ヤン・マサイス

c.1510 - 1575 Flemish

官能的裸体とフランドル派

ヤン・マシス（Jan Massijs）またはヤン・マツィス（Jan Matsys）は、歴史画、風俗画、風景画で知られるフランドル・ルネサンスの画家です。彼はまた、フォンテーヌブロー派を思わせる官能性をもって描いた女性裸体画でも名声を得ました。 彼はアントウェルペンに生まれ、アントウェルペンの著名な画家クエンテン・マサイスの息子で、画家かつ版画家となったコルネリスの兄でした。彼は父の下で修業しました。1531年、父の死の翌年、彼は弟のコルネリスとともにアントウェルペンの聖ルカ組合の親方として認められました。その後すぐにアントウェルペンを離れ、しばらくフォンテーヌブローで働いたと推測されていますが、これらの事実は確定的ではありません。1536年にはアントウェルペンに戻っていました。1538年、彼は従妹のアンナ・ファン・トゥイルトと結婚しました。夫婦には3人の子供がいました。 1544年、ヤンとその兄弟コルネリスは宗教的信念のためにアントワープから追放された。ヤンはフォンテーヌブローやドイツへ行った可能性がある。ジェノヴァで時間を過ごしたことは確かである。彼に課せられた禁令が終了した1555年末以前にアントワープに戻った。その後、彼は兄弟姉妹と遺産の配分をめぐって複数の訴訟に関与した。 彼は十分に名誉を回復し、地元の市議会から複数の作品の制作を委託された。これらの作品は、1576年のスペインの怒りとアントワープ略奪の際、スペイン軍が市庁舎に放火したことで破壊された。ヤン・マサイスは前年にアントワープで死去し、生前は貧困に近い状態にあった。彼の息子クエンティンは1574年に聖ルカ組合の親方となり、1589年にフランクフルトで死去した。ヤンの娘スーザンはイタリアへ移住した。ヤンの子供たちが宗教上の理由でアントワープを離れたと考えられている。 彼の知られている弟子は、フランス・ファン・トゥイルト（1536年）、フランス・デ・ウィッテ（1543年）、オリヴィエ・ド・クイパー（1569年）です。 ヤン・マサイスの作品には、3つの時期を区別することが可能である。1544年の追放以前の第1期には、彼は父親と協力し、父親のスタイルで制作を行った。また、父親の死時に未完成だった作品の一部を完成させた。この時期の日付が明記された最初の絵画は、1537年の『書斎の聖ヒエロニムス』であり、その様式は完全に父親のものを受け継いでいる。 第2の時期、つまり1544年から1555年までのアントワープ追放期間中に制作された作品は、わずか9点しか確認されていません。これらの作品はフォンテーヌブロー派の影響を示しているように見えます。ヤン・マサイスが実際にフォンテーヌブローを訪れたのか、それとも間接的にその影響を受けたのかは不明です。イタリア滞在期間中、彼はアンドレア・ドーリアの肖像画を描きましたが、これは彼が肖像画を描いた数少ない例の一つです。この時期の作品で署名と日付が残っているのは2点のみで、どちらも1552年のものです。 アントワープに戻った後、ヤンは芸術的な力量の頂点に達しました。彼は独自のスタイルを発展させ、彼の作品の特徴となる多くの主題を取り扱いました。注目すべきは、彼の作品において女性の裸体とエロティシズムが重要な役割を果たしていることです。彼はしばしばユディト、スザンナ、バテシバ、ロトの娘たちなどの旧約聖書の人物を借口として、女性の裸体を描きました。これらの人物の官能性は、フォンテーヌブロー派の作品を思い起こさせます。彼が描いた主要な男性キャラクターはトビアスとエリヤでした。 ヤン・マシスは、ニーデルラント美術における「不平等な愛」（年齢が大きく異なるカップルを描くもの）や「陽気な集まり」などの特定の世俗的な主題のパイオニアの一人と見なされることがあります。これらの絵画では、誘惑と金銭で買った愛が常に主要な役割を果たしているように見えます。彼が先駆けた他の主題には、両替商、徴税人、そして守銭奴がありますが、このジャンルの創始者を彼の父だと見る人もいます。これらの作品は、道徳的な教化の目的を持っていたと考えられています。 ヤン・マシースもいくつかの風景画を描きましたが、このジャンルにおける彼の作品は、兄のコーネリスほど重要ではありません。