosse und Freund Yosa Buson. Im Jahr 1746 heiratete er eine Künstlerin und Teehausbesitzerin, die unter dem Künstlernamen (gō) Gyokuran bekannt war. Das Paar wurde rasch in den gesellschaftlichen Kreisen und der Kunstszene Kyotos bekannt. Zwei Jahre nach seiner Heirat begab sich Taiga auf eine Reihe von Reisen, ein weiteres zentrales Element des Bunjin-Lebensstils. Er suchte die Verbundenheit mit der Natur, um Inspiration für seine Kunst zu finden, und vor allem, um insgesamt gebildeter und erfahrener zu werden. Nach Reisen durch Kanazawa, Nikkō und den Berg Fuji blieb Taiga eine Zeit lang in Edo. Dort schuf er Gemälde und kalligraphische Arbeiten und lernte zudem von mehreren Rangaku-Gelehrten („holländisches Lernen“), darunter Noro Genjō, etwas über die holländische Kunst. Taiga reiste und bestieg Berge für den größten Teil seines weiteren Lebens, oft in Begleitung von Bunjin-Kollegen. Eine Zeit lang nahm er den Künstlernamen Sangaku Dōja (三岳道者, „Pilger der Drei Gipfel“) an. Während dieser Reisen arbeitete er häufig gemeinsam mit seinen Kollegen an gemeinschaftlichen Kunstwerken; das Jūben jūgi-jō (Album der Zehn Bequemlichkeiten und Zehn Freuden) entstand 1771 als Ergebnis einer solchen Zusammenarbeit. Das Jūben jūgi-jō, illustriert von Taiga und Yosa Buson und mit Texten des chinesischen Schriftstellers Li Yu (1611–ca. 1680), preist und feiert ein Leben einfacher Freuden und der Verbundenheit mit der Natur. Das Werk gilt heute weithin als vorbildliche Darstellung der Bunjin-Philosophie. Ein weiterer Künstler, der etwas später im Leben, nach seiner Rückkehr nach Kyōto, einen dramatischen Einfluss auf Taiga ausübte, war Hakuin Ekaku, der 1752 kurz in Taigas Haus zu Gast war. Obwohl sie sich nur kurz trafen, begann Taiga Elemente von Hakuins persönlichem Stil zu übernehmen und suchte bald danach viele von Hakuins Schülern auf, arbeitete mit ihnen zusammen und schrieb gegenseitig Inschriften auf die Werke des anderen. Einige Werke von Taiga wurden vom japanischen Staat als Nationalschätze eingestuft.